), qui donne sa vie pour elle et ouvre le chemin du don: « que le troupeau parvienne là où son Pasteur est entré victorieux » demandions-nous au début de cette eucharistie. Croire au Bon Pasteur, c'est confesser la victoire pascale, dans le paradoxe de la vie plus forte que la mort. Relevons dans notre évangile deux attitudes qui précisent notre relation au Bon Pasteur: écouter et passer. D'une part, il est question de voix. Il s'agit là d'une expérience spirituelle: reconnaître la voix du Seigneur, même au milieu de voix parasites, et pouvoir s'écrier « C'est le Seigneur! » Cela se nourrit dans l'écoute de la Parole de Dieu croisée avec la relecture croyante de notre vie. Cela s'enracine souvent dans des expériences fondatrices auxquelles les écoutes ultérieures se réfèrent. Ces expériences fondatrices nous révèlent à nous-mêmes et nous font goûter de manière inoubliable la présence du Seigneur. Homélie 4e dimanche de pâques b c. Elles sont souvent liées à la découverte de notre identité profonde, de notre vocation. Ce fut l'expérience originelle du christianisme: - « Marie » dit-il - « Rabouni » dit-elle en se retournant, car sa voix appelle notre voix.
Homélie 4E Dimanche De Pâques B Corp
Mais, encore une fois, Jésus reste sur le seuil de la porte de notre cœur: il attend que nous lui donnions le droit d'entrer. Rassurons-nous … ou plutôt réveillons-nous: il ne changera pas nos vies sans nous! Le deuxième obstacle à la réalisation de notre vocation nous est donné par une autre image de l'évangile. Jésus ne parle plus de lui-même avec l'image du pasteur mais avec le symbole de la porte: « Moi, je suis la porte. Si quelqu'un entre en passant par moi, il sera sauvé. » Jésus est le point de passage obligé pour aller vers Dieu. Homélie 4e dimanche de pâques b la. Il est « le chemin, la vérité et la vie. » (Jn 14, 6) Il n'y a pas d'autre accès au Dieu véritable que par son Fils en qui il nous a tout donné. Ceci a des conséquences qui ne concernent pas que 'la religion', comme si on pouvait isoler Dieu dans un coin de notre vie: il y aurait notre vie privée, notre vie professionnelle, nos engagements associatifs et notre pratique religieuse. Non, nous dit Jésus: c'est toute notre vie qui doit passer par le filtre de l'Evangile.
Homélie 4E Dimanche De Pâques B C
Par ce don, il est devenu pour nous comme le dit la première lecture tirée des Actes des Apôtres « la pierre d'angle ». « En nul autre que lui, il n'y a de salut car, sous le ciel, aucun autre nom n'est donné aux hommes, qui puisse nous sauver. »
Recevons cet amour dans la présence de Jésus Ressuscité qui est là au milieu de nous, dans notre rassemblement comme le bon pasteur, le vrai berger. Dans la foi, nous le reconnaissons comme Seigneur et Sauveur sous les signes du Pain et du Vin consacrés et nous lui disons comme les premiers chrétiens « Maranatha! Homélie 4e dimanche de pâques b 2. Viens Seigneur, viens! »
Amen! Mgr Hermann Giguère P. H. Faculté de théologie et de sciences religieuses
de l'Université Laval
Séminaire de Québec
20 avril 2021
Homélie 4E Dimanche De Pâques B La
A la cathédrale de Strasbourg, en 1521, ils étaient 120. Trois siècles plus tard, dans le Royaume de Naples, la capitale comptait, paraît-il, 2. 000 prêtres diocésains, 3. 000 prêtres marginaux sans fonction précise, 104 couvents, avec 4. 500 moines et 10. 000 moniales, c'est-à-dire 4% de la population. 4e dimanche de Pâques B : « Je suis le bon pasteur ». Imaginez aujourd'hui, à Bruxelles, ils seraient 40. 000! Avec Vatican II, on a retrouvé une vaste palette de tâches et de responsabilités qui, dans l'Eglise, peuvent, sinon doivent revenir à des laïcs. Après la foi confirmée par le baptême, il y a pour chacun de nouveaux appels possibles, et donc des vocations particulières à prendre certains engagements de service et de responsabilité. En fonction des aptitudes personnelles, des besoins de l'Eglise, d'un appel intérieur, ou celui de la communauté. Si les chrétiens du monde entier sont aujourd'hui invités à prier pour les « vocations », il ne s'agit plus uniquement, comme jadis, de prier pour les vocations sacerdotales et religieuses, mais d'abord pour que le peuple de Dieu, et par conséquent chacun de ses membres, réponde à sa vocation chrétienne.
