C'est un moyen de rester soi-même, enfermé dans son identité, sans accepter l'autre en soi. Citer, ce n'est pas incorporer ni introjecter, c'est laisser l'altérité s'installer dans la pliure de son propre texte. - Sergueï: Si le corps circoncis est réputé plus complet que l'incirconcis, ce n'est pas pour des raisons d'hygiène, de normativité ou d'esthétique, c'est parce qu'avec cette pratique, le manque est inscrit à même la chair. TEXTE faire part circoncision. Un corps plein, entier, sans manque, serait incomplet. Avertissement sans frais pour l' Orloeuvre. Attention! Tuer les guillemets, être incapable de citer (comme Geoffrey Bennington), pourrait être une sorte de mauvaise circoncision, une simple séparation qui se désintéresserait du sang et des larmes. Citer doit être ici pris au sens fort. Ce n'est pas seulement faire signe à l' autre texte, ce que Derrida fait depuis le départ, ce n'est pas seulement parler autour d'une chose inarticulable (comme l'infans qui ne parle pas, non circoncis, qui n'a pas encore de nom), c'est mettre fin à une certaine fuite, c'est se rassembler, tendu vers l'avenir (comme dit Augustin) dans la région de l'abondance inépuisable (p185).
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Cela jette un certain éclairage sur le supposé "tournant" de 1990. S'il y a tournant, ce n'est pas vers l'éthique, c'est vers une circoncision, la bonne, celle de la fine lame de l'écriture derridienne.
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Cette formulation tente de concilier ce que Derrida dit p30, et les précisions qu'il apporte pp181 et 184. Ainsi le texte de Geoffrey Bennington publié au-dessus de Circonfession et intitulé Derridabase est-il circoncis (p30) car il ne cite pas Derrida, il "ose" tuer les guillemets (p181), il ne donne aucun fragment du corpus de l'auteur (ses phrases), il se passe de son corps, du corps de ses écrits pour n'en garder que la loi de production. Ne pas citer, c'est faire du texte un autre texte en son propre nom (la circoncision est aussi nomination). Le risque de cette posture est qu'un texte sans corps devient prévisible, fermé sur lui-même [dans la circoncision rituelle aussi, la fermeture sur la communauté peut prévaloir sur l' alliance hétéronome], il prive d'avenir. C'est un théologiciel. Faire part circoncision texte du. Derrida cite en 1990 son propre texte de 1977 (les carnets). Il n'avait pas encore compris, dit-il, ce qu'est la circoncision. Pourquoi? Il raconte le fantasme d'une circoncision ratée où l'infans, sanglant, tombe par terre.
« 1 / 2 TEXTE 1: PARCOURS 1: LE MALADE IMAGINAIRE, ACTE 1 / SCENE 5
Dispositif théâtral traditionnel (maître autoritaire et servante
insolente)
- L. 158 = ironie ridiculise Arg
- Comique de caractère rend la scène comique (17° s
classicisme)Analyse LinéaireProblématique
Plan
On peut relever deux mouvements dans ce texte. Le premier, de
la ligne 158 à 167. Le malade imaginaire acte 1 scène 5 analyse un. Puis le second, de la ligne 168 à 190. Dans le
premier mouvement, l'auteur met en avant le pouvoir autoritaire
d'Argan. Dans le second l'auteur met en avant cette fois-ci le pouvoir de
parole de Toinette Poquelin est l'un des plus grands dramaturge
Français. Connu pour ses comédies de mœurs, il dénonce les vices et
les travers humains, souvent représentés par un noble dont le
comportement excessif met en péril sa famille. Molière, dans Le Malade
Imaginaire, met en scène personnage noble, nommé Argan, voulant
marier de force sa fille Angélique à un futur médecin dit Thomas
Diafoirus. C'est justement dans cette scène 5 de l'acte 1 que l'annonce du
projet de mariage par Argan déclenche toute l'intrigue de la pièce.
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Gradation ascendante dans l'affrontement et le comique: le maître est de + en + en colère et la servante de + en + insolente. + le maître affirme son autorité, + la servante s'entête à le contredire. Comique très efficace. L7 à 12: Les didascalies successives indiquent les jeux de scènes→ le comique de gestes domine. L7: Le motif de la bastonnade est typique de la farce: « il faut que je t'assomme » (L7), même si la bastonnade à proprement parler n'a pas lieu (Argan court après Toinette, bâton à la main mais Toinette se sauve, elle lui échappe). « Il faut que je t'assomme » montre toutefois qu'Argan est prêt à une forme de violence. C'est donc comique, mais pas seulement. Argan est en colère, il ne raisonne plus. Analyse linéaire de la scène 1 acte I du Malade Imaginaire - Commentaire de texte - idroute. L8-9: Au contraire, Toinette est dans le raisonnement, elle est posée et raisonnable lexique de la raison): « devoir », « déshonorer ». Elle dit vouloir protéger son maître et être soucieuse de l'honneur de celui-ci. L10-11: L'anaphore du verbe venir à l'impératif souligne l'énervement d'Argan « viens, viens »: Il est autoritaire, capable de violence (le bâton), il est nerveux et colérique.
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Molière sait ménager ses effets et ne dévoile pas trop vite la chute de ce quiproquo. Le père et la fille sont quant à eux encore ingénument sur la même longueur d'onde, Argan balayant même cette incohérence, tout au plaisir que ses projets aillent semble-t-il si bien. Molière insiste sur son contentement par une double locution: «j'en suis bien aise» et «c'est tant mieux». Molière, Le Malade imaginaire, acte I, scène 5, 1673 - Commentaire de texte - francois.gelez. Uniquement disponible sur
]- C'est ce que je ne sais pas: Cette réponse est la première réponse par la négative qu'Angélique fait de la scène. Cela est le signe d'un moment de bascule important. La machine du quiproquo se dérègle, et le doute qui naît chez Angélique et le spectateur va aller croissant; ce qu'Angélique ne sait pas va se transformer en ce dont elle doute fortement. La certitude de l'erreur va venir très lentement, ce qui accroît la tension dramatique tout autant que l'attention du spectateur. - Et qui sera reçu médecin [... ] Lui, mon père? Le malade imaginaire acte 1 scène 5 analyse transactionnelle. : Le dialogue continue néanmoins, mais des indices vont s'accumuler petit à petit. Argan répond sur le même ton, mais l'introduction dans son discours du terme « médecin » renvoie directement à son amour pour les docteurs et sa tendance hypocondriaque virant à la névrose obsessionnelle découverte à la scène 1. (... ) Extraits [... ] Vous n'aurez pas ce coeur-là. ARGAN Je l'aurai. TOINETTE Vous vous moquez. ARGAN Je ne me moque point. TOINETTE La tendresse paternelle vous prendra.