L'Evangile de cette fête de l'Epiphanie contraste étonnamment avec la première lecture: les cris de joie annoncés par le prophète Isaïe ne sont pas au rendez-vous. Certes, ce sont bien « les rois des nations qui marchent vers la lumière de Jérusalem, vers la clarté de l'aurore qui se lève » (1ère lect. ) dans ses faubourgs; mais les responsables du peuple de Dieu ne sont guère « radieux »; leur cœur « frémit », mais non de joie: plutôt d'inquiétude voire de peur. Le moins qu'on puisse dire, c'est que Jésus ne suscite pas l'enthousiasme, bien au contraire: Hérode va tout faire pour éliminer au plus vite ce gêneur indésirable. Homélies epiphanie du seigneur du pays. Le tragique malentendu sur la royauté que Notre-Seigneur vient instaurer va aller s'aggravant tout au long de sa vie, jusqu'à être invoqué comme motif de sa condamnation à mort: « Celui-ci est Jésus, roi des Juifs » ( Mt 27, 37). A peine né, celui que les Anges ont annoncé comme le Prince de la paix, le Sauveur venu réconcilier les hommes avec Dieu, est suspecté, perçu comme un intrus, un fauteur de trouble, une menace pour le pouvoir en place.
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Leurs yeux ne sont pas tournés vers la terre, mais ils sont des fenêtres ouvertes sur le ciel. Comme l'a affirmé Benoît XVI, ils étaient « des hommes au cœur inquiet. […] Des hommes en attente qui ne se contentaient pas de leur revenu assuré et de leur position sociale. […] Ils étaient des chercheurs de Dieu » ( Homélie, 6 janvier 2013). Cette saine inquiétude qui les a portés à partir en pèlerinage, d'où est-elle née? Elle est née du désir. Voilà leur secret intérieur: savoir désirer. Méditons là-dessus. Désirer c'est garder vivant le feu qui brûle en nous et qui nous pousse à chercher au-delà de l'immédiat, au-delà du visible. Homilies epiphanie du seigneur du. Désirer c'est accueillir la vie comme un mystère qui nous dépasse, comme une fissure toujours ouverte qui invite à regarder au-delà, parce que la vie n'est pas "toute ici", elle est aussi "ailleurs". Elle est comme une toile blanche qui a besoin de recevoir des couleurs. Un grand peintre, Van Gogh, écrivait que le besoin de Dieu le poussait à sortir de nuit pour peindre les étoiles (cf.
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Arrivés devant ce nouveau-né, ils lui offrent leurs présents: l'or destiné à un roi, L'encens à un Dieu, la myrrhe à un mortel. Comme ces mages, nous sommes tous appelés à la crèche de Noël pour y rencontrer le Seigneur et l'adorer. Ces mages dont nous parle l'Évangile représentent toutes les nations païennes qui viennent se prosterner devant leur Sauveur. À travers eux, c'est le monde païen qui a accès au Salut. L'Évangile nous dit comment ils se sont mis en route. Dimanche prochain | Ascension du Seigneur. Mais c'est Dieu lui-même qui a agi dans leur cœur. Plus tard, Jésus dira: "Personne ne peut venir à moi si le Père qui m'a envoyé ne l'attire vers moi'. Cet Évangile de l'Épiphanie doit être lu à la lumière de la Pentecôte. Ce jour-là, les peuples rassemblés à Jérusalem découvriront la foi au Christ annoncée dans leur langue. Dans nos pays, nous avons l'habitude de rencontrer des gens de diverses nationalités. Leur cohabitation n'est pas toujours facile à gérer. Mais il faut le dire et le redire: le racisme, l'intolérance et le fanatisme aveugles n'ont rien à voir avec Dieu.
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Homélie de l'Épiphanie du Seigneur – Dimanche 02 janvier 2022 – Solennité – Année C Le texte de cette homélie n'a pas été relu par le prédicateur. Le style oral a été conservé. Par le Frère Jean-Baptiste Frères et sœurs, L'Épiphanie, d'après le texte qui nous vient des Grecs, l'étymologie, c'est la fête de la manifestation. La manifestation de Dieu qui vient dans notre monde sensible contingent; il traduit l'idée de révélation surnaturelle Dieu se fait connaître à notre nature dont il élève le niveau par grâce. Homilies epiphanie du seigneur le. Il se laisse voir; il se fait entendre; mieux encore, par l'incarnation il se laisse toucher. L'incompréhensible se laisse comprendre dans tous les sens du terme. L'Épiphanie exprime la manifestation tangible de la présence divine parmi les hommes; pour nous chrétiens, Dieu désormais n'existe pas seulement dans le ciel, il se rend présent au milieu de nous. Il n'habite plus seulement au ciel; mais désormais il demeure présent sur notre terre sous de multiples formes, dont la plus forte est celle du sacrement de l'Eucharistie.
