Jésus vient sauver son peuple de ses péchés! Matthieu 1:21 Elle mettra au monde un fils, que tu appelleras Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés. Jésus est venu sauver le peuple juif de ses péchés, il n'avait été envoyé que vers les brebis d'Israël, comme il l'avait déclaré à la femme cananéenne dont la fille était possédée d'un démon. Matthieu 15:24 Il répondit: Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël. Quand il a envoyé ses apôtres annoncer que le royaume de Dieu s'était approché, c'était seulement pour les juifs qu'il s'était approché, les samaritains et les païens n'étaient pas visés. Matthieu 10:5 Ce sont les douze que Jésus envoya, après leur avoir donné les instructions suivantes: «N'allez pas vers les non-Juifs et n'entrez pas dans les villes des Samaritains. 6 Allez plutôt vers les brebis perdues de la communauté d'Israël. Après la Pentecôte, la donne avait changé, il n'était plus question d'établir le royaume de Dieu à Jérusalem, le royaume de Dieu allait s'étendre sur toute la surface de la terre et toucher autant les païens que les juifs.
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Nous nous préparons à célébrer la fête de Noël; à accueillir le Verbe fait chair, la Parole de Dieu. Nous imaginons que c'est quelque chose qui vient du dehors vers le dedans. C'est ainsi que nous pensons l'incarnation! Oui, mais pas que! C'est du dedans de ce qu'il y a de plus humain, c'est du dedans de l'humanité que le Seigneur vient à l'humanité. Et ça, ça nous interpelle. Un Royaume de fraternité, à construire ensemble! Bien sûr, ce ne sera pas par nos propres forces que nous construirons le Royaume de Dieu, mais par la charité que Dieu met en nous, qui nous fait oublier notre petit moi pour penser aux autres. Fondamentalement, le Royaume de Dieu, c'est l'unité et la fraternité entre les hommes. Le Royaume de Dieu, c'est un symbole employé pour parler d'un monde meilleur dans lequel nous mettons notre espoir. Ce Royaume, nous l'attendons de Dieu, mais cela ne nous empêche pas, et ne nous dispense pas de mettre toutes nos forces au service de Dieu pour lui servir d'instruments dans la construction de son Royaume au milieu de nous.
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Acclamation: (Lc 21, 28)
Alléluia. Alléluia. Redressez-vous et relevez la tête,
car votre rédemption approche. Alléluia. Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là,
Jésus dit à ses disciples cette parabole:
« Voyez le figuier et tous les autres arbres. Regardez-les:
dès qu'ils bourgeonnent,
vous savez que l'été est tout proche. De même, vous aussi,
lorsque vous verrez arriver cela,
sachez que le royaume de Dieu est proche. Amen, je vous le dis:
cette génération ne passera pas
sans que tout cela n'arrive. Le ciel et la terre passeront,
mes paroles ne passeront pas. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
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Luc précise pour sa part: « Avec une grande puissance les apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus » (Actes 4: 33). Jean insiste encore sur le fait que le ministère de Jésus était accompagné de miracles quand il rapporte ces paroles de Jésus: « Comme le Père m'a envoyé, je vous envoie » (Jean 20: 21). La même puissance et la même autorité d'accomplir des signes, des miracles et des prodiges au nom de Jésus furent accordées à ceux que le Seigneur envoya vers les perdus. Le livre de Marc démontre la puissance du royaume en conflit avec l'emprise de Satan. Dès le premier chapitre, Marc établit clairement le fait que les signes et les prodiges font partie intégrante de l'Évangile. Quand Dieu avait annonçer la venue de son Fils Bien-aimé, Satan a tenter d'affaiblir l'autorité de Jésus en l'attaquant par diverses tentations. Après la victoire de Jésus dans le désert, il avait prêcher: « Le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous et croyez à la bonne nouvelle » (Marc 1: 15).
Mais qui parle ici de manque, de pénurie? - C'est Jésus lui-même, qui choisissait et appelait! Qui se soucie des volontaires que Dieu va appeler? - Jésus lui-même, qui vient d'envoyer devant lui, deux par deux, soixante-douze disciples! Au moment même où il envoie, Jésus constate que les ouvriers sont peu nombreux! Si donc Jésus Messie, de son vivant sur terre, a perçu le manque, c'est que ce manque de bras durera aussi longtemps que la mission de l'Église. L'Église, son Église, n'a donc pas à s'étonner ni à désespérer devant la pénurie, car la disproportion entre l'immensité du travail et le petit nombre d'hommes disponibles dure depuis le temps de Jésus et durera jusqu'à sa venue en gloire. Jusqu'à la Parousie l'Église, pour la moisson de Dieu, sera en manque d'ouvriers et d'ouvrières; jusqu'au dernier jour de la mission, l'Église priera en situation de pénurie. Il faut donc nous installer durablement dans la prière, dans l'imploration et dans la confiance; il faut nous préparer à demander à longueur de vie.
Loin de la foule déchaînée
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Synopsis
Dans la campagne anglaise de l'époque victorienne, une jeune héritière, Bathsheba Everdeene doit diriger la ferme léguée par son oncle. Femme belle et libre, elle veut s'assumer seule et sans mari, ce qui n'est pas au goût de tous à commencer par ses ouvriers. Bathsheba ne se mariera qu'une fois amoureuse. Qu'à cela ne tienne, elle se fait courtiser par trois hommes, le berger Gabriel Oake, le riche voisin Mr Boldwood et le Sergent Troy.
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7. 1 sur 10
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825 vote
Sortie en:
2015-04-23
info: Loin de la foule déchaînée un film du genre Drame/Romance/, sortie en 2015-04-23 réalisé par "BBC Films"
et "Fox Searchlight Pictures" avec une durée de " Minutes ". ce projet est sortie aux United States of America avec la participation de plusieurs acteurs et réalisateur Carey Mulligan et Matthias Schoenaerts et Michael Sheen et Tom Sturridge, Juno Temple, Jessica Barden, Hilton McRae, Harry Peacock, Bradley Hall, Sam Phillips, Tilly Vosburgh, Victor McGuire, Jamie Lee-Hill, Richard Dixon. tag:
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