A bien observer la tableau, un détail m'a frappé. Une échelle blanche part de la synagogue en train de brûler, et on la retrouve, comme sortant des flammes de la Torah, également en feu, qui monte vers la croix du Christ. Ne peut-on y voir le symbole d'un appel lancé, par Chagall, à s'élever jusqu'à la hauteur de ce cri lancé à la Croix:
« Pardonne-leur, ils ne savent ce qu'ils font. »
Cette œuvre nous donne à voir, à la fois, une violence généralisée ( antisémite), et, de la part d'un Juif, Chagall, la possibilité de représenter malgré tout, en Croix, celui qu'adorent les persécuteurs: le Juif, Jésus. Peindre une « Crucifixion blanche », en 1938, a quelque chose de stupéfiant, qui peut encore être entendu, aujourd'hui. Le temps de la haine est toujours notre présent, quelles qu'en soient les victimes. Nous avons le choix entre: crier avec eux qui crient: « Haïssez! Pardonnez leur, ils ne savent pas ce qu’ils font | Espace perso de VANO. », ou bien, non pas fermer les yeux sur la violence, mais s'y confronter, la comprendre ( prendre en soi) et lui opposer, avec fermeté, un autre cri, de pardon, celui-là:
« Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font!
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Mais justement, il ne se produit rien. On se demande bien pourquoi: sur Twitter, dans une opération qualifiée par lui-même d' »honnêteté et vérité« ( sic), Christophe Girard se targue d'avoir fait voter dès décembre 2013, preuve à l'appui, un voeu relatif à la pose d'une plaque à la mémoire d'un »compositeur d'exception« — il parlait bien d'Henri Dutilleux, et non de Georges Moustaki, inhumé le même jour. Récapitulons. Décembre 2013: voeu du conseil du IVe arrondissement. Juillet 2014: feu vert du comité d'histoire. Pardonnez leur ils ne savent pas ce qu ils font word. 2 mars 2015: relancé en conseil d'arrondissement, Christophe Girard et la conseillère de Paris Karen Taïeb disent: oui mais non, »pas le moment«. Interrogé par l'AFP, le maire invoque un contexte »marqué par les attentats de janvier et la commémoration de l'anniversaire de la libération des camps de concentration d'Auschwitz et Birkenau«. »J'avais souhaité qu'on apaise tout et qu'on laisse passer un peu le temps dans l'émotion actuelle, et puis voilà que les réseaux sociaux se sont enflammés en disant que je ne respectais pas la mémoire d'Henri Dutilleux«, proteste-t-il.
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Bien sûr, nous pourrions argumenter qu'Il était le Fils de Dieu, un être d'exception et cela est vrai. Pourtant, si nous épluchons les écritures, des paroles semblables ont également été prononcées par quelqu'un d'autre. Ce passage est dans les Actes des apôtres. « ils se précipitèrent tous ensemble sur lui, le traînèrent hors de la ville, et le lapidèrent. […] Puis, s'étant mis à genoux, il s'écria d'une voix forte: Seigneur, ne leur impute pas ce péché! Et, après ces paroles, il s'endormit. » Actes 7: 57-60
Étienne, un jeune chrétien, tout aussi humain que vous et moi, se fait lapider pour avoir parlé de Jésus. Il n'est donc ni un méchant ni coupable d'atrocités. Et donc pendant que des gens enragés lui jettent de grosses pierres sur son corps sans protection, il demande à Dieu d'accorder le pardon à ces tortionnaires. Pardonnez leur ils ne savent pas ce qu ils font mac. C'est assez puissant de réflexion, n'est-ce pas? Par ignorance
J'aimerais maintenant revenir sur les mots de Jésus. Car ils ne savent pas ce qu'ils font. Je ne sais pas pour vous mais cette partie m'inspire beaucoup.