Homélie 4E Dimanche De Pâques B 2
Soyons-en les témoins! C'est ce que l'Église nous demande aujourd'hui, en cette 55 e journée mondiale de prière pour les vocations, à travers la voix du pape François dans son message pour ce dimanche: « chacun de nous est appelé – à la vie laïque dans le mariage, à la vie sacerdotale dans le ministère ordonné, ou à la vie de consécration spéciale – pour devenir témoin du Seigneur, ici et maintenant ». Homélie d’Avon : 4e Dimanche de Pâques - Le Carmel en France. Prions donc pour les vocations: vocations à l'union conjugale, en n'oubliant pas qu'un mariage plein de joie et plein de vie, enraciné dans le sacrement du mariage, est un formidable témoignage pour les brebis égarées, et un vrai réconfort pour les brebis en difficulté au sein du troupeau. Vocations au sacerdoce, vocations à la vie religieuse. Priez pour nous aussi, les carmes de Paris: merci! Amen!
Homélie 4E Dimanche De Pâques B Du Cgi
La vie chrétienne n'est qu'un conformisme religieux parmi d'autres lorsqu'elle
n'est pas l'écoute du seul Seigneur, du seul dont les brebis, les vraies
brebis, ce qu'il y a en chacun de nous de brebis du Seigneur, reconnaissent la
voix différente de toute autre. Un des défis
de notre époque est que nous entendons des voix qui viennent de toutes parts et
ces voix, fatalement, trouvent un écho dans notre intérieur. Homélie pour le 4e dimanche de Pâques Année B « Moi, je suis le bon pasteur ». Par quelle voix ou
par quelles voix est-ce que je me laisse séduire? Suis-je toujours une de
ces brebis dont le Seigneur Jésus parle, qui jamais ne suivront un étranger et
qui n'écoutent pas les voleurs et les bandits. Dans le brouhaha du monde,
qu'est-ce que j'entends, qu'est-ce que j'écoute? En ce temps de
confinement, il y a dans notre monde un peu moins de bruit qu'en temps
habituel, sans doute, mais je peux aussi bien me laisser capter par tout ce qui
circule à la radio, à la télévision, dans les journaux, dans la publicité, dans
les conversations entre amis, dans ce que j'entends ou observe autour de moi.
»
COMMENTAIRE
Dans les évangiles, Jésus a cette préoccupation constante d'amener ses auditeurs à croire en lui, mais il le fait sans jamais dévoiler pleinement son identité. Ainsi, il ne dit jamais: « Je suis le Verbe » ou encore « Je suis le Fils de Dieu ». Au contraire, Jésus procède par analogies, avec des paraboles et des miracles, qui deviennent des clés d'interprétation afin de nous ouvrir à son mystère. Jésus emploie aussi beaucoup d'images afin d'expliquer sa personne et sa mission. Il dit de lui-même qu'il est la lumière du monde, le pain vivant, la vraie vigne, le chemin, la vérité, la résurrection et la vie. Mais il y a deux autres attributs que Jésus fait siens et que l'on retrouve dans l'Ancien Testament pour représenter Dieu, soit les titres d'époux et de pasteur. Comme l'époux aime l'épouse, Jésus nous révèle dans l'évangile de ce dimanche qu'il est le Bon pasteur qui aime ses brebis au point de donner sa vie pour elles. Cette image du Bon pasteur est l'une des plus anciennes dans l'iconographie chrétienne, et les premiers chrétiens peignaient cette image sur les murs de leurs catacombes.
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