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Nous fêtons aujourd'hui l'Epiphanie, une fête éminemment importante à ne pas réduire à la simple galette des rois, des crêpes, des brioches. C vrai! Elles sont quand même bonnes! Solennité de l'Épiphanie du Seigneur (6 janvier 2022) | François. Bref!!! Le mot Épiphanie ἐπιφάνεια en grec, désigne la manifestation de Dieu aux hommes en la personne de Jésus-Christ, et plus précisément, sa venue dans le monde en un temps historique donné. En Grèce, cette fête porte le nom de Θεοφάνια: la théophanie, qui signifie la manifestation de Dieu (Θέος, Théos) qui s'est fait homme en Jésus. C'est le sens profond de la fête de l'Épiphanie qui, avec l'évocation des mages venus d'Orient, rappelle également la dimension universelle du message évangélique. L'Épiphanie fait partie du cycle des manifestations du Christ en ses premiers temps. Ces manifestations ont commencé par la Nativité, elles se poursuivent par l'Épiphanie que nous fêtons aujourd'hui, elles se continuent par le baptême du Christ où le Seigneur va être manifesté comme le Messie, le Fils bien-aimé du Père.
Ils comprennent alors que cet Enfant les concerne, est né pour eux aussi. Et pour nous aujourd'hui, que devons-nous comprendre? Écoutez! Cela se passait en 2013, précisément à Bethléem dans la basilique de la Nativité. Je me trouvais avec des pèlerins et nous attendions, dans une file immense, de pouvoir descendre au lieu où une étoile d'argent situe la naissance de Jésus. Homélie pour l’Épiphanie du Seigneur | Spiritualité 2000. Des chinois faisaient la queue comme nous: « Vous êtes chrétiens? » nous demande l'un d'eux. – « Oui! Et vous? » - « Non… » - « Mais alors pourquoi venez-vous d'Extrême-Orient ici? » - « Nous avons entendu parler de Jésus… Nous venons pour apprendre… », comme les Mages à la naissance de Jésus. Jésus attire donc encore. Son mystère travaille aujourd'hui, comme toujours, dans le cœur, dans l'esprit des hommes qui semblent loin, aux périphéries de l'Eglise, de la foi… Ce mystère que l'on n'a jamais fini de creuser, de comprendre, ce mystère dont Paul dit (dans la seconde lecture) qu'il lui a été révélé, qu'il a été manifesté à l'Église, c'est « que toutes les nations sont associées au même corps, au partage de la même promesse, dans le Christ ».
2. Renseigner les informations personelles demandées. 3. Renseigner le code confidentiel du véhicule. 4. Si votre numéro d'immatriculation est sous un ancien format, il vous faut aussi renseigner la date de l'émission du certificat d'immatriculation. Vous recevrez ensuite un étiquette par courrier avec votre nouvelle adresse, il faudra la coller sur votre carte grise à l'emplacemenr de l'ancienne adresse. Carte grise à Frouard (54390): comment faire un changement de nom? Dans quel cas faut-il faire un changement de nom sur sa carte grise à Frouard (54390)? En cas de mariage: vous devrez joindre aux pièces nécessaires l'extrait d'acte de mariage ou un livret de famille. En cas de divorce: vous devrez joindre un document attestant le divorce ou un attestation du jugement. En cas de décès: dans ce cas, vous n'aurez pas à payer les taxes de la carte grise. Comment faire un changement de nom sur sa carte grise à Frouard? Contrôle Technique Dekra FROUARD, rendez-vous en ligne. Vous devez vous rendre sur le site de l'ANTS ou sur un site agréé par l'Etat et effectuer une demande de changement de nom.
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Vous y trouverez aussi des informations sur la délivrance d'une carte d'identité ou d'une carte électorale ainsi que tout ce qui touche à l'urbanisme, comme par exemple comment déposer vos permis de construire, d'aménager ou de démolir ou encore vos déclarations de travaux.