Les Trois Grandes Lumières font partie des symboles principaux de la Franc-Maçonnerie au Rite écossais. Ce sont le Volume de la Loi Sacrée (VLS), le compas et l'équerre. Elles sont disposées à proximité du Vénérable Maître, sur l'Autel des Serments, à l'ouverture des travaux de la Loge Maçonnique. C'est sur ces Trois Grandes Lumières que le Franc-Maçon prête serment lors de la cérémonie d'initiation. Les trois grandes lumières sont parmi les premiers symboles maçonniques à être présentés au nouvel apprenti. Elles symbolisent l'avènement de la Lumière de l'initiation par opposition aux Ténèbres de la vie profane. Il convient de ne pas les confondre avec les Trois Petites Lumières que sont piliers Sagesse, Force et Beauté. Voyons maintenant en détail leur signification. Les Trois Grandes Lumières de la Franc-Maçonnerie Le Volume de la Loi Sacrée Traditionnellement, le Volume de la Loi Sacrée est la Bible. En loge symbolique, c'est à dire au cours des ateliers des trois premiers degrés, celle-ci est ouverte au prologue de l' évangile de Saint-Jean.
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Bijou du Vénérable Maître, l'équerre n'est pas un instrument de mesure mais de rectitude. Elle symbolise la Vertu et la Loi morale, Elle représente la régularité et la perfection des travaux du franc-maçon. Rectitude, précision et justesse sont symbolisées par l'équerre, tandis que le compas renvoie à l'ouverture d'esprit, la capacité d'évolution et le désir d'appréhender la Connaissance. Ces deux outils accompagnent le franc-maçon pendant toute sa vie initiatique, lui permettant d'évoluer dans les mondes de la pensée et de l'action. Les Trois Grandes Lumières: Positions de l'équerre et du compas sur le Volume de la Loi Sacrée Évocation évidente du Sceau de Salomon, l'association de l'équerre et du compas sur le Volume de la Loi Sacrée varie peut présenter certaines variations. Considérant que l'équerre représente la matière, tandis que le compas représente l'esprit, ces deux symboles maçonniques peuvent être disposés de 3 manières différentes L'équerre sur le compas au grade d'apprenti Au premier degré, la matière domine l'esprit.
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C'est le Ciel,
l'Esprit. L'équerre,
c'est la
base, son énergie est passive. Le compas est vif, son
énergie est active, il
est délicat à manier. Plus les branches
s'écartent, plus l'espace
s'ouvre, plus
l'esprit grandit. Mais s'il est
complètement ouvert, il devient une droite
stérile, il devient incapable d'accomplir sa
fonction. Au degré où
nous
sommes ce soir, l'équerre recouvre le compas,
encore à peine entre-ouvert. La
matière prend encore le pas sur l'esprit,
l'exotérisme sur
l'ésotérisme. Les Trois
reposent sur l'Autel des Serments. Bien plus qu'une
simple superposition de ces trois objets, il y a un lien harmonieux
entre eux,
formant une entité unique. Une seule Lumière, qui
par la fusion de la Raison,
de la Tolérance et de l'Humanité, fait
le Franc-maçon. Ou est placé
l'Autel
des Serment, qui supporte ces Trois Grandes
Lumières? Au
pied de l'Orient. Son positionnement,
associé au Delta Lumineux, forme l'Axe du Temple
sur lequel siège également le
V. M.. Cette harmonie dans
le positionnement n'est pas anodine, J'y vois une
sorte d'instrument
d'optique: Le V. reçoit la
Lumière d'en-Haut, symbolisée par le
Delta
Lumineux, il agit comme un concentrateur
d'énergie, énergie qu'il
transmet aux
Trois Grandes Lumières qui la fait diffuser, rejaillir sur
l'ensemble de la
Loge.
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En temps que maçon franc et accepté, ces aspects doivent toujours me venir à l'esprit et ce grâce aux trois Grandes Lumières que sont l'équerre, le compas et le volume de la loi sacrée. L'équerre représente le monde sensible sans lequel il serait illusoire de vouloir progresser. Le compas représente le monde spirituel, il est modulable. Le volume de la loi sacrée symbolise le rattachement à la tradition, notre liaison avec ceux qui par le passé ont suivi une même démarche. Le volume de la loi sacrée n'est pas forcément la Bible. Il peut aussi être le Coran des musulmans, les Veda des hindouistes. L'essentiel est pour nous de croire en un être suprême représenté en franc-maçonnerie comme étant le Grand Architecte de l'Univers (GADLU) et qui selon nos religions respectives nous pouvons appeler Dieu, Allah ou autre. Le travail d'un maçon ne s'arrête jamais. Ce que nous apprenons en loge trouve sa continuation dans la vie de tous les jours, et notre devoir consiste à répandre autour de nous ce que nous avons déjà assimilé durant notre parcours d'initié en tant qu'apprenti.
L'équerre
et le compas sont toujours associés dans le symbolisme
maçonnique. Ces deux
outils font partis et sont une partie des fondamentaux des
Francs-maçons. Ces
outils sont utilisés
par les bâtisseurs
depuis les temps les plus reculés. (du latin ex quadra-exquadrare) est un instrument dont la
propriété est de
rendre les corps carrés. Le carré est le symbole
de la terre (la matière). Cette équerre ne peut avoir qu'un sens:
celui des statuts de l'ordre et
elle n'agit que
d'une seule
manière: celle du bien. est le symbole rigoureux d'équité et de
constante conciliation entre nos
oppositions nécessaires et fécondes. L'équerre c'est un peu notre
pavé
mosaïque: justice, justesse,
équité, dualité. Cette
équerre est le symbole de rectitude qui permet de
contrôler la pierre cubique
dont nous souhaitons qu'elle s'insère
dans la construction du temple idéal,
celui dont nous sommes les nobles bâtisseurs. Le travail de
l'apprenti, mon
travail, est de tailler la pierre brute. Le travail de
l'apprenti est de
tailler à la fois la pierre et l'œuvre
de tailler.
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