Ainsi, sur l'île de Sein, au large de la Bretagne, en face de la Baie des Trépassés, neuf druidesses avaient édifiés un sanctuaire à la Lune au Vème siècle de notre ère. Certains de ces sacrifices, rappelant le mythe grec de l'émasculation d'Ouranos, le Ciel, par son fils Cronos, le Temps, exigeaient la castration de jeunes hommes qui faisaient don de leur virilité à la Lune. Plus tard, les druides gaulois remplacèrent les druidesses, mais le souvenir de l'ancienne pratique de la castration rituelle fut conservée au travers la cueillette rituelle du gui sacré par les druides, armés d'une faucille en forme de croissant de Lune. En Gaule, la déesse de la Lune, compagne du dieu solaire Bélénos avait pour nom Bélisama, christianisé en Irlande sous le nom de Sainte-Brigitt. Son culte était encore pratiquer au VIIème siècle, malgré l'interdiction de l'Église de Rome. La Déesse était souvent représentée sous la forme de la truie blanche Cerrydwen, assimilée par les bardes gallois à une déesse de l'orge et de la fécondité –comme Déméter.
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La Mythologie Celtique : Tout Ce Que Vous Devez Savoir - Menviking
La déesse polyandre des sources et des rivières. Dans la mythologie celtique gauloise, Damona (aussi appelée Bormona), est généralement la parèdre du dieu Borvo (romanisé en Bormonus). Borvo a une fonction de guérisseur par les eaux, Damona est la déesse des sources et des rivières. La Déesse celte Dana ou Danu est donc la Grande Déesse Blanche des origines du monde, dont sa mémoire est honorée en vouant un culte à la Lune. L'ancien nom de l'île de Bretagne « Albion » provient du mot « albina », c'est à dire, « la déesse blanche ». Quel est le nom latin d'Artémis? Noms des dieux ou déesses Nom latin Attributs
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Hestia Vesta Feu sacré
Arès Mars Casque, armure, bouclier, épée
Artémis Diane Arc doré, flèches argentées, croissant de lune
Héra Junon Paon, diadème
Qui est la déesse Hécate? Hécate est l'une des divinités les plus complexes de la mythologie grecque, du fait de la multiplicité de ses attributs et de l'évolution de son culte au fil du temps. À l'origine, elle est une déesse chtonienne de la fertilité.
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Mama Quilla, déesse de la lune, du cycle menstruel et protectrice des femmes; Mama Ocllo, déesse-mère, associée à la fertilité; Pachamama, déesse de la fertilité présidant à la plantation et à la moisson, responsable des tremblements de terre; Mythologie inuit. Le peu que nous en sachions, nous le tenons de Lucain (Outre les textes latins, les vestiges archéologiques (bas-reliefs, statues, monnaie) et la Le deuxième type de sources est beaucoup plus tardif puisqu'il s'agit de la consignation par les clercs du Moyen Âge, des traditions orales en Les collecteurs transcripteurs ont affublé tous ces mythes d'un vernis chrétien, sous lequel l'étude découvre le substrat celtique original. DÉESSE DU JOUR 31 OCTOBRE: ARIANRHOD. Pour les passionnés de Merlin Llyr, le patriarche de l'autre famille divine est vraisemblablement un emprunt à la mythologie celtique irlandaise du dieu de l'océan compagne est Penarddum, leurs enfants sont:. Guyonvarc'h et Françoise Le Roux. Abonnez-vous pour être averti des nouveaux articles publiés.
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Il était également vénéré comme un dieu du climat, avec les élcairs comme attributs. Son épouse est la déesse Asherah. Ta'lab: dieu de la lune et aussi protecteur des pâturages qui était vénéré dans l'ancien Yemen. Mythologie aztèque. Coyolxauhqui
Metztli
Tecciztecatl
Yohaulticetl: déesse de la lune et gardienne des nourrissons. Elle était peut-être la même que Metztli et Coyolxauhqui et le dieu Tecciztecatl. Mythologie basque
Ilargi: représentation de la Lune, fille de la Terre chez qui elle retourne tous les jours. Mythologie chinoise. Jie Lin: Dieu qui porte la Lune à travers le ciel nocturne. Chang Xi: Mère des douze lunes correspondant aux douze mois de l'année
Chang'e: déesse de la Lune
Tu'er Ye: dieu qui vit sur la Lune sous l'aspect d'un lapin. Wu Gang: Immortal qui vit sur la Lune
Mythologie coréenne. Daasoon: dieu de la lune
Mythologie égyptienne. Aah ou Iah: dieu de la Lune représenté sous la forme d'un homme à tête d'épervier. Khonsou: personnification de la Lune
Thot: initialement dieu de la Lune qui est devenu par la suite dieu de la Connaissance.
-, Les dieux gaulois: répertoire des noms de divinités celtiques connus par l'épigraphie, les textes antiques et la toponymie, Paris, Errance, 2001, 132 p. ( ISBN 2-87772-200-7, OCLC 407209877, lire en ligne)
↑ J-M Thibaux, Pour comprendre les Celtes et les Gaulois, Pocket, 1999
↑ F. Guirand (Dir. ), Mythologie générale, larousse, 1997
↑ Joan L., Carte archéologique de la Gaule: Le Doubs et le territoire de Belfort, Paris, 2003
Bibliographie [ modifier | modifier le code]
Patrice Lajoye, "Le soleil a rendez-vous avec la lune... Grannos et Sirona", Histoire Antique n°67, 2005, p. 66-69.
« Epona », Prudence, Carmina, Apotheosis, 419 (217). Le serpent à tête de bélier Les divinités matronales Les déesses-mères On trouve en Gaule de très nombreuses statuettes de « déesses-mères » qui symbolisent la maternité, ainsi que la fertilité de la terre. Elles sont représentées par une femme assise sur un fauteuil d'osier tenant dans ses bras un ou deux nourrissons. Les Matres portent souvent un nom qui place la région sous leur protection: Matres Namausicae à Nîmes, Matres Glanicae à Glanum, etc.
Déesse-mère drapée assise dans un fauteuil d'osier allaitant deux bébés
Terre cuite, II e siècle. Lieu de découverte: Toulon-sur-Allier. © RMN / Jean-Gilles Berizzi. Les déesses des carrefours Appelées Biviae, Triviae ou Quadriviae, elles figurent sur des vases gallo-romains et assurent la tranquillité des routes. Elles peuvent être accompagnées d'un serpent. Les autres divinités Esus, le bûcheron qui apparaît sur le pilier des Nautes, est aussi attesté par de nombreuses inscriptions et figurations.
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