Baudelaire, Le Spleen de Paris, « Le Désespoir de la Vieille » (Commentaire composé)
Introduction
La
vieillesse, avec ses drames, sa solitude, est un sujet rarement abordé par la
poésie traditionnelle. Celle-ci se tourne plutôt vers la beauté
« classique », l'épanouissement de la maturité physique; elle
préfère les hommes et les femmes en bonne santé, sur le malheur desquels, le
lecteur, peut-être, s'apitoiera davantage. Ce
n'est pas une des moindre originalités de Baudelaire de s'intéresser aux
exclus, aux marginaux, aux oubliés de la vie: pauvres et miséreux en tout
genre, comme les « Petites Vieilles » des Fleurs du Mal ou ce
« Désespoir de la Vieille » publié dans le Spleen de Paris. Dans
ce court poème en prose, une vieille esseulée essaie en vain de communiquer
avec un enfant. Le Désespoir de la vieille de Charles BAUDELAIRE dans 'Le Spleen de Paris' sur UnJourUnPoeme.fr : lectures, commentaires, recueils. Le
poète nous montre une nature corrompue par le temps – vivant d'amour et de
solitude – avec un regard mêlé de cruauté et de tendresse. Lecture
La petite vieille ratatinée se
sentit toute réjouie en voyant ce joli enfant à qui chacun faisait fête, à qui
tout le monde voulait plaire; ce joli être, si fragile, comme elle, la petite
vieille, et, comme elle aussi, sans dents et sans cheveux.
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On peut trouver deux registres différents
Le registre de langue: Il est marqué par une certaine désinvolture; des familiarités de mots ou de syntaxe: « ratatiné », « risettes », etc. qui n'appartiennent pas a priori au registre poétique habituel, à la « norme » (mais Baudelaire méprise la norme); cela cohabitant avec certaines tournures littéraires, voire emphatiques comme la dernière phrase par exemple. Le registre littéraire: Peut-on parler de froideur? De cruauté? Le désespoir de la vieille analyse en. Les personnages, la scène elle-même, tout est décrit sans fard ni artifice, avec le mot direct. D'où la violence du texte, et sa vigueur, bien éloignés de la mièvrerie qu'une telle scène eût pu produire.
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La « solitude »,
« éternelle », semble être le destin de la vieille, inévitable et
naturel. Le « coin » où elle s'isole prend encore une connotation
animale. Vieille et enfant semblent condamnés à vivre séparés (chacun dans son
coin). Le poème met en relief une sorte de
fatalité tragique: l'amour semble créer de la répulsion, ce dont est
consciente la vieille (comme le révèle la dernière phrase du poème). Baudelaire : Le Désespoir de la Vieille (Commentaire composé). III/ Cruauté et
tendresse: le regard du poète
Le texte progresse de l'« extérieur »
(la cruauté apparente: la description, /le récit) à
l'« intérieur » (la tendresse/les sentiments). 1/ Le registre de langue
Il est marqué par une certaine
désinvolture; des familiarités de mots ou de syntaxe:
« ratatiné », « risettes », etc. qui n'appartiennent pas a
priori au registre poétique habituel, à la « norme » (mais Baudelaire
méprise la norme); cela cohabitant avec certaines tournures littéraires,
voire emphatiques comme la dernière phrase par exemple. 2/ Le registre littéraire
Peut-on parler de froideur?
Le Désespoir De La Vieille Analyse De La
Ce n'est pas une des moindres originalités de Baudelaire que de s'intéresser aux exclus, aux
marginaux, aux oubliés de la vie: pauvres et miséreux en tout genre, comme les «Petites Vieilles» des Fleurs du Mal ou ce «Désespoir de la
Vieille» publié dans le Spleen de Paris: là une vieille esseulée essaie en vain de communiquer avec un enfant. Le poète nous montre une
nature corrompue par le temps - vivant d'amour et de solitude - avec un regard mêlé de cruauté et de tendresse. La nature corrompue par le temps (la description)
A. La description de la «Vieille":
• le mot «vieille» est plusieurs fois (quatre) répété: effet de redondance. Le désespoir de la vieille – Charles Baudelaire | LaPoésie.org. L'article défini (la vieille) renforce son caractère exemplaire; elle
n'est pas un individu, mais un archétype;
• Baudelaire insiste d'ailleurs bien plus sur l'âge que sur le sexe. Quels mois utilise-t-il pour la décrire? le mot «vieille», l'expression « cette
bonne femme», plutôt valorisante; des adjectifs, à la connotation dépréciative, évoquant son physique, son attitude générale: «petite»,
«ratatinée», «fragile», «décrépite» - tout cela traduisant les ravages exercés par le Temps, jamais nommé, toujours présent.
