Le mystère de Marie au Cénacle
« Vivre au Cénacle c'est vivre avec Marie, c'est se laisser comme elle conduire par l'Esprit pour communiquer le Christ aux autres». Constitutions des sœurs du Cénacle
Les actes des Apôtres ouvrent à la compréhension du rôle de Marie après la mort et la résurrection de Jésus et tout particulièrement entre son ascension au ciel et le don de l'Esprit le jour de la Pentecôte. Les 11 apôtres se sont enfermés dans le Cénacle avec d'autres hommes et femmes qui ont suivi Jésus. Marie est celle qui a cru à l'accomplissement de la Parole, est restée debout. Marie à la Pentecôte - ZENIT - Francais. Elle a accompagné tous ceux qui étaient au Cénacle pour qu'ils gardent confiance dans les paroles que Jésus leur avait dit: Je vous enverrai l'Esprit Saint. Marie aide à rester dans l'attente de l'Esprit, à croire que la mort a été vaincue et que la Vie de son Fils va régner. Comment s'y prend-elle? Au Cénacle, ils faisaient mémoire de Jésus et de ses paroles, de ses actes, de ses promesses, et persévéraient d'un même cœur dans la prière.
Marie Au Cenacle En
Unissons-nous aux vives acclamations des Romains, fidèles alors, et faisant retentir dans un même enthousiasme l' Alleluia de la Pâque et l' Hosanna au Vicaire de Dieu, au Père de la Patrie. Le souvenir de saint Pierre délivré de sa prison et rendu à la liberté, planait sur cette foule passionnée d'amour pour un Pontife que tant d'épreuves avaient rendu plus auguste encore. Le char s'avançait par la voie Flaminienne; il fut dételé et traîné par les citoyens ivres de joie jusqu'à la Basilique vaticane, où le Pontife avait hâte d'épancher ses actions de grâces sur le tombeau du Prince des Apôtres.
L es actes des Apôtres soulignent que Marie se trouvait au Cénacle « avec les frères de Jésus » (Ac 1, 14), c'est-à-dire avec ses proches parents, comme la tradition ecclésiale l'a toujours interprété: il ne s'agit pas tellement d'un rassemblement familial mais plutôt du fait, que sous la conduite de Marie, la famille naturelle de Jésus fait désormais partie de la famille spirituelle du Christ: « Celui qui fait la volonté de mon Père - avait dit Jésus - celui-là est mon frère, ma sœ ur, ma mère » (Mc 3, 34). En cette même circonstance, Luc appelle explicitement Marie « la Mère de Jésus » (Ac 1, 14), comme s'il voulait suggérer que quelque chose de la présence du Fils monté aux Cieux demeure dans la présence de sa Mère. Elle rappelle aux disciples le visage de Jésus et elle est, pas sa présence au milieu de la communauté, le signe de la fidélité de l' Eglise au Christ Seigneur. Marie au cenacle. Le titre de « Mère », dans ce contexte, annonce la proximité, l'attention vigilante, avec lesquelles Marie suivra la vie de l' Eglise.
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