»
- Le bain rituel (al-Ghusl) fait partie des actes de purification. - Le statut du Ghusl: Il est soit obligatoire, soit recommandé. - Le terme arabe Ghusl désigne le passage de l'eau sur quelque chose. - Son sens sur le plan religieux: verser de l'eau pure et purifiante sur l'ensemble du corps selon une façon spécifique. Dans quels cas le Ghusl devient-il obligatoire? Règles et pertes de sang pendant le ramadan | Bladi.info. - Le rapport sexuel: il est obligatoire dès le moment ou les deux organes sexuels sont entrés en contact en raison du hadith: « Si les deux organes sexuels se touchent alors il est obligatoire de faire le Ghusl. » Une version du hadith ajoute ceci: « même s'il n'y a pas eu éjaculation. »
- L'éjaculation quel qu'en soit la cause, que ce soit suite à un rapport sexuel, un rêve érotique ou autre. - La fin d'une période de menstrues ou de lochies. - La mort, sauf si le défunt est un martyr et dans ce cas il n'est pas obligatoire de procéder à son Ghusl. La deuxième question: la description du Ghusl
- Les actes suffisant pour valider le Ghusl: il est obligatoire d'émettre l'intention, répandre de l'eau sur tout le corps en prenant soin de gargariser sa bouche et d'inspirer l'eau par le nez.
Métrorragie Et Ramadan Pour
»
De ce qui précède, la femme atteinte de métrorragie qui connait son cycle
menstruel s' abstiens de faire tout ce dont une femme en état de menstrues est exempte, durant les jours de son cycle, puis elle se lave et prie. Les métrorragieS, isithâda et le jeûne. – Maison de la sagesse. La deuxième: elle n'a pas de cycle menstruel connu avant son
atteinte de métrorragie, dans la mesure où la métrorragie se poursuit depuis le jour où elle a vu le sang couler d'elle. Dans un cas pareil, cette femme doit faire preuve de distinction, en faisant en
sorte que son cycle menstruel se distingue soit par la noirceur du sang, soit par son épaisseur soit par l'odeur, des signes qui lui prouvent qu'elle est en état de menstrues. Le reste sera
considéré comme relevant de la métrorragie, obéissant aux règles qui la régissent. Par exemple, lorsqu'une femme voit le sang couler d'elle pour la première fois et
se poursuivre, mais elle le voit pendant dix jours devenir noir et le reste du mois rouge ou elle le voit pendant dix jours devenir épais et le reste du mois plus fluide ou bien encore elle le
voit pendant dix jours avec l'odeur des menstrues et le reste du mois sans odeur, son cycle menstruel sera celui où le sang sera noir, épais ou avec une odeur.
Quant au fait qu'il soit une souillure, ceci est connu chez les savants, il faut donc le laver, sauf qu'en petite quantité il est excusable, et ce pour éviter d'accabler l'individu d'une tâche difficile et Allah est plus savant ». [14] Majmou' al Fatawa, volume 4, page 200 Ce Hadith prouve que la femme réglée ne prie pas et ceci est un consensus chez les savants que seul les Kharidjites réfutent (éclaircissements dans la suite de l'article, Incha Allah). POUR DIFFERENCIER LE SANG DES REGLES, DU SANG DES METRORRAGIES, IL FAUT REVENIR A LA PERIODE DE REGLE HABITUELLE * (avant que la femme ne fut atteinte de métrorragie, ou bien la période de règle chez les femmes de son âge). Et ce Hadith démontre que cette femme avait une période de règle définie auparavant, car le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit: « Un laps de temps équivalent à ta période ». * Pour celles qui connaissent leur période menstruelle. Métrorragie et ramadan sur. Mais SI LA FEMME NE PEUT SE REFERER A UNE PERIODE ( une date précise ou une durée précise) pour des raisons diverses alors le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit: « Le sang des règles est noir (foncé), il est reconnaissable » Hadith authentique, rapporté par Nassa-i, abou Dawoud.
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La parole s'est fait chair, cette Parole était la vie. « En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes.. ceux qui l'ont reçu, ceux qui croient en son nom, il leur a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu. » (Jean 1, 4;12). Tout ceci a été accompli et continue à s'accomplir par la puissance de l'Esprit Saint. Saint Paul nous dit, " tous ceux qui se laissent conduire par l'Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu. " (Romains 8, 14). Le mystère de l'incarnation est le fondement de notre adoption comme enfants de Dieu. Nous sommes nés à nouveau dans le Christ, le Fils éternel. Cette naissance, ou renaissance, se produit quand Dieu le Père envoie l'Esprit de son Fils dans nos cœurs. Nous recevons alors cet Esprit de fils adoptifs qui nous pousse à s'exclamer "Abba, père! " Cette nouvelle vie, divine et surnaturelle, a son origine dans la grâce sanctifiante de Dieu. 3. L'Esprit Saint lutte pour notre vie. Malheureusement l'histoire du salut montre que la venue de Dieu rencontre résistance et opposition.
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Viens, Esprit Saint, viens (IEV 16-18)
R. Viens, Esprit Saint, viens,
Enflammer la terre entière! Viens, Esprit Saint, viens! Viens nous embraser! 1. Emplis-nous d'amour, Esprit de charité! Ô viens nous brûler de ton feu! 2. Donne-nous la foi, Dieu de fidélité. 3. Viens nous libérer, Esprit de vérité! 4. Viens nous fortifier, nous voulons proclamer:
Jésus, le Christ ressuscité! Paroles et musique: Communauté de l'Emmanuel (M. Wittal / H. Kuijpers)
Titre original (EN): Come, Holy Spirit, come
© 2005, Emmanuel Publications, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
Traduction: © 2005, Éditions de l'Emmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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