La coach, une Congolaise en quête d'échange culturel
» Partager la culture africaine avec les expatriés », c'est la première motivation de Patricia Kamputu, prof de danse africaine à la maison de France. « Ces échanges avec les différents expatriés m'ont révélé à quel point nos danses traditionnelles congolaises sont prisées », explique t-elle en affirmant vouloir également amener les jeunes Congolais à s'intéresser davantage à leur danse. Si des étrangers s'intéressent à nos pas de danse, combien à plus forte raison, nous congolais, devons-nous nous y intéresser. Danser danser moi aussi j en ai assez un. Et vous, chers lecteurs, pouvez-vous me dire si les danses traditionnelles congolaises vous séduisent encore ou toujours?
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Chez Sarah, la danse est une affaire de famille! Quand c'est comme ça, on commence très jeune et on essaie tout, surtout quand on a la chance d'habiter dans une ville qui aime la danse, toutes les danses. Sarah nous parle aujourd'hui de cette exploration qu'elle a commencée toute petite, de ses goûts, bien affirmés et de ses envies qui se réaliseront sans doute un jour. Transcription:
S: Sarah / A: Anne
A: Bonjour Sarah. S: Bonjour. A: Alors vous êtes donc étudiante à l'IUT et bah, c'est… c'était nouveau pour vous. Vous êtes de Marseille? S: Non, je ne suis pas de Marseille. Je… je viens d'Istres, donc à 40 minutes d'ici. A: Oui. Vous venez en voiture? S: Oui, c'est mes parents qui m'amènent le weekend et j'ai pris un logement à… à Marseille dans le cadre de mes études. Voilà. A: Ah oui. D'accord. Donc la semaine, vous êtes tout près de l'IUT et…
S: Oui, à 5 minutes. A: … pas de transports. S: Voilà. Danse traditionnelle RDC: les jeunes rejettent, les expats en raffolent, moi, j’ai testé pour vous. A: D'accord. Mais souvent, quand les étudiants, comme ça, disons, s'installent ailleurs pour les études, ils sont obligés d'arrêter un peu leur vie d'avant et il y a des choses qui changent.
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Alors pour vous, ça s'est…
S: Bah oui, personnellement, je suis assez sportive. Et depuis toujours, je… j'en ai… J'ai fait du sport. Et puisque j'ai quitté ma ville, j'ai dû arrêter… J'ai dû arrêter la danse. A: Ah! S: Et voilà. Je … je…
A: Vous avez rien trouvé ici à Marseille où vous pouviez éventuellement vous inscrire? S: Bah, c'est-à-dire…
A: … avec la fac (1), par exemple? S: Je… je fais du sport avec… avec l'IUT. Je fais du badminton. Mais sinon, ce que j'aurais voulu faire, c'est de la danse. A: Oui, oui. S: Et la danse ici, avec l'IUT, j'ai… j'aimais pas ce qu'ils proposaient. A: Ah bon! C'est vrai? Vous êtes allée voir et il y avait quelque chose. S: Oui, oui. A: Et alors pourquoi ça vous plaisait pas? C'est le style de danse ou…
S: Oui, c'était… Je… je n'aime pas la salsa. Et ils proposent de la salsa. Voilà. A: Ah! C'était que ça toute l'année? Ou des danses de salon, ou…
S: Oui. Danser danser moi aussi j en ai assez pour. Voilà. C'est… Je… je n'aime pas. A: Alors, parce que qu'est-ce que… qu'est-ce que c'est que vous faites, vous?
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Régulièrement, ado, on vous a dit: " Mais donc si tu danses, tu es gay "... C'est vrai qu'avant d'intégrer l'école danse de l'Opéra de Paris, j'étais dans un conservatoire et un collège à horaires aménagés à Nantes, et donc entouré de la bêtise adolescente qu'on a tous quand on est jeune. Et je me souviens que j'avais fait un spectacle avant de partir et à la suite de celui-ci, on a arrêté de m'insulter. Je pense que les gens avaient vu ce qu'était la danse et à quel point elle pouvait être quelque chose de juste très naturel. Je le dis toujours, la danse n'est pas genré, il n'y a pas de questions de sexualité ou de sexe. Danser danser moi aussi j en ai assez la. La danse, c'est quelque chose de viscéral et chaque personne danse, chaque être danse. Donc, en fait, je ne comprends même pas qu'on fasse une association avec cela. Au début, votre rêve, c'était de danser. À quel moment vous souhaitez devenir un danseur étoile? Avoir le titre, la couronne sur la tête, ce n'est pas l'essence même de ce rêve. La quête d'être danseur étoile, c'est surtout pour la liberté d'expression dans les rôles et dans les créations contemporaines.
