Ainsi, un pauvre ne gagnera pas un sou s'il se contente
de compter jour et nuit la fortune de son voisin. C'est pourquoi Zhanlan *
dit: "Si l'on n'observe pas la nature de son propre cœur,
on ne peut effacer son mauvais karma. " Cela signifie que la pratique de ceux qui n'observent pas leur cœur
devient une austérité pénible et sans fin. Zhanlan *
les condamne en citant un passage du Maka
Shikan: "Bien qu'ils étudient le bouddhisme, ils en
reviennent à des conceptions non bouddhiques. " Réciter
le nom du Bouddha, lire le Sutra, ou simplement offrir des
fleurs ou brûler de l'encens, tous ces actes seront source de
bienfait s et de bonne
fortune dans votre propre vie. Avec cette conviction, mettez votre
foi en pratique. Ainsi le Sutra
Jomy o révèle que l'Éveil du Bouddha
se trouve dans la vie humaine, montrant que de simples mortels peuvent
devenir bouddha et que les souffrances
de la naissance et de la mort peuvent se changer en nirvana. Il
y est dit encore que, si le cœur des hommes est impur, leur terre
est impure, mais si leur cœur est pur, leur terre l'est également.
Gosho Sur L Atteinte De La Bouddhéité France
Ainsi, il n'y a pas deux sortes de terres, pure et impure en elles-mêmes. Il n'y a que la pureté ou l'impureté de notre cœur. Il n'y
a pas de différence entre un bouddha et un simple mortel. Dans
l'illusion, on est simple mortel, mais, une fois éveillé,
on est bouddha. Un miroir terni brillera comme un joyau si on le polit. Un cœur maintenant assombri par les illusions
nées de l' obscurité
fondamentale de la vie est comparable à un miroir terni mais,
si on le polit, il devient immanquablement un clair miroir qui reflète
l'Éveil à la vérité immuable. (note)
Faites surgir une
foi profonde et polissez votre miroir sans relâche, jour et nuit. Comment le polir? Seulement en récitant Namu
Myoho Renge Kyo. Que
désigne donc Myo? C'est uniquement la nature mystérieuse
de notre vie, d'instant en instant, que l'on ne peut saisir par la pensée
ni exprimer par les mots. Si vous vous interrogez sur la nature de votre
esprit à un moment donné, vous ne percevez ni couleur
ni forme prouvant qu'il existe.
Gosho Sur L Atteinte De La Bouddhéité 3
Publisher Description
Ceux dont le cœur brille de l'engagement pour la vérité et la justice ne perdent jamais espoir, même au milieu des plus grandes épreuves ou difficultés. Au contraire, ils jouent le rôle d'un phare brillant illuminant l'obscurité de la souffrance des gens, transmettant inspiration, confiance et courage. Lorsque nous changeons nous-mêmes, le monde change. La clé de toute évolution est notre transformation intérieure, un changement dans notre cœur, notre esprit. C'est la révolution humaine. Nous avons tous le pouvoir de progresser. Lorsque nous prenons conscience de cette vérité, nous pouvons faire apparaître ce pouvoir n'importe où, n'importe quand, dans n'importe quelle situation. Le bouddhisme de Nichiren Daishonin, en s'appuyant sur les principes de transnsformation énoncés dans le Sûtra du Lotus, a rendu cette grande voie du changement intérieur accessible à tous par la récitation de Nam Myôhô Renge Kyô. C'est le cœur de cette pratique. Daisaku Ikeda
GENRE
Religion & Spirituality
RELEASED
2018
August 31
LANGUAGE
FR
French
LENGTH
123
Pages
PUBLISHER
聖教新聞社
SELLER, Inc
SIZE
417.
Gosho Sur L Atteinte De La Bouddhéité Te
2. ↑ Ashura ou asura. Démon de la mythologie indienne, de nature coléreuse
et guerrière, qui lutte sans cesse contre le dieu Shakra, ou Indra. 3. ↑ GZ, 737. A lire dans le numéro de Valeurs humaines du mois d'octobre 2020. Valeurs humaines est le mensuel des associations Soka du bouddhisme de Nichiren. Abonnement / Achat au numéro
Il fut converti au
bouddhisme de Nichiren Daishonin en 1260 par Ota Jomyo qui, comme
lui, vivait dans la province de Shimosa. En 1271, soit onze ans après sa conversion, le seigneur Soya
devint nyudo, ou moine-laïc. Il reçut alors de Nichiren
Daishonin le nom bouddhique de Horen («Loi du lotus»). Horen fit construire deux temples et vécut dans l'un d'eux
jusqu'à la fin de sa vie, en mai 1291, à l'âge
de soixante-huit ans. (Commentaire ACEP)
En anglais: Admonitions Against Slander
ou The Essentials for Attaining Buddhahood
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