Des roses et du jasmin | Adel Hakim Published on Feb 22, 2017 28 fév au 8 mar 2017
Spectacle en arabe surtitré
Des roses et du jasmin, écrit et mis en scène par Adel Hakim, dépeint le parcours d'une famille de... Théâtre national de Strasbourg
Des Roses Et Du Jasmin Les
Enferrés dans cette tragédie humaine, antique, ils filent tous vers une fin funeste. Le drame est devenu leur lot quotidien, le fanatisme politique de l'un pervertissant l'un après l'autre les esprits plus modérés, souillant de son opprobre les âmes passionnelles des femmes, Des roses et du jasmin pousse à la réflexion quitte à créer chez certains un malaise tant parfois le trait vire à la caricature. Si l'on ne peut que saluer le travail d' Adel Hakim, qui en tant que codirecteur du Centre dramatique national du Val de Marne, s'est battu comme un beau diable pour mener à terme ce projet et ainsi soutenir le théâtre national palestinien à l'agonie, on peut regretter la vision parcellaire et très orientée du propos. Évidemment, que traiter du conflit israélo-palestinien est une tâche ardue, tant les tenants et aboutissants sont multiples, tant les visions de chacun sont influencer par notre éducation, par les récits variés, disparates et contradictoires qui en sont faits. En choisissant de se placer du côté palestinien, Adel Hakim, aidé par Mohamed Kacimi, a voulu donner la parole aux opprimés.
Des Roses Et Du Jasmin Et
La théâtralité passe aussi par l'écran placé en fond de scène qui commente l'action avec des citations-réactions permettant au spectateur un certain recul par rapport au récit; par la musique, qui accompagne les séquences et donne subtilement tempo et pas de danse, et qui transmet le ressenti des personnages, comme le ferait une caméra subjective; par la scénographie enfin, élément de théâtralité qui se compose de panneaux translucides entrant en action vers la fin et filtrant l'indécence, physique et morale, imposée par les hommes, évitant cruauté et crudité à vue. D' Antigone à Des Roses et du Jasmin les acteurs sont méconnaissables, même si, au point de départ, la référence demeure. On s'en détache très vite par la densité des faits relatés et la succession d'événements historiques déversés qui tiennent le public en grande écoute et émotion, traduites par l'ovation finale. L'atmosphère est chargée et on en sort sonnés. Les acteurs sont fluides et leur élégance n'a d'égal que le drame qui se joue.
Des Roses Et Du Jasmine Villegas
Léa est séquestrée à Tel-Aviv par son oncle Aaron, qui la contraint à abandonner son mari et sa fille. Moshen rejoint l'organisation clandestine OLP. 20 ans plus tard Yasmine est une activiste convaincue lors de la première Intifada. Arrêtée par l'armée israélienne elle est interrogée par Rose, soldate impitoyable. Lorsque Moshen retrouve sa femme et sa fille il découvre l'existence de sa deuxième fille, Rose. Mais il est trop tard. Yasmine meurt sous la torture et Rose se suicide. OEUVRE MAGISTRALE
Avec cette fresque historique en trois tableaux Adel Hakim restitue avec simplicité et limpidité une partie de l'histoire du Moyen-Orient, prenant à témoin les femmes sur trois générations. Son récit est clair. C'était un pari osé que de tenter de raconter le conflit israélo-palestinien, sans tomber dans la caricature ni le manichéisme. Chaque tableau est introduit par un duo de clowns, transposition du chœur antique. clowns masculins en noir et blanc dans la première partie, duo féminin tout de rouge vêtu dans la seconde, duo des grands-parents dans la dernière.
Des Roses Et Du Jasmin 2018
Il offre un contraste permettant de délivrer les parties les plus dures du récit. C'est une tragédie contemporaine. Bien sûr on pense à Romeo et Juliette, mais, comme le dit l'un des personnages dans l'oeuvre de Shakespeare "les enfants dépassent les préjugés de leurs familles". Les destins individuels sont indissociables du destin collectif. Chacune des héroïnes devra choisir entre l'amour et la patrie. L'imbrication des personnages démontre toute la complexité de la situation politique, des rapports homme-femme. Une oeuvre riche de différents niveaux de lecture. TROUPE MAJESTUEUSE
Pourtant il n'allait pas de soin de faire interpréter par des acteurs palestiniens une histoire qui commence avec une famille juive partiellement décimée dans les camps de concentration. Adel Hakim a commencé l'écriture en 2014. Le texte, travaillé entre la France et Jérusalem, a été resserré pour donner cette version magnifique présentée pour la première fois en Palestine en juin 2016. La troupe du Théâtre de Palestine présente un travail d'une très grande qualité.
