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C'est ainsi que l'Islam apprécie le travail et les travailleurs. Il considère le produit de la main comme le meilleur acquis et le plus licite. La meilleure nourriture, disait le Prophète, est celle que l'on acquiert au moyen du travail de sa main. Le prophète David vivait du produit de sa main. Le devoir du travail vient juste après le devoir de la prière; Dieu nous exhorte à rechercher ou à regagner le travail une fois la prière accomplie:
« Lorsque la prière est achevée, dispersez-vous sur terre, recherchez la grâce d'Allah; invoquez souvent le nom d'Allah. Afin que vous réussissiez » 63. 10
Le musulman est responsable de l'entretien de son épouse, de ses enfants et de ses parents et s'il n'assume pas convenablement cette responsabilité, Dieu lui demandera des comptes et le punira en cas de carence ou de manquement à ces obligations. « Il suffit à l'homme comme péché, celui d'abandonner ceux dont il a la charge » (hadith)
« Celui qui cherche ce qui est licite pour éviter la mendicité, nourrir sa famille et étendre sa générosité à son voisin, rencontrera Dieu avec un visage comme la pleine lune » (hadith)
III- La mendicité:
Il n'est pas permis en religion de rester désœuvré, oisif et se contenter de dire: « Mon Seigneur, donne-moi » alors qu'il sait pertinemment que l'or et l'argent ne tombent pas du ciel.
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A propos de l'Excellence, notre bien aimé le dernier Messager dit: « Dieu aime que l'un de vous qui fait un travail qu'il le perfectionne. » Rapporté par At-tabarani dans Al-awsat (891). Et il dit: « Dieu a prescrit l'Excellence en toute chose... » rapporté authentiquement par Muslim. Ainsi les musulmans se doivent d'être forts et influents grâce au travail, faire preuve d'ingéniosité et d'Excellence, notre Prophète nous demande d'exceller en toute chose: où sommes-nous de ses injonctions!? Il faut que le monde musulman se réveille et sorte de sa dépendance aux autres et crée sa propre force industrielle et économique par l'effort continue et le travail. Chacun est responsable à son niveau de ceux qui sont à sa charge: le père de son foyer par exemple...
Allah dit dans le Coran: «.. père de l'enfant de les nourrir et vêtir de manière convenable. Nul ne doit supporter plus que ses moyens. » Coran, sourate2, verset 233. Le Prophète (paix et salut sur lui) dit: « vous êtes tous des bergers et tout berger est responsable de son troupeau... ».
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Rapporté par Al-bukhârî et Muslim. Il dit également: « Il suffit à l'homme comme péché, celui d'abandonner ceux dont il a la charge » Rapporté par Muslim ainsi que par At-tirmidhî dans le même sens mais avec une formulation différente. D'après Abu Jaafar (R. A): « Celui qui cherche ce qui est licite pour éviter la mendicité, nourrir sa famille et étendre sa générosité à son voisin, rencontrera Dieu avec un visage comme la pleine lune ». Quand à l'employeur il a obligation de rémunérer justement ses salariés:
Le Prophète (paix et salut sur lui) dit: « donnez au salarié son salaire avant que sa sueur ne sèche » Hadîth rapporté par Ibn Mâja dans ses sunan 2/817 et Al-bayhaqî dans Sunan al-kubrâ 6/121
Il dit également: « je serai l'adversaire de trois catégories de personnes au jour du jugement, parmi ces catégories celui qui emploie un salarié qui accomplie le travail demandé sans qu'il lui rétribue son salaire mérité! » Hadîth rapporté par Al-bukhârî dans son Sahîh tome 3, page 41. Quand à la mendicité injustifiée, les hadîths sont fermes pour la réprouver sévèrement:
Ibn 'Omar (que Dieu l'agrée) rapporte que le Messager de Dieu (paix et salut sur lui) a dit du haut de sa chaire en parlant de l'aumône et de la dignité de ne rien demander à personne: 'La main supérieure est meilleure que la main inférieure.
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Nous avons oublié qu'il était ordonné à autre chose que la chose qu'il représente. Il devient à lui-même sa propre fin et comme tel, nous ennuie. Au lieu que le travail soit réalisé «pour» l'homme, tout se passe comme si c'était l'homme qui était fait «pour» le travail. Nous nous emmurons en lui et nous faisons de cette tombe laborieuse un des plus grands sujets de gloire. Combien d'infidélités et d'inattentions à l'autre le travail n'excuse-t-il pas? Combien de lâchetés n'y a-t-il pas dans notre précipitation, dans le débordement de nos professions mises au premier rang de nos soucis? Nous travaillons pour que jamais rien ne nous manque ou - plus subtilement encore - pour que rien ne manque à nos familles ou à nos frères. Les grandes causes se confondent avec le gavage des oies. Un jour ou l'autre, cependant, alors que nous croirons «avoir tout fait» pour notre femme, pour notre enfant ou notre frère et qu'ils «ne manqueront de rien», nous nous étonnerons d'apprendre qu'ils sont malades d'être rassasiés et qu'ils demandent autre chose.
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»
2. Israfil
C'est l'ange qui souffle dans la trompe « الصور », il le fera deux fois, la première fois tout le monde mourra et la deuxième fois tout le monde sera ressuscité. « On soufflera dans la Trompe, et voilà que ceux qui seront dans les cieux et ceux qui seront sur la terre seront foudroyés, sauf ceux qu'Allah voudra [épargner]. Puis on y soufflera, et voilà debout à regarder. » Sourate
Azzumar, verset 68
3. L'ange de la mort:
Celui qui prend les âmes. « Dis: "L'Ange de la mort qui est chargé de vous, vous fera mourir. Ensuite, vous serez ramenés vers Votre Seigneur". »
Sourate Sajda, verset 11
« Il est le Dominateur Suprême sur Ses serviteurs. Et Il envoie sur vous des gardiens. Et lorsque la mort atteint l'un de vous, Nos messagers (les Anges) enlèvent son âme sans aucune négligence. »
Sourate Al anam, verset 61
4. Les anges qui descendent près des croyants au moment de la mort
Pour nous calmer, nous rendre endurant et nous annoncer le paradis
« Ceux qui disent: "Notre Seigneur est Allah", et qui se tiennent dans le droit chemin, les Anges descendent sur eux.
Une fois en sa possession, il interrogea son entourage: « Qui achèterait ces objets? »
Quelqu'un proposa un dirham, un autre deux dirhams etc…
Le Prophète (sallallahu `aleyhi wa salam) remit l'argent à l'homme et lui dit: « avec un dirham tu achètes à manger pour ta famille et avec le dirham qui reste, tu achèteras une pioche et tu me l'apporteras». Une fois revenu avec la pioche, le Prophète (sallallahu `aleyhi wa salam) lui demanda d'aller couper du bois pour le vendre et de revenir le voir deux semaines plus tard. Ayant gagné dix dirhams, l'homme se rendit chez le Prophète (sallallahu `aleyhi wa salam) au bout de quinze jours. Celui-ci lui dit alors: « Cela est beaucoup mieux que la mendicité dont ton visage portera la marque le jour de la résurrection ». (Rapporté par Mâlik, Al-bukhârî, Muslim, At-tirmidhî et An-nasâî)
Le Messager d'Allah (sallallahu `aleyhi wa salam) a également dit:
Il suffit à l'homme comme péché, celui d'abandonner ceux dont il a la charge. (Rapporté par Muslim ainsi que par At-tirmidhî dans le même sens mais avec une formulation différente).