Si ces couleurs évoquent le travail de la terre, les visages marqués des deux personnages les plus âgés témoignent quant à eux de la vie laborieuse qu'ils mènent. Le vêtement rapiécé du joueur de flûte et les pieds nus des enfants traduisent la modestie de leur niveau de vie. Le repas de paysans, Louis Le Nain (1642). Une scène de repas? Bien que les personnages soient rassemblés autour d'une table, on peine à croire qu'il s'agit de la représentation d'un repas.
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La maison est également le lieu où se retrouve la famille qui se doit de répondre à un système de hiérarchie. Mais ce tableau regorge aussi d'un symbolisme biblique et religieux. La scène évoque une autre Cène, dernier repas du Christ mainte fois représenté notamment avec Jésus au centre de la table situé entre ses apôtres. Dans ce tableau, le maître de maison est comme le Christ, installé au centre. "Le repas des paysans" des frères Le Nain. [... ] [... ] Sur la table sont présents le pain et le vin. Dans le catholicisme, le vin représente le sang du Christ et le pain son corps, ces éléments rappellent l'Eucharistie, c'est-à-dire la bénédiction des ingrédients du repas effectué par Jésus lors de la Cène. Pour les catholiques, il s'agit de la transsubstantiation, symbolique très importante pendant la messe, car elle signifie que le Christ est présent avec ses fidèles par le biais de l'hostie et du vin de messe, cela diffère des protestants, car pour eux le Christ ne peut être représenté par le pain et le vin, cependant durant la messe protestante ces éléments sont présents, car ils refont les gestes que Jésus pratiquait lors du repas comme signe de communion, on parle alors de consubstantiation. ]
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Le goût pour la représentation rurale réapparaît au XVIIe dans les œuvres de Pieter Brueghel le Vieux. Les premières décennies du XVIIe voient également s'épanouir une peinture décrivant les différents aspects de la vie quotidienne qu'elle soit urbaine ou rurale. C'est dans ce contexte que s'inscrit
Le tableau a un double sens. Le soin apporté à la composition comme au traitement de la lumière mêlant la lumière du feu avec une lumière naturelle venant de la droite du tableau confère à la peinture une dimension poétique
Les frères Le Nain ont exalté cette noblesse populaire qui connait à la fois le sens de la vie et la valeur du travail et ont donné ainsi une portée émotionnelle à leur oeuvre. En même temps ils réinterprètent la réalité, ils ne peignent pas une imitation directe. Ce n'est pas véritablement un repas mais une évocation à la nourriture. Louis le nain le repas des paysans bio. Les peintres recherchent dans la réalité un support à une réflexion religieuse. Le pain et le vin sont des symboles eucharistiques en référence au dernier repas du Christ et des apôtres.
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Mais, au-delà de cette virtuosité, l'artiste s'inscrit dans une démarche fréquente au XVII e siècle, celle de rechercher dans la réalité un support à une réflexion religieuse. En effet, dans ce tableau, les seuls aliments représentés sont le pain et le vin. Constituant la base de l'alimentation de l'époque, ces deux aliments sont également des symboles eucharistiques: ils rappellent au chrétien la présence de Jésus, en référence au dernier repas du Christ et des apôtres. Louis le nain le repas des paysans restaurant. C'est cette dimension sacrée qui différencie la démarche des artistes du XVII e siècle et celle des réalistes du XIX e siècle, comme Gustave Courbet et Édouard Manet, plus soucieux d'une approche sociale.
Un visuel (l'œuvre) Identification (nature du document) Vocabulaire (mots-clés) Réf clé USB Genre du tableau Productions plastiques réalisées autour de l'œuvre. Ou Autres œuvres de l'artiste Travail séance classe Repères historiques Commentaire personnel (prise de position par rapport à l'œuvre: a aimé ou non; pourquoi). Page 2 and 3: Vocabulaire: Régence, feu: unité Page 4 and 5: Etude comparative: -L'adoration d
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