Cette recherche de sens est un appel radical à la liberté de la personne, c'est-à-dire un travail continu pour éclairer sa conscience dans un cheminement inconfortable parce qu'incertain. Le Christ donne la primauté à un sujet responsable de lui-même, de son impact sur les autres et sur la création. Éclairer sa conscience, c'est mettre en œuvre sa raison et son esprit critique, c'est entrer en dialogue avec ce qui déplaît, inquiète ou questionne, c'est faire une place au cœur et à la compassion, c'est donner du temps à la prière. La conscience du disciple, éclairée et en dialogue, devient alors une instance majeure pour une vie adulte. À la suite du Christ, aucune infantilisation n'est plus possible, aucune torsion de la conscience n'a sa place. Imiter Jésus, c'est oser dire « je », c'est entrer dans ce dialogue lent et délicat qui fait advenir la personne à elle-même. Au nom de cette règle de vie, l'Église a réinterprété les lois juives dont vivait Jésus et a choisi d'en abandonner certaines: règles alimentaires, respect du sabbat, circoncision... pour n'en citer que quelques-unes.
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Liberté Dans La Bible 5 Lettres
Mais celui qui a plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui a persévéré, celui qui n'a pas oublié ce qu'il a entendu mais qui se met au travail, celui-là sera heureux dans son activité. Dieu donne un foyer à ceux qui sont solitaires, il délivre les prisonniers et les rend heureux; seuls les rebelles habitent des lieux arides. Quoi donc! Allons-nous pécher parce que nous ne sommes pas sous la loi mais sous la grâce? Certainement pas! Vous qui aimez l'Eternel, ayez le mal en horreur! Il garde ses fidèles, il les délivre des méchants. Secours-nous, Dieu de notre salut, pour la gloire de ton nom! Délivre-nous et pardonne nos péchés, à cause de ton nom! Sachez-le donc, mes frères: c'est par lui que le pardon des péchés vous est annoncé et c'est par lui que toute personne qui croit est libérée de toutes les fautes dont vous ne pouviez pas être libérés par la loi de Moïse. Verset Biblique du Jour Venez, prosternons-nous et humilions-nous, plions le genou devant l'Eternel, notre créateur.
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« » C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Tenez donc ferme dans cette liberté et ne vous placez pas de nouveau sous la contrainte d'un esclavage. Or le Seigneur, c'est l'Esprit, et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté. Si donc le Fils vous libère, vous serez réellement libres. Frères et sœurs, c'est à la liberté que vous avez été appelés. Seulement, ne faites pas de cette liberté un prétexte pour suivre les désirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai pas dominer par quoi que ce soit. Je marcherai en toute liberté, car je recherche tes décrets. L'Esprit du Seigneur, de l'Eternel, est sur moi parce que l'Eternel m'a consacré par onction pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux déportés la liberté et aux prisonniers la délivrance. Beaucoup de malheurs atteignent le juste, mais l'Eternel l'en délivre toujours.
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… Romains 6:18-22 Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice. -… only. 1 Corinthiens 8:9 Prenez garde, toutefois, que votre liberté ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 1 Pierre 2:16 tant libres, sans faire de la liberté un voile qui couvre la méchanceté, mais agissant comme des serviteurs de Dieu. 2 Pierre 2:19 ils leur promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption, car chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui. Jude 1:4, 10-12 Car il s'est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus-Christ. … but. Galates 5:14, 22 Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. … Galates 6:2 Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ. Marc 10:43-45 Il n'en est pas de même au milieu de vous.
La Liberté Dans La Bible
Aujourd'hui dans notre existence, le mensonge vient assombrir nos jours, même si parfois nous l'utilisons pour un bénéfice apparent qui souvent … Lire la suite →
Prions les uns pour les autres
Jour 38 – Psaume 133 « Oh! Qu'il est agréable, qu'il est doux pour des frères (et des sœurs) de demeurer ensemble! C'est comme l'huile précieuse versée sur la tête… » Prions ce psaume pour notre vie ensemble … Lire la suite →
Publié dans 40 jours de prière et de jeûne, À l'écoute du Saint-Esprit
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Esprit = Liberté
Jour 31 – 2 Corinthiens 3, 17-18: « Or le Seigneur, c'est l'Esprit, et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté. » La liberté n'autorise pas à faire n'importe quoi (cf. Galates 5, 13). Utilisons-la pour grandir dans l'amour en portant nos regards sur … Lire la suite →
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Culpabilité ou paix
"Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi, je vous donnerai du repos.
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Depuis décembre dernier, le « projet de loi confortant le respect des principes de la République » dans le cadre de la loi contre les séparatismes a provoqué des remous dans le monde chrétien. À l'origine, il a pour objectif de lutter contre les dérives communautaires religieuses. Mais quand on s'y penche, on voit qu' il limite beaucoup la liberté de culte: contrôle, contrainte, surveillance, intrusion dans le fonctionnement religieux… Cette situation est peut-être l'occasion de reconsidérer le principe de laïcité auquel la France est si attachée. Au fond, est-ce une liberté? Les origines de la laïcité Il existe une idée reçue selon laquelle la laïcité s'est construite à l'encontre de la religion, comme si elle était là pour la contrôler. Pourtant, l'histoire nous apprend que la laïcité est un héritage chrétien. Le concept a été inventé au XVIIème siècle par un chrétien en Amérique, Roger Williams. Lors de la fondation de l'État de Rhode Island, le puritain parlait d'un « mur de séparation » entre l'Église et l'État, cette distinction étant essentielle dans la conception de la laïcité.
Cela ressort de l'ordre de libération transmis par Moïse au Pharaon qui retenait les Hébreux captifs: « laisse partir mon peuple pour qu'il me serve » (Exode 8. 1). En utilisant le même verbe pour désigner deux situations aussi opposées le récit biblique accentue le contraste entre elles et rappelle en même temps qu'il n'est pas pour les humains de liberté hors sol. Ce n'est qu'une illusion perfide et mortifère. La suite du récit biblique en offre la confirmation en retraçant l'histoire mouvementée, parfois heureuse et souvent malheureuse du peuple élu. Lorsqu'il s'imagine s'affranchir de l'obéissance au Dieu qui l'a libéré, il tombe invariablement sous la dépendance de ses propres démons: injustice, violence, désordre, et sous le coup des sanctions divines. C'est dans la dernière partie de la Bible, le Nouveau Testament, que nous est révélé l'événement majeur de l'intrigue. Il intervient sur le mode du paradoxe puisque la grande libération que proclament avec audace les apôtres tient à la mort d'un innocent, cloué, les bras en croix.
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N'hésitez pas à les changer au gré de vos envies ou pour offrir une seconde jeunesse à votre sac!
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