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COMMENTAIRE
Chaque fois que nous lisons cet évangile, en ce 4 ème dimanche de Pâques, une belle image prend forme dans notre esprit, dans notre imagination et notre cœur. Nous prenons plaisir à la retrouver parce qu'elle est porteuse de poésie, de beauté, de charme bucolique, d'un certain bonheur de vivre et d'être ensemble. La relation intime du vrai berger, qui fait corps avec son troupeau, est une belle illustration, choisie en prédilection par le Dieu de la Bible, et par Jésus lui-même, pour nous dire comment le Seigneur est pour nous, avec nous. C'est l'allégorie du bon pasteur. Homélie 4e dimanche de pâques b h. Être un bon berger, c'est ne pas lâcher, c'est aller jusqu'à donner sa vie, jusqu'à tout risquer pour ses brebis, pour l'amour et la vie des brebis qui lui sont confiées. Les brebis comptent vraiment pour le vrai berger. Il remplit auprès d'elle une mission. Pour lui-même ou pour quelqu'un d'autre. Dans le cas du Christ, nous apprenons que c'est pour quelqu'un d'autre. C'est pour son Père. C'est d'abord par égard pour son Père que Jésus nous aime et prend soin de nous.
Homélie 4E Dimanche De Pâques B.K
Homélie du 4e dimanche de Pâques B: "Pas d'autres sauveur! " (Par père P. Madros) Available in the following languages:
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Le 4 ème dimanche de Pâques B année 2018 A. D. Pas d'autre Sauveur! (Ac 4, 8- 12)
(par P. Homélie du 4e dimanche de Pâques B : "Pas d'autres sauveur !" (Par père P. Madros). P. Madros)
Cette première lecture des Actes suffit largement pour la réflexion de ce dimanche. « Au nom de Jésus-Christ, le Nazaréen, que vous avez crucifié … » (Ac 4, 8 s)
Non, saint Pierre ne confond pas les pédales. Il sait ce qu'il dit! C'est vous, les chefs de familles, les grands-prêtres, qui avez crucifié Jésus (εσταυρώσατεestavrosate). En bonne grammaire latine, « Caesar pontem fecit », « César a fait construire un pont ». C'est vous qui avez fait crucifier Jésus, comme cause principale, tandis que Pilate et les soldats romains ont été des causes instrumentales, totalement subordonnées à votre chantage, à vos menaces et à vos pressions manipulatrices! Par ailleurs, pour un Juif, déjà dire « au nom de Jésus » constitue une déclaration de divinité! Aucun prophète n'agit en son nom propre; et « le Nom » est bien celui de Yahweh, l'Innommable, qui coïncide, existentiellement, avec celui de Jésus, pour l'amour duquel les apôtres se sont estimés dignes et heureux de souffrir l'humiliation et se faire rouer de coups (Ac 5, 41): en hébreu « lema'an ha-Shem למען השם.
Homélie 4E Dimanche De Pâques B H
Les premières communautés chrétiennes n'ont pas du tout vécu en « paradis terrestre ». Jean, lui-même, dans sa grande fresque mystique, symbolique et liturgique, n'hésite pas à le rappeler… Ceux qui sont « debout devant le trône et devant l'Agneau en vêtements blancs avec des palmes à la main… viennent de la grande épreuve » (2 e lecture). Pour suivre l'Agneau et Pasteur jusqu'au triomphe du rassemblement final, il faut l'avoir écouté, suivi et avoir partagé avec lui aventures, périls et souffrances. Tout commence par une parole reçue ou rejetée. Parole de quelqu'un. Une parole divine, incarnée en Jésus Christ, Vérité et Vie, Chemin sûr et Source intarissable. L'être et la voix ne font qu'un. 4e dimanche de Pâques, année B - Père Gilbert Adam. Un Bon Pasteur qui donne nourriture de vie éternelle à ses brebis qui l'écoutent, le connaissent et le suivent. Cependant, l'image romantique du Bon Pasteur, qui nous reste souvent en mémoire, comme aussi le cliché des « moutons de Panurge », ne sont guère susceptibles de nous faire « abandonner nos filets » ou affronter autrement les orages et tempêtes terrestres.
Homélie 4E Dimanche De Pâques B Cgi
C'est une leçon qui nous interpelle aujourd'hui. Devant les difficultés de l'annonce de l'Évangile, il est tentant de se refermer dans la chaleur de l'enclos au lieu d'aller vers l'extérieur comme disciples-missionnaires, pourtant les disciples qui suivent Jésus, leur Maître et leur Seigneur, sont en même temps envoyés pour dire et proclamer la Bonne Nouvelle qui les fait vivre. Aller vers les brebis du dehors a toujours été l'une des préoccupations des communautés chrétiennes. Aujourd'hui, cette ouverture se manifestera de diverses façons. Elle subira le test des engagements politiques parfois. Elle s'inscrira dans les défis d'aujourd'hui comme la question des réfugiés et des migrants que le pape François soulève à chaque occasion qui se présente pour lui d'en parler et comme tant d'autres défis que nous côtoyons dans nos milieux de vie et dans nos contrées. Et ce faisant, « il y aura un seul troupeau et un seul pasteur ». Le bon Pasteur (Homélie 4° Dim. Pâques) - Le Carmel en France. Conclusion
En conclusion de l'évangile, Jésus nous donne le secret où il puise l'énergie nécessaire à sa mission de bon pasteur: « Je donne ma vie pour la recevoir de nouveau ».
« Telle est la volonté de Celui qui m'a envoyé, dit Jésus avec aplomb dans le discours sur le pain de vie: que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés » [Jn 6, 39]. Et de rajouter dans sa prière au Père, à la fin de son dernier repas pris avec les Apôtres: « j'ai veillé sur eux, et aucun ne s'est perdu, sauf celui qui s'en va à sa perte de sorte que l'Écriture soit accomplie » [Jn 17, 12]. Ce n'est pas tout: « je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donné », trouvons-nous encore au chapitre 18 [Jn 18, 9], quand Jésus est sur le point de souffrir sa Passion. Le regard que Jésus-le-bon-Berger porte sur ses brebis est un regard personnel, un regard aimant, un regard protecteur. Le C. V des brebis:
Le C. Homélie 4e dimanche de pâques b cgi. V des brebis, quant à lui, fait ressortir qu' aux yeux du berger, ces brebis ne sont pas des ruminants passifs et dénuées d'intelligence. Elles sont au contraire bien vivantes et très en lien avec leur berger:
Car si « je connais mes brebis, dit Jésus, mes brebis me connaissent », elles écoutent ma voix – et moi (Jésus) je donne ma vie pour elles.
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