• Fatalité tragique: l'amour semble créer de la répulsion, ce dont est consciente la vieille (dernière phrase du poème). Cruauté et tendresse (le regard du poète)
Le texte progresse de «l'extérieur» (la cruauté apparente: la description/le récit) à l'«intérieur» (la tendresse/les sentiments). A. Le registre de langue: il est marqué par une certaine désinvolture; des familiarités de mots ou de syntaxe: «ratatiné», «risettes», etc.,
qui n'appartiennent pas a priori au registre poétique habituel, à la «norme» (mais Baudelaire méprise la norme); cela cohabitant avec
certaines tournures littéraires, voire emphatiques (dernière phrase par exemple). B. Le ton: peut-on parler de froideur? Le désespoir de la vieille analyse de la. de cruauté? Les personnages, la scène elle-même, tout est décrit sans fard ni artifice, avec le mot
direct. D'où la violence du texte, et sa vigueur (# mièvrerie qu'une telle scène eût pu produire). C. L'aspect «fatal» est renforcé par la structure logique du texte, qui prend l'allure d'une «démonstration» logique («Et...
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Comment passer un repas chez l'habitant? Quand vous arrivez à la maison d'hôtes, vous serez accueillis dans l'hospitalité de la famille. Vous dînerez le soir avec toute la famille qui comprend souvent deux ou trois générations. Vous aurez l'occasion de goûter les spécialités de la région faites par les femmes de la famille. Les vietnamiens, surtout des hommes, boivent souvent quelques verres lors du repas et vous serez invités à boire en discutant ensemble. Il s'agit de bon moment pour découvrir la vie quotidienne des habitants. Voyage vietnam chez l habitant a bruxelles. Vous n'aimez pas de l'alcool? Mais ne refusez pas, buvez un peu pour exprimer votre politesse ainsi que pour répondre à l'amitié des hôtes. Après le repas, les hommes continuent leur histoire et dégustent du thé tandis les femmes lavent la vaisselle. Dormir chez l'habitant à Mai Chau, vous pouvez participer à la danse traditionnelle des Thais: danse de perches ou prendre quelques belles photos dans le vêtement coloré des ethnies minoritaires. Il faut des cadeaux pour les hôtes?
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Le couchage est simple: tout le monde est dans les deux grandes pièces de la maison, on y installe des matelas, des moustiquaires, des draps propres et des ventilateurs, vous vous sentez toujours comme votre famille. Je vous engage fortement à faire une étape à Mai Chau, Sapa, Yen Bai, Hue, Hoian, My Tho, Cai Be, Can Tho, Buon Ma Thuot, Dak Lak et Kontum où le Vietnam vous sera présenté dans toute son authenticité.
Cette formule « être hébergé chez l'habitant » consiste à partager le quotidien d'une famille, qui vit différemment de vous. Vous aurez tout à fait la possibilité de participer avec eux à la préparation du repas, considérez le comme un cours de cuisine Vietnamienne, pour ensuite partager avec cette famille un repas composé de spécialité, et tout ceci en toute convivialité. Quelles sont les conditions avant d'aller chez l'habitant? Voyage vietnam chez l habitant nantes. Ne vous attendez pas forcément à avoir un lit, ni une chambre séparé. Vous dormirez, pour la plupart du temps dans la pièce commune de la maison, sur une couchettes molles. Ne vous inquiétez pas ceci est assez confortable. On vous met à disposition des oreillers et des couvertures. Bien sur, ces conditions dépendent de la maison que nous vous proposons ou que vous choisissez et dans quelle région nous nous trouvons, car elles sont toutes différentes des unes aux autres, et cela dépend aussi des ethnies où vous serez logé. Mais la plupart du temps se sont des maisons en bois ou en bambous, sur pilotis, très typique surtout au Nord du Vietnam, pour éviter les inondations.