Pour le jasmin d'hiver, consultez cette fiche. Selon le climat il se peut que votre jasmin perde tout ou partie de ses feuilles l'hiver, cela est normal. En pot il convient d' arroser lorsque la terre est sèche, sans excès mais régulièrement. Un bon paillage permet d'économiser de nombreux arrosage et de maintenir le sol frais. A côté ci-dessus, Comment cultiver le jasmin d'Espagne? A moins que vous ne profitiez d'un climat hivernal doux, ce jasmin a besoin d'être cultivé en pot pour être gardé dans une pièce lumineuse mais hors gel l'hiver, comme une véranda ou une serre non chauffée. Le jasmin d'Espagne est mois résistant au froid que le jasmin officinale ( -6° pour le 1er et -15° pour le second)
A savoir aussi, Comment planter les jasmins? – Privilégiez tout de même les sols plutôt riches, frais, légers et bien drainés. – Vous pouvez aussi planter les jasmins en bacs ou jardinières sur vos balcons ou terrasses. – Pensez à déposer une couche de billes d'argile au fond du pot. Ensuite, la question est, Comment retirer le jasmin de son pot?
Metteur en scène, il a entre autres créé ces dernières saisons Mesure pour Mesure de Shakespeare, La Cagnotte de Labiche, La Rosa Blanca d'après B. Traven, Ouz et Ore de Gabriel Calderón et La Double Inconstance de Marivaux. Le Théâtre national palestinien
Le Théâtre national palestinien est situé dans la banlieue de Jérusalem. Quand on dit «Théâtre national», cela suppose une institution financièrement soutenue par un gouvernement. Or, suivant les accords bilatéraux entre l'État d'Israël et l'Autorité palestinienne, celle-ci ne peut subventionner des institutions à Jérusalem. Amer Khalil, le directeur, court donc après les dons et les aides pour que le lieu fonctionne. Faire du théâtre en Palestine est un sacerdoce. Autour du spectacle
Lecture du journal de bord du spectacle tenu par l'écrivain Mohamed Kacimi le vendredi 24 février 2017 à 19h
Et autour de Antigone
Conférence de Charles Méla le samedi 25 février 2017 à 11h
more
Infos pratiques
HORAIRES
Représentation unique le samedi 25 février 2017 à 19h
SURTITRAGES
Spectacle en arabe surtitré français
DURÉE
3h (avec un entracte inclus)
Tarifs
plein tarif: CHF 40.
Placez vos coudes sur le sol, directement sous vos épaules, de sorte que vos bras forment un angle de 90 degrés et regardent droit vers le sol. Tendez une jambe à la fois derrière vous tout en maintenant une colonne vertébrale neutre (en conservant la même courbe naturelle dans le haut, le milieu et le bas de la colonne vertébrale que si vous vous teniez droit), et contractez vos muscles fessiers pour renforcer la ligne droite du sommet de la tête aux talons. Évitez de vous voûter le bas du dos, de relever les hanches ou de plier les genoux. Le sablier : symbolisme et signification (planche maçonnique). Contractez vos muscles abdominaux, vous devez avoir l'impression de resserrer toute la zone située entre vos côtes et votre bassin. En même temps, contractez vos muscles lombaires en poussant vos coudes contre le sol, comme si vous essayiez de ramener vos coudes vers vos orteils. Pour faire une planche à bras droits: Commencez par une position à quatre pattes sur les mains et les genoux. En gardant les paumes des mains à plat sur le sol et le regard tourné vers le sol, reculez vos pieds pour former une ligne parfaitement droite du sommet de la tête aux talons.
Planche Sur Letemps.Ch
Entrons dans le symbolisme du sablier. 1) Le sablier, temps linéaire et temps circulaire. Le temps est un concept développé par l'être humain pour appréhender les changements du monde. Si chacun d'entre nous peut faire l'expérience du temps qui passe, la plupart des philosophes ont avoué leur incapacité à définir précisément ce qu'est le temps. De façon générale, il semble que l'Homme ait considéré le Temps sous deux aspects différents:
l'aspect linéaire. Ici le temps signifie évolution, transformation irréversible. Planche sur le temps present. C'est la vision qui prévaut en Europe. Dans la culture judéo-chrétienne, le temps est complètement borné par la Création et l' Apocalypse; c'est un Temps qui se finit, mais qui comporte une espérance, une promesse de délivrance: sa fin offre un accès au divin. l'aspect cyclique. Ici le temps s'appréhende par le cycle des jours, des saisons, des moments de vie. C'est la vision qui prévaut dans la culture du sous-continent indien. Dans le brahmanisme et l'hindouisme, le monde sensible est assujetti à un renouvellement cyclique et infini, où périodes de destruction et de reconstruction se succèdent pour redonner naissance au même Univers.
Planche Sur Les Temps Forts
C'est ce qu'André Gide appelle « La porte étroite », par laquelle s'effectuent les échanges, c'est l'instant, incarné par chaque grain de sable qui s'écoule, à la fois unique et sans cesse identique. C'est l'éternel présent. Car c'est à tort que l'on oppose traditionnellement présent et éternité. Ce qu'il faut opposer à l'éternité, c'est en fait la durée. Dieu, le Grand Architecte de l'Univers comme nous l'appelons, est celui qui est, celui qui a été et celui qui sera. Planche sur le temps. L'instant, pour lui, n'existe pas et, a fortiori, la durée qui n'est qu'une somme déterminée d'instants accumulés. L'homme est donc sur terre pour faire une expérience que seule lui, en tant que créature à l'image de Dieu dont son cœur recèle une particule, est capable de vivre. Vivre une vie d'homme, ce n'est pas qu'accumuler une somme d'instants fugaces, ce n'est pas que compter un tas de sable constitué de grains de présent et estimer le nombre de grains qui vont s'écouler. Vivre une vie d'homme, c'est expérimenter consciemment la durée, ce qui est impossible à la divinité éternelle.
Planche Sur Le Temps
On demande au récipiendaire de rédiger son testament. Un testament est un document qui prévoit et organise la mort physique. Mais il est aussi un acte de naissance ou renaissance spirituelle. Planche sur le temps des. La dynamique est inversée: si le monde de la matière est en course vers le bas, le monde de l'esprit élève l'individu, pour peu qu'il le décide, pour peu qu'il retourne le sablier. Le récipiendaire quittera le cabinet de réflexion pour être admis en loge: le cabinet de réflexion invite le postulant à mourir à lui-même pour renaître, pour donner un nouveau sens à sa vie. Il y a donc bien deux pôles d'attraction: l'un physique qui tire vers le bas, qui est sans espoir et forcément décevant, et l'autre céleste, qui est un mouvement vers le haut, mais un mouvement volontaire, qui doit être décidé par le postulant. 3) Le symbolisme du sablier: un point de correspondance entre deux mondes. Le sablier est constitué de deux demi-sphères de forme et de contenance semblables, que l'on peut comprendre comme symbolisant le ciel et la terre, le pôle céleste et le pôle terrestre.
5/5 (2) Le sablier et son symbolisme: quelle est la signification de cet objet? Comment interpréter la sablier? Voici une planche maçonnique au 1er degré. En tête de cet article: Vanité ou allégorie de la vie humaine, tableau peint par Philippe de Champaigne en 1646. Le sablier est l'instrument qui permet de mesurer un intervalle de temps par écoulement de sable. Mais son symbolisme recouvre de nombreuses significations. Le sablier est parfois représenté avec des ailes d'oiseau ou de chauve-souris pour symboliser la fugacité du temps qui s'écoule. Les allégories du Temps ou de la Mort associent souvent le sablier à la faux. De prime abord, le sablier offre une vision du Temps purement linéaire, vision qui prévaut dans la culture judéo-chrétienne. Au sein du cabinet de réflexion, le postulant est amené à réfléchir à sa vie, au Temps, et aux différents « temps » de sa vie. Votre service d'alerte en temps réel - Autocars Planche. Le sablier lui fait face parmi les autres objets-symboles. Enfin, nous verrons que le sablier peut être interprété comme un passage, un point de correspondance entre deux mondes, l'un terrestre et l'autre céleste.