1 CORINTHIENS 10:23
« Oui, tout m'est permis, mais tout n'est pas bon pour nous. Tout est permis mais tout n'aide pas à grandir dans la foi. » (Semeur)
Certains disent: « Tout est permis. » Oui, mais tout n'est pas bon. « Tout est permis », c'est vrai, mais tout ne construit pas la communauté. (Parole de vie)
« Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais tout n'édifie pas » (Segond 21)
Parfois, il y a des choses que nous faisons qui ne sont pas forcément « mauvaises » en soi, cependant, ces choses n'édifient pas, c'est-à-dire qu'elles ne nous aident pas à avancer dans la vie, elles ne nous aident pas à grandir dans la foi en Dieu. Pour vous donner un exemple, nul ne peut m'obliger à aller à l'église. Je peux croire en Dieu tout en restant chez moi, je peux prier dans ma chambre. C'est permis de ne pas aller à l'église mais pourtant, aller à l'église, c'est ce qui pourrait m'aider à grandir spirituellement. Quand je vais à l'église, des personnes qui connaissent mieux que moi la Bible, sont à même de m'aider à la comprendre; j'y rencontre des personnes susceptibles de m'aider dans mes prières et me soutenir dans mes difficultés, mais également me conseiller et m'aider à faire les bons choix pour ma vie et mon avenir.
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L'existence de ces trois problèmes dans la communauté tient, entre autres, à la compréhension du salut en Jésus-Christ qu'ont les Corinthiens pour lesquels le corps – et donc la vie sociale – ne participent pas à la rédemption et sont donc moralement neutres: en ce qui les concerne, « tout est permis ». « Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit. » 1 Corinthiens 6:12
Tout est-il permis » aux chrétiens? « Tout m'est permis » était peut-être un des slogans de certains chrétiens de Corinthe (on le retrouve en 1 Corinthiens 10:23). Convaincus de leur grande sagesse (voir 1 Corinthiens 1-3), assurés de leur liberté en Christ, ne percevant pas la pertinence du corps dans la délivrance du péché que leur a acquis le Christ, ces chrétiens se sentaient libres d'adopter le comportement qu'ils désiraient: la fréquentation des prostituées ou le refus de toucher une femme (1 Corinthiens 7:1). Tout n'est pas utile
Paul réfute les slogans des libertins de l'Eglise de Corinthe dont le mot d'ordre était « Tout m'est permis ».
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C'est ce qu'il fit. Il prit ses dispositions pour se placer juste dans la première rangée devant le ring. Rien de mal à cela, il est libre. Tout lui est permis. Alors que la partie commence, deux personnes se placent à ses côtés: une à sa gauche, l'autre à sa droite. Le voilà en train de regarder le match quand les deux hommes mettent une enveloppe dans chacune de ses poches: celui de gauche dans sa poche gauche, celui de droite dans sa poche droite. Il s'en aperçoit, mais ne fait rien. En fait il tremble. Il se rend compte qu'il est assis entre deux parieurs mafieux – celui qui gagne prendrait les deux enveloppes. Et voilà que ce serviteur de Dieu, libre comme il est, passionné de boxe, sachant que son ami en Afrique du Sud le voit à la TV devant le ring – et avec lui d'autres chrétiens, se trouve dans une situation compromettante. Quand le match fut terminé et que les deux hommes sont partis avec leur argent, le serviteur de Dieu rentra chez lui confus et repentant. Il avait compris qu'en agissant de telle manière – oui il était libre, oui tout était permis – mais qu'en agissant ainsi, sans le vouloir, en se retrouvant au milieu de deux mafieux, il avait donné une image de lui – et peut-être de beaucoup de chrétiens – qui au lieu d'édifier le corps de Christ aurait pu lui porter préjudice.
Description de l'éditeur
Daniel Darc s'est éteint brutalement le 28 février dernier.
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