Explication de texte philo exemple corrigé 📚
Commentaire de texte philo 1 – Pascal: Sur les fondements de nos raisonnements
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Commentaire de texte philo 2 – Pascal: Sur le moi (c. -à-d. la personne)
Commentaire de texte philo 3 – Kant: Sur la philosophie et le pouvoir politique
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Explication De Texte Philosophie Kant Corrige
Kant, Critique de la faculté de juger. La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. Introduction Un proverbe populaire affirme que "des goûts et des couleurs, ça ne se discute pas". Chacun posséderait ses propres préférences esthétiques et il n'existerait pas d'avis unanime en la matière. Certains aiment la couleur orange, d'autres la détestent. Dans ces conditions, personne ne pourrait convaincre autrui que son goût est le bon, au point de devoir l'imposer à celui qui aurait un goût contraire. Pourtant, quand nous trouvons qu'une chose est belle, nous avons tendance à vouloir partager notre jugement. Si autrui trouve que cette même chose est laide ou indifférente, nous ne comprenons ni n'admettons sa position, considérant notre goût non comme strictement personnel, même généralisable. Dès lors, le beau est-il une valeur purement individuelle et subjective, ou l'objet d'un jugement universel?
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I. Il est possible de vaincre les passions