Ce matin, devant le kiosque à journaux, j'hésite, j'achète ou j'achète pas Libé. J'ai un peu la flemme. J'achète pas. Je vais prendre mon café crème rue de Belleville. Sur une table, un Libé a été oublié et je lis: «Petits rats terrorisés, pages 34 et 35» (1). J'y vais. Je me vois quinze ans avant, dans la salle Darsonval. Je regarde les autres. Elles ressurgissent du passé. Je les avais oubliées, mais je m'aperçois que je me souviens encore du nom de chacune, et de notre professeur: Mademoiselle O. Elle me disait lente, pleine de capacités, mais pas très travailleuse. Et mes épaules étaient trop larges. Bref, une catastrophe. J'ai été renvoyée deux ans plus tard. Moi aussi, j'ai été petit rat... – Libération. Physiquement, je ne correspondais plus aux critères et je n'avais pas fait suffisamment de progrès. Mes muscles n'étaient pas assez longilignes parce que je ne tendais pas assez les genoux; et puis, il y avait ces épaules trop larges que j'avais désespérément essayé de baisser, sans succès. Quand on a des «épaules de déménageur»...
Dans ce passage, Jean avoue son amour à Mme Rosémilly et elle lui demande de l'épouser. Nous allons tout d'abord parler des sentiments non-partagés entre les deux personnages. Puis, nous allons analyser la vision critique du mariage par l'auteur. Comment l'auteur nous montre-t-il sa…. Ordre et rythme du recit
1117 mots | 5 pages
FRANÇAIS
Ordre et Rythme de Pierre et Jean
1- L'ordre:
L'ordre n'est pas toujours chronologique
Un des cas les plus courants est celui d'un début en plein milieu de l'action (incipit in medias res) pour capter d'emblée l'intérêt du lecteur, quitte à lui donner un peu plus tard les informations nécessaires pour tout comprendre, dans un retour en arrière explicatif. Pierre Et Jean De Maupassant - Commentaire de texte - dissertation. C'est ce que nous observons avec Pierre et Jean:
· Les 60 premières lignes montrent cette entrée de la narration au beau milieu…. Dissert de francais
1244 mots | 5 pages
nécessaires pour tout comprendre, dans un retour en arrière explicatif. C'est ce que nous observons avec Pierre et Jean:
· Les 60 premières lignes montrent cette entrée de la narration au beau milieu d'une partie de pêche déjà commencée.
Pierre Et Jean Chapitre 6.2
L'extrait du chapitre six est tiré du roman naturaliste Pierre et Jean de Maupassant, roman publié en 1888. Un soir Pierre met sa mère mal à l'aise. Le père Roland voit qu'elle n'est pas bien et demande à Pierre de l'examiner, mais celle-ci tombe en sanglot. Le passage se situe après l'épisode du portrait du maréchal, où Pierre a désormais la certitude de ce qu'il s'est passé. Mais avant la partie pêche où Jean déclare son amour à Mme Rosémilly et lui fait sa demande en mariage (qu'elle accepte). 1) On peut considérer les réponses de Pierre ambigus, d'abord quand son père lui demande ce qui lui rend malheureux, il ne fais qu'affirmer que c'est bien une personne. Pierre Et Jean Chapitre 6 | Etudier. « Je pleure quelqu'un, en effet » Le discours de Pierre ne contient aucune ponctuation particulière qui pourrait traduire une émotion, ce qui pourrait mener sur une piste, ici au contraire cela accentue une inexpressivité qui laisse penser à tout. Ses réponses sont tellement vagues qu'il oblige son père à poser des questions tour à tour.
