Qui aime sa vie la perd; qui s'en détache en ce monde la gardera pour la vie éternelle. Si quelqu'un veut me servir, qu'il me suive; et là où moi je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera. Maintenant mon âme est bouleversée. Que vais-je dire? "Père, sauve-moi de cette heure"? Mais non! C'est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci! Père, glorifie ton nom! » Alors, du ciel vint une voix qui disait: « Je l'ai glorifié et je le glorifierai encore. » En l'entendant, la foule qui se tenait là disait que c'était un coup de tonnerre. D'autres disaient: « C'est un ange qui lui a parlé. » Mais Jésus leur répondit: « Ce n'est pas pour moi qu'il y a eu cette voix, mais pour vous. Homélie pour le 5e dimanche du Carême Année B « Si le grain de blé ne meurt... ». Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors; et moi, quand j'aurai été élevé de terre, j'attirerai à moi tous les hommes. » Il signifiait par là de quel genre de mort il allait mourir. Dans l'évangile de Jean, nous approchons de la semaine de la Passion.
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Homélie 5Ème Dimanche De Carême Année À Toutes
Cette femme est au milieu de ces hommes, comme enfermée, coincée au milieu d'eux. Pour eux, elle sera toujours une femme pécheresse. Et moi, est-ce qu'il m'arrive de considérer quelqu'un comme définitivement perdu? Ils disent à Jésus: « Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère. Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, que dis-tu? Homélie 5ème dimanche de carême année d'études. »
L'opposition est fortement marquée entre la Loi et Jésus. La faute de cette femme est une occasion rêvée pour les scribes et les pharisiens de mettre à l'épreuve la foi du Christ. Le piège est redoutable. Ou le Christ continue à prêcher la miséricorde, mais alors il contredit Moïse et la Loi, ou il déclare cette femme coupable de la peine de mort, mais alors il renie son enseignement. Mais Jésus s'était baissé et, du doigt, il écrivait sur la terre. Le Christ se baisse, comme pour se mettre au niveau de l'homme pécheur que nous sommes. Le Christ écrit du doigt sur la terre. Cette expression « écrire du doigt » ne se retrouve que trois fois dans l'Ecriture, et à chaque fois il est question de la loi ou d'un jugement divin.
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Nous voilà donc armé pour être libre comme un vrai prophète du Dieu vivant, tous, du plus petit au plus grand, du plus jeune au plus vieux, du plus cultivé au plus illettré. Mais comment faire un peuple de cet ensemble d'innombrables prophètes, tous lisant une vérité particulière au fond de leur propre cœur? Homélie 5ème dimanche de carême année à toutes. Pour faire un peuple, une communauté humaine vivable, il est évidemment bon de ne pas se tuer entre nous, de ne pas voler l'autre, de ne pas tromper ceux qui nous aiment… Dans l'ancien modèle, une table de pierre nous disait que c'est interdit de faire ce genre de chose. Dans le nouveau modèle, cela devrait nous faire vomir rien que d'y penser, comme Dieu lui-même a horreur du mal. Justement, c'est l'Esprit de Dieu en nous, qui a horreur du mal et qui nous apprend à avoir horreur du mal, qui fait notre unité. C'est l'Esprit de Dieu qui fait de nous un corps, dit l'apôtre Paul aux chrétiens de Corinthe qui se disputent comme des gamins (1 Co 12). Nous ne sommes alors plus le peuple d'une religion, ni le peuple d'un livre, ni le peuple d'une confession de foi, mais un corps mystique, le peuple de Dieu, qui rassemble tous ceux que Dieu éclaire, tous ceux qui écoutent cette voix de Dieu qui murmure à leur cœur.
Homélie 5Ème Dimanche De Carême Année D'études
RESSUSCITÉS DANS LE CHRIST
Il y a quinze jours, vous vous en souvenez, nous étions invités à contempler le dialogue de Jésus avec la femme de Samarie dans lequel Jésus se révélait comme la source d'eau vive. La semaine dernière, nous entendions le dialogue de Jésus et de l'aveugle-né. Jésus se manifestait alors comme la lumière du monde, comme la lumière véritable. Aujourd'hui, dans ce dialogue avec Marthe et Marie, la révélation culmine à son sommet. Jésus se révèle comme « la Résurrection et la Vie » (cf. Jn 11, 25). Et cette Bonne Nouvelle, il nous faut l'accueillir. Quand Jésus se présente comme « la Résurrection et la Vie », nous sommes tournés vers sa divinité; mais ce qui est frappant dans ce passage de l'évangile selon saint Jean, c'est la manière dont sont étroitement mêlées la divinité de Jésus et son humanité. Dans ce passage, saint Jean nous montre vraiment que Jésus est pleinement homme et pleinement Dieu. 5ème dimanche de Carême - Année B — Paroisse Saint Benoît des nations - Annemasse. Qu'il est vrai homme et vrai Dieu. Son humanité transparaît à travers l'amitié qu'il noue avec Marthe, Marie et Lazare.
Homélie 5Ème Dimanche De Carême Année B
Comme le grain jeté en terre. Ainsi en sera-t-il de lui, et de tous ceux et celles qui vont le suivre sur cette voie du don d'eux-mêmes en témoignage de fidélité et d'amour pour Dieu et tous les humains. La déclaration de Jésus reflète ici quelque chose de ce qui est raconté ailleurs – dans les autres évangiles – au sujet de son agonie au Jardin des Oliviers. Ainsi, déjà notre Seigneur s'engage devant nous dans un dialogue avec son Père. Le Christ vit une détresse et il anticipe sa souffrance en communion avec le Père. Et le Père le rassure. Il s'engage à le sauver de la mort. « Je l'ai glorifié et je le glorifierai encore », nous fait-il entendre. 5e dimanche de Carême, année B - Père Gilbert Adam. La mort de Jésus par la croix sera en fait un passage, une élévation, puisqu'alors le Père sera glorifié par son Fils et que lui-même, Jésus, sera glorifié par son Père, qui ne va pas le laisser au pouvoir des ténèbres et de la mort. Nous touchons là au cœur du mystère du Christ, de sa grande Passion, cette passion dont nous avons peur, tellement elle côtoie jusqu'à s'y perdre nos souffrances et notre mort.
Tout n'est pas parfaitement clair dans ce parcours de Jésus, chacun peut avoir des doutes. Pour nous « rassurer » le chemin de Jésus vers sa Pâques n'était pas évident même pour ses proches disciples car il s'agit du mystère de la foi. Pierre, n'a t-il pas douté au point de renier? Les disciples d'Emmaüs, bien que sur le chemin, aux cotés de Jésus n'étaient t-ils pas aveuglés par leur manque de foi? Mais nous savons la suite et les petites paraboles nous donnent une clef de compréhension de la conversion ou du passage qu'il nous faut faire. « Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul; mais s'il meurt il porte beaucoup de fruits. » Pierre, après ses larmes amères de son reniement comprit qu'il aimait sans faille Jésus et que Jésus était bien le Fils bien aimé du Père, le Fils glorifié qui glorifie le Père. Homélie 5ème dimanche de carême année b.o. Suivre Jésus c'est donc suivre un chemin où l'on ne fera pas l'économie d'être bouleversé comme le Christ l'a été. Nous avons tous, d'une manière particulière, à vivre ce bouleversement, où nous pourrons dire: « Père, sauve-moi de cette heure?
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Référence
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