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En bas du cadre, une femme protège un enfant, tandis que sous les pieds du Christ, brûle la « ménorah », soit la chandelier juif. Dans le coin bas gauche, trois hommes sont en fuite, dont un qui emporte les rouleaux de la Torah, menacée. En remontant, à gauche, on voit un bateau surchargé, en fuite à nouveau, de la persécution, sans nul doute. Père pardonne leur car ils ne savent pas ce qu'ils font ou disent ▷➡️ Postposmo | Postposme. Au-dessus, un village, un de ces « shtetls » du « yiddishland » est victime d'un pogrom: une bande d'assaillants descend sur le village, certains, l'arme levée, d'autres, portant des drapeaux rouges. Voici donc ce que l'œil peut percevoir dans cette œuvre habitée par un mouvement inhabituel, que l'on pourrait mettre en relation avec le montage cinématographique. Proposition de signification
Premier motif d'étonnement: qu'un peintre juif choisisse de représenter une crucifixion est improbable. Il y a même quelque chose de provocateur dans ce choix. Mais on notera immédiatement que Chagall ne peint pas comme un peintre chrétien. Son Christ n'est pas Dieu incarné des chrétiens, mourant sur la Croix, pour sauver l'humanité.
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Tribune libre
Où en est-on arrivé en Avignon? Madame le Maire, UMP, Le Conseil général du Vaucluse, le Ministère de la Culture financent une exposition « Je crois aux miracles » sur les religions, en particulier chrétienne. Ce serait tellement simple…
Mais une image blasphématoire « Piss Christ » y est présentée: une photographie du Christ plongée dans de l'urine! Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font... - Comment pardonner à ceux qui nous ont offensés ?. C'est odieux, sciemment provocateur, inacceptable. Imagine-t-on qu'il eut été possible de faire de même avec une représentation de Mahomet? Les banlieues se seraient enflammées, certaines associations de lutte contre les discriminations, toujours si promptes, auraient porté plainte, l'Afghanistan se serait révolté et les Chrétiens auraient réprouvé, à juste titre, cette provocation. Mais voilà. S'il est impossible, heureusement, de blasphémer les autres religions, celà semble autorisé et même promu par les finances publiques – si abondantes – lorsque ce sont les confessions catholiques qui sont visées, sans grande originalité finalement.
… 1 Pierre 3:9 Ne rendez point mal pour mal, ou injure pour injure; bénissez, au contraire, car c'est à cela que vous avez été appelés, afin d'hériter la bénédiction. they know not. Luc 12:47, 48 Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n'a rien préparé et n'a pas agi selon sa volonté, sera battu d'un grand nombre de coups. … Jean 15:22-24 Si je n'étais pas venu et que je ne leur eusse point parlé, ils n'auraient pas de péché; mais maintenant ils n'ont aucune excuse de leur péché. … Jean 19:11 Jésus répondit: Tu n'aurais sur moi aucun pouvoir, s'il ne t'avait été donné d'en haut. C'est pourquoi celui qui me livre à toi commet un plus grand péché. Actes 3:17 Et maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, ainsi que vos chefs. 1 Corinthiens 2:8 sagesse qu'aucun des chefs de ce siècle n'a connue, car, s'ils l'eussent connue, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de gloire. 1 Timothée 1:13 moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent.
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(SAINT SULIAC, France métropolitaine)
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Référence
9782940033638
Artiste-Genre
Niki de Saint Phalle (1930-2002)
Auteur(s)
Collectif
Editeur(s)
Acatos
Format
Relié, sous coffret 2 volumes
Nb. de pages
592 et 392
Langue
Français, English, Deutsch
Dimensions
315 x 254
Technique(s)
160 reproductions
Date parution
2001
Poids
4. 140
"De nos jours, l'œuvre de Niki de Saint Phalle est reconnue à l'échelle internationale. Elle est l'une des artistes les plus célèbres du 20e siècle et continue à être une personnalité majeure de l'art contemporain, vive, inventive, originale et ouverte. Sa carrière artistique s'est développée à une allure très rapide. Elle commence à dessiner et à peindre dans les années cinquante, puis se tourne vers les assemblages, les Tableaux Tirs, les déclarations politiques et artistiques au début des années soixante. Bien avant qu'elle invente ses Nanas, elle avait déjà arrêté le concept central de son art: elle utilise des techniques d'ajouts, de collages et d'assemblages (récolte et transformation de matériaux trouvés), elle invente des paysages, y introduit des personnages et des histoires.