Les Femmes Savantes (texte 2)
Acte I scène 1 Analyse
Introduction:
Molière, de son vrai nom Jean Baptiste Poquelin, est un dramaturge du XVIIème siècle qui reste le plus joué de nos jours. Molière, Les Femmes Savantes 1 ACTE I, SCÈNE PREMIÈRE. Après des premiers pas malheureux dans la tragédie, il devient un maître de la comédie qu'il introduit à la cours de Louis XIV, donnant ainsi ses lettres de noblesse à un genre populaire. Dans ses pièces, il crée un équilibre entre farce et satire sociale, reprenant à son compte le célèbre « castigat ridendo mores ». Il dénonce les travers des Hommes et s'intéresse aux problèmes de la société notamment à l'éducation des femmes qui agite la noblesse depuis les précieuses.
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Mais aussi en renforçant ses propos par des modalités exclamatives Qu'un idole d'époux et des marmots d'enfants! ce qui permet de plus sensibiliser Henriette et donner un aperçut plus concret de la situation auprès du lecteur. [... ] [... ] Cette tirade montre aussi toutes les possibilités argumentatives du genre théâtral, ici l'argumentation est quelque peu caricaturale mais d'autres auteurs ont écrit les pièces pour dénoncer tel ou tel abus sur le mode comique ou plus sérieux. ] On verra que si cette tirade apparait à la première lecture comme solidement argumentée, elle s'avère en réalité surtout chargée de ridicule et d'éléments comiques. Les femmes savantes acte I scène 1 - Compte Rendu - Stella0400. Notons tous d'abord qu'il s'agit d'un discours structuré, qui assène des vérités avec une certaine stratégie de persuasion. Examinons la composition et la structure de la tirade, de la ligne 1 à 12, Armande expose sa thèse, avertissant sa sœur que le mariage est la pire des choses de vous claquemurer aux choses du ménage d'après elle le mariage est destiné aux gens grossiers, aux personnes vulgaires il est signe d'enfermement. ]
Les Femmes Savantes Acte 1 Scène 1.0
Un air doux et posé, parmi d'autres enfants,
M'inspira de l'amour pour elle dès quatre ans. Sa mère se trouvant de pauvreté pressée,
De la lui demander il me vint en pensée;
Et la bonne paysanne, apprenant mon désir,
A s'ôter cette charge eut beaucoup de plaisir. Dans un petit couvent, loin de toute pratique,
Je la fis élever selon ma politique;
C'est-à-dire, ordonnant quels soins on emploierait
Pour la rendre idiote autant qu'il se pourrait. Dieu merci, le succès a suivi mon attente;
Et, grande, je l'ai vue à tel point innocente,
Que j'ai béni le ciel d'avoir trouvé mon fait,
Pour me faire une femme au gré de mon souhait. Je l'ai donc retirée, et comme ma demeure
A cent sortes de gens est ouverte à toute heure
Je l'ai mise à l'écart, comme il faut tout prévoir,
Dans cette autre maison où nul ne me vient voir;
Et, pour ne point gâter sa bonté naturelle,
Je n'y tiens que des gens tout aussi simples qu'elle. Les femmes savantes acte 1 scène 1 texte. Vous me direz: "Pourquoi cette narration"? C'est pour vous rendre instruit de ma précaution.
Elle rabaisse la femme au foyer avec des comparaisons peu élogieuses: métaphores « en esclave asservie »( v18) et « animale » ( v22) ou « bêtes » ( v23). Enfin le caractère concret et matériel (opposé à la spiritualité) est souligné par le champ lexical de la terre « matière » ( v10), « terre à terre »(v34), « terrestre » ( v41). La relation homme/femme:
C'est une relation qui n'apparait dans le discours d'Armande que comme une relation de domination. Dans la relation « classique » l'homme domine la femme ce qui est marqué par l'hyperbole « idole d'époux »( v5), il décide de tout comme une sorte de Dieu « aux lois d'un homme » ( v18) la soumission de la femme, elle, est marquée par la juxtaposition de deux termes redondant s « esclave asservie ». Armande veut passer du coté de la domination avec l'hyperbole et le terme générique « au dessus de tout le genre humain » ( v20) ou la périphrase « l'empire souverain » ( v21). Molière, Les Femmes savantes, Acte I scène 1 : commentaire. Henriette n'évoque pas la relation homme/femme ce qu'elle oppose c'est la femme savante et la femme au foyer……..
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l'essentiel
À l'issue de la réunion interministérielle convoquée, ce lundi 30 mai au matin, le ministre de l'Intérieur Gérald Darmanin a réaffirmé que 30 000 à 40 000 supporters anglais se sont présentés au Stade de France munis d'un faux billet, ou sans billet du tout, pour la finale de la Ligue des champions. La mauvaise gestion de l'événement continue d'interroger. Après le fiasco, les samedi soir et la faillite de la bonne organisation de la finale de la Ligue des champions au Stade de France, les acteurs cherchent la faille. Festival stade olympique et sportif. Dimanche, la secrétaire d'Etat britannique en charge de la Culture et des Sports, Nadine Dorries, demandait à l'UEFA une « enquête officielle » sur les causes des incidents qui ont entouré le match, tandis que de l'autre côté de la Manche, la nouvelle ministre des sports Amélie Oudéa-Castéra annonçait la tenue d'une réunion en présence de représentants de l'UEFA, la Fédération française de football, du Stade de France, de la Préfecture de police de Paris, de la Préfecture de Seine-Saint-Denis et de la mairie de Saint-Denis.
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Incidents au Stade de France: l'UEFA annonce l'ouverture d'une "enquête indépendante"
Au cœur du marasme de samedi, la demande par le Liverpool FC pour que ses fans obtiennent des billets papier, au lieu du QR code désormais majoritairement utilisé, aura sans doute pesé. Mais l'anecdote du défenseur des Reds Andrew Robertson raconte autre chose. L'histoire d'un dysfonctionnement, après que la connaissance à qui il avait donné un billet (un vrai, évidemment), s'est vue refuser l'accès au que jamais, il faudra à l'avenir savoir tirer le vrai du faux.
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C'est la nouveauté festival de 2022, le festival InVersion se place sous le signe de la musique urbaine, du hip-hop et de la pop. Il est le resultat de l'union entre l'olympique lyonnais universitaire de rugby, (qui fait don du stade pour l'événement), et la société de production de spectacle Olympia Production. Cette colaboration permettra au Matmut Stadium de vibrer d'un nouveau souffel après deux années de pandémie. Des styles variés qui promettent une belle diversité musicale et des moments de partage entre artistes et public. Ce nouveau festival est placé sous le signe de l'inversion, c'est à dire du renversement des choses et des habitudes. Calendrier - OL Vallée. L'inversion se veut aussi comme la recherche de quelque chose d'authentique, des mélanges prétendument incompatibles qui fonctionnent à merveille. L'Inversion Fest c'est une ode aux associations, à la mixités des genres musicaux pour former un événement unique où tous les genres trouvent leur compte.