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Veuillez entrer le mot avec un maximum de 15 caractères (espaces compris) pour de meilleurs résultats. La personnalisation est faite de main de maître. Mug personnalisé photo et nom de votre chat - La petite boutique à Clic. Matériel:
Céramique
Des mesures:
CLASSIQUE: Hauteur: 92 mm; Diamètre: 82 mm GRAND: Hauteur: 110 mm; Diamètre: 100 mm
Capacité maximale:
CLASSIQUE: 330 ml GRAND: 550 ml
Conseils d'entretien:
Lave-vaisselle. Poids:
CLASSIQUE: 350 g GRAND: 400 g
Tailles:
Standard et Grand
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Nous sommes en présence d'une littérature qui fait appel aux thèmes de la mort écrite*: la jeune fille et la mort *, la danse macabre*. Entre 1907 et 1913, un conte d'Apollinaire intitulé «L'Obituaire» est devenu un poème appelé «La Maison des morts», par simple découpe de la prose en vers libres. Cette hypothèse est controversée, entre autres, par l'auteur même. «Voici la vérité. écrit-il, composé à une époque où je cultivais le vers libre ce poème me parut, plus tard, à un moment de crise où je voulus renoncer à une forme lyrique dont je doutais, constituer au moins un morceau de prose poétique plein d'intérêt […] Des amis m'engagèrent ensuite à le rétablir sous la forme dans laquelle il avait été composé. Au demeurant les résolutions de chaque partie (sauf l'exposition et la conclusion) montrent assez par les rimes qu'il s'agit de poésie et non de prose. » Sur la frontière entre la mort et la vie, ce poème cherche l'équilibre «entre le rire et les larmes, le fantastique et la fantaisie, le lyrique et l'absurde».
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Résumé du document Le thème général du recueil lyrique Alcools (1913) est que toute mort débouche sur une résurrection, selon une vision orphique de la poésie. Ce thème et cette conception sont particulièrement bien illustrés dans La maison des morts. Ce poème est inspiré d'un conte en prose qui s'intitule L'obituaire, des nocturnes allemandes, qui sont des cérémonies pour les trépassés avec des danses macabres, bien représentées dans la peinture flamande du 18e siècle; de récits apocalyptiques dont L'Apocalypse selon St Jean, et enfin de sa découverte personnelle du dépositoire du cimetière de Munich en Bavière. Le poète a pu y observer des morts endimanchés qui attendaient leur ensevelissement, morts auxquels il redonne provisoirement vie dans une fantaisie délirante. Sommaire I. La fantaisie A. Les deux premières séquences B. La séquence transformatrice du conte II. Le thème: le jeu symbolique A. Les Morts sont associés au monde de la vie B. Le poète: un nouvel Orphée C. Symboles de la victoire du poète sur le temps et sur la mort Extraits [... ] Ce poème est inspiré d'un conte en prose qui s'intitule L'obituaire, des nocturnes allemandes, qui sont des cérémonies pour les trépassés avec des danses macabres, bien représentées dans la peinture flamande du 18e siècle; de récits apocalyptiques dont L'Apocalypse selon St Jean, et enfin de sa découverte personnelle du dépositoire du cimetière de Munich en Bavière.
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De cette vie antérieure, de cette vie « antique » reviennent alors « mille mythologies immobiles », des figures, des légendes, de quoi réveiller ces morts qui « accostèrent » le narrateur « avec des mines de l'autre monde ». « Accostèrent »: Accoster, c'est prendre pied sur la côte, arrimer son navire à la côte. Le narrateur est « accosté » par des surgissants de l'autre monde. « leur vie passée »: Les morts « observaient » leur ombre « comme si véritablement c'eût été leur vie passée ». La vie passée des morts serait donc une vie d'ombre. L'adverbe « véritablement » (cf "comme si véritablement / C'eût été leur vie passée") semble remettre en cause cette impression, comme si les morts ne se définissaient pas seulement par l'ombre dont ils seraient tissés. « Le ciel et la terre perdirent / leur aspect fantasmagorique »: La fantasmagorie est une façon d'apparaître. La maison des morts est un poème narratif. Apollinaire quitte donc cette fantasmagorie de la terre et du ciel vivaces et apocalyptiques pour une autre rêverie: celle de la rencontre des morts et des vivants.
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C'est ainsi que, escadron d'une autre vie, le narrateur et ses revenants quittèrent le cimetière. « Nous traversâmes la ville Et rencontrions souvent Des parents des amis qui se joignaient A la petite troupe des morts récents Tous étaient si gais Si charmants si bien portants Que bien malin qui aurait pu Distinguer les morts des vivants » (Apollinaire, La maison des morts) « Qui aurait pu distinguer les morts des vivants »: Ce qu'il est impossible alors de faire lorsque les morts et les vivants sortent ensemble du cimetière. « nous traversâmes »: passé simple. Le cortège des morts revenus traverse la ville, défile et grossit du flot 3des parents et des amis qui se joignaient / A la petite troupe des morts récents ». Il y a ainsi une manifestation des morts et des vivants, une sorte de cortège vital. « la petite troupe des morts récents »: ils ne sont donc pas concernés par l'oubli et la ville est pleine encore de leurs proches, de leurs parents. « si gais, si charmants, si bien portants »: Ce n'est pas la mort qui contamine la vie, mais le meilleur de la vie (la gaîté, la convivialité, la bonne santé) qui guérit les morts de ce que Jankélévitch appelle la maladie des maladies (cf Le Je-ne-sais-quoi et le Presque-rien 3.
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À Maurice Raynal.
Je vous attendrai Toute votre vie Répondait la morte....