Première lecture
« La bande des vautrés n'existera plus » (Am 6, 1a. 4-7)
Lecture du livre du prophète Amos
Ainsi parle le Seigneur de l'univers:
Malheur à ceux qui vivent bien tranquilles dans Sion,
et à ceux qui se croient en sécurité
sur la montagne de Samarie. Couchés sur des lits d'ivoire,
vautrés sur leurs divans,
ils mangent les agneaux du troupeau,
les veaux les plus tendres de l'étable;
ils improvisent au son de la harpe,
ils inventent, comme David, des instruments de musique;
ils boivent le vin à même les amphores,
ils se frottent avec des parfums de luxe,
mais ils ne se tourmentent guère du désastre d'Israël! C'est pourquoi maintenant ils vont être déportés,
ils seront les premiers des déportés;
et la bande des vautrés n'existera plus. – Parole du Seigneur. Homélie du dimanche 29 septembre 2019 - Journal de Denis Chautard. Psaume
(Ps 145 (146), 6c. 7, 8. 9a, 9bc-10)
R/ Chante, ô mon âme,
la louange du Seigneur! ou:
Alléluia! (Ps 145, 1b)
Le Seigneur garde à jamais sa fidélité,
il fait justice aux opprimés;
aux affamés, il donne le pain;
le Seigneur délie les enchaînés.
Evangile Dimanche 29 Septembre 2019 En
La
différence est tout à fait claire: l'homme riche portait des vêtements de luxe
alors que le pauvre n'était couvert que de plaies. La situation d'égalité
est arrivée par la suite: tous deux moururent. Mais, en même temps, la
différence s'accentue: car, lorsqu'un arrive au côté d'Abraham, l'autre est
seulement enterré. Evangile du dimanche 29 septembre 2019 | L'Evangile de ce dimanche | RCF. Si nous n'eussions jamais entendu parler de cette histoire
et eussions appliqué, par contre, les valeurs de notre société, nous pourrions
bien conclure que celui qui a gagné le prix a été le riche, et le pauvre, qui a
été abandonné dans le sépulcre. C'est clair, en toute logique. Mais des lèvres
d'Abraham, le père dans la foi, jaillit la sentence, en nous éclaircissant le
dénouement final: «Mon enfant, répondit Abraham, rappelle-toi: Tu as reçu le
bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur» (Lc 16, 25). La justice de Dieu a
rectifié la situation. Dieu ne peut pas permettre que le pauvre demeure pour
toujours dans la souffrance, la faim et la misère. Cette parabole a remué
des millions de cœurs de riches tout au long de l'histoire et a mené à la
conversion des foules; mais, de quelle sorte de message aurons-nous besoin,
dans notre monde développé, hyper-communiqué, globalisé, pour nous rendre
compte des injustices sociales dont nous sommes les auteurs ou, tout au moins,
les complices?
Evangile Dimanche 29 Septembre 2013 Relative
- "Non, dit Abraham. S'ils n'écoutent pas Moïse ni les Prophètes, même avec un miracle, ils ne bougeront pas"… Un miracle, ce serait moins fort que Moïse et les Prophètes! Ils ont Moïse et les Prophètes… et nous, nous avons l'Evangile. Un miracle, c'est moins fort que l'Evangile. Pourquoi attendre un miracle? C'est l'Evangile et son invitation à partager qui appellent à changer de vie. Evangile dimanche 29 septembre 2015 cpanel. Et quand on lit bien l'Evangile, il nous secoue encore plus fortement que quelqu'un qui ressusciterait des morts. Car l'Evangile nous dit: Celui qui n'a pas vu le pauvre, la distance qu'il a mise entre le pauvre et lui, c'est entre Dieu et lui qu'il l'a établie. Robert Tireau
Prêtre du Diocèse de Rennes
Lien à la Source
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 16, 19-31. « En ce temps-là, Jésus disait aux pharisiens: « Il y avait un homme riche, vêtu de pourpre et de lin fin, qui faisait chaque jour des festins somptueux. Devant son portail gisait un pauvre nommé Lazare, qui était couvert d'ulcères. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche; mais les chiens, eux, venaient lécher ses ulcères. Or le pauvre mourut, et les anges l'emportèrent auprès d'Abraham. Le riche mourut aussi, et on l'enterra. Au séjour des morts, il était en proie à la torture; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout près de lui. Alors il cria: "Père Abraham, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l'eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise. Évangile Luc (16, 19‑31) | Prions en Église. – Mon enfant, répondit Abraham, rappelle-toi: tu as reçu le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur pendant la sienne. Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance.
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