Pierre Et Jean Chapitre 6.7
Commentaire de texte: Pierre Et Jean De Maupassant. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 18 Septembre 2013 • Commentaire de texte • 358 Mots (2 Pages) • 1 124 Vues
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Commentaire sur le chapitre 6 de « pierre et jean ». Ce texte correspond au chapitre VI du livre « Pierre et Jean » écrit par Maupassant. Une partie de pêche est organisée pour fêter l'installation de Jean dans son nouvel appartement. Après que sa mère est mentie au sujet du portrait de M. Maréchal, Pierre est sur de l'adultère de celle-ci. Dans une première partie nous verrons que Jean et Mme Rosémilly ont des rôles inversés puis dans une seconde partie nous verrons comment Maupassant critique le mariage au travers de ce passage. I. Jean et Mme Rosémigny: deux personnages contraires
A. Une inversion des rôles
« Je suppose naturellement que vous désirez m'épouser » l. Pierre et jean chapitre 6.7. 33 Mme Rosémilly formule elle-même la demande en mariage. Pourtant, traditionnellement c'est l'homme qui se charge de cette demande. Mme Rosémilly pose de nombreuses questions avez-vous perdu la tête?
Pierre Et Jean Chapitre 6.0
Autre remarque la mère Roland n'a quasiment aucun mot à dire et reste quasiment muette « Elle remuait la tête sans répondre. Jean 6 - Bible Segond 21 :: EMCI TV. », elle semble très mal à l'aise et anxieuses presque nerveuse « Elle répétait, d'une voix basse, précipitée: Mais rien… rien… je t'assure… rien. » Par surcroît Maupassant utilise des mots très funestes dans le passage. « enterrement, accident, pleure, morte, souffrante, haleter, suffocation, chagrin.. », c'est un champs lexical du malheur pour rappeler le pathétique de la scène.
Pierre Et Jean Chapitre 6
Dissertations 1ère
3586 mots | 15 pages
DANS L'OEUVRE
ZADIG: Un héros des Lumières face à l'injustice LES PHILOSOPHES DES LUMIERES ET LE COMBAT CONTRE L'INJUSTICE • Une action juste l'est-elle pour tout le monde? • Quelles armes littéraires les philosophes des Lumières ont-ils léguées aux générations suivantes pour dénoncer l'injustice? • En quoi les écrits des philosophes des Lumières permettent-ils l'élaboration d'un jugement argumenté? • Découvrir une œuvre longue appartenant à la littérature des Lumières. • Analyser une prise…. Pierre et jean chapitre 6.0. mare au diable
2182 mots | 9 pages
Mare au diable
Nouvelle édition, présentation,
commentaires et notes de Marielle Caors
Le Livre de Poche « Classiques »
no 3551, 192 pages. Cet ouvrage célèbre va, par la brièveté, la fraîcheur de son sujet et son abord aisé, faciliter l'accès
à des niveaux d'étude plus approfondis. L'édition du Livre de Poche suit ce principe en multipliant les notes explicatives (termes littéraires,
dialectaux, archaïques; allusions historiques et culturelles; points forts du texte), mais aussi en
développant….
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En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit [en moi] a la vie éternelle. 48
Je suis le pain de la vie. 49
Vos ancêtres ont mangé la manne dans le désert et ils sont morts. 50
Voici comment est le pain qui descend du ciel: celui qui en mange ne mourra pas. Pierre et jean chapitre 6.2. 51
Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement, et le pain que je donnerai, c'est mon corps, [que je donnerai] pour la vie du monde. »
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Là-dessus, les Juifs se mirent à discuter vivement entre eux, disant: «Comment peut-il nous donner son corps à manger? »
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Jésus leur dit: «En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez pas le corps du Fils de l'homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n'avez pas la vie en vous-mêmes. 54
Celui qui mange mon corps et qui boit mon sang a la vie éternelle, et moi, je le ressusciterai le dernier jour. 55
En effet, mon corps est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment une boisson. 56
Celui qui mange mon corps et qui boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui.