les fêtes juives dans l'enseignement de Rabbi Chnéour Zalman de Lady
de
Josy Eisenberg, Adin Steinsaltz
chez
Verdier
Collection(s):
Verdier poche
Paru le 31/08/2006 |
Broché 377 pages
Public motivé
Poche
9. 63 €
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Quatrième de couverture Parmi les innombrables commentaires écrits sur les fêtes
juives, l'un des plus remarquables est sans doute celui d'un
grand maître du judaïsme, Rabbi Chnéour Zalman de Lady
(1745-1813). Le rabbin Adin Steinsaltz, universitaire,
talmudiste et cabaliste, Prix Israël 1988 pour l'ensemble de son
oeuvre, s'est efforcé de diffuser la pensée de ce maître. Il l'a
commentée dans une série d'entretiens télévisés avec le rabbin
Josy Eisenberg. Enseignement sur le chandelier d or l. Restitués dans ce livre, ces commentaires
dialogués mettent au jour de façon vivante la signification
profonde de ces fêtes le plus souvent liées aux événements-clés
de la Bible (le passage de la mer Rouge, la révélation du
Sinaï... ).
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Les fêtes juives dans l'enseignement de Rabbi Chnéour Zalman de Lady
Josy Eisenberg
Résumé
On a souvent appelé les Juifs "les bâtisseurs du temps". En effet la célébration des sept fêtes rythmant le calendrier religieux - sept comme le chandelier d'or du Temple de Jérusalem - constitue l'épine dorsale de l'existence du croyant et innerve profondément sa sensibilité. Enseignement: Un Suisse sur deux a suivi une formation continue en 2021 - 20 minutes. Ces sept fêtes, dont certaines, tel Kippour, sont aujourd'hui connues de tous, ont une tonalité particulière, issue d'un événement singulier de l'histoire juive; et la mémoire de cet événement, inscrite dans la fête, marque véritablement le vécu de chacun. Nombreux sont ceux qui restent attachés à ces rites ancrés dans tant de vies familiales: on consomme du pain azyme, on écoute le chofar, on habite la souccah... Mais les implications profondes de ces temps forts échappent généralement à ceux qui n'ont pas eu le privilège de les étudier. Parmi les innombrables commentaires écrits sur les fêtes juives, le plus remarquable est sans doute celui d'un très grand maître du judaïsme, Rabbi Chnéour Zalman de Lady (1745/1813).
Les deux chandeliers sont comme les deux oliviers, l'olivier révèle un caractère humain du chandelier qui se confie en Dieu comme David. Psaumes 52:8 (52-10) Et moi, je suis dans la maison de Dieu comme un olivier verdoyant, Je me confie dans la bonté de Dieu, éternellement et à jamais. Z acharie 4:1 ¶ L'ange qui parlait avec moi revint, et il me réveilla comme un homme que l'on réveille de son sommeil. Z acharie 4:2 Il me dit: Que vois-tu? Je répondis: Je regarde, et voici, il y a un chandelier tout d'or, surmonté d'un vase et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont au sommet du chandelier;
Z acharie 4:3 et il y a près de lui deux oliviers, l'un à la droite du vase, et l'autre à sa gauch e.
Z acharie 4:4 Et reprenant la parole, je dis à l'ange qui parlait avec moi: Que signifient ces choses, mon seigneur? Enseignement sur le chandelier d or montreal. Z acharie 4:5 L'ange qui parlait avec moi me répondit: Ne sais-tu pas ce que signifient ces choses? Je dis: Non, mon seigneur. Z acharie 4:6 Alors il reprit et me dit: C'est ici la parole que l'Eternel adresse à Zorobabel: Ce n'est ni par la puissance ni par la force, mais c'est par mon esprit, dit l'Eternel des armées.
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Z acharie 4:7 Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel? Tu seras aplanie. Il posera la pierre principale au milieu des acclamations: Grâce, grâce pour elle! Z acharie 4:8 La parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots:
Z acharie 4:9 Les mains de Zorobabel ont fondé cette maison, et ses mains l'achèveront; et tu sauras que l'Eternel des armées m'a envoyé vers vous. Z acharie 4:10 Car ceux qui méprisaient le jour des faibles commencements se réjouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. Amazon.fr :Commentaires en ligne: Le chandelier d'or : Les fêtes juives dans l'enseignement de Rabbi Zalamn de lady de Josy Eisenberg,Adin Steinsaltz ( 31 août 2006 ). Z acharie 4:11 ¶ Je pris la parole et je lui dis: Que signifient ces deux oliviers, à la droite du chandelier et à sa gauche? Z acharie 4:12 Je pris une seconde fois la parole, et je lui dis: Que signifient les deux rameaux d'olivier, qui sont près des deux conduits d'or d'où découle l'or? Z acharie 4:13 Il me répondit: Ne sais-tu pas ce qu'ils signifient? Je dis: Non, mon seigneur. Z acharie 4:14 Et il dit: Ce sont les deux oints qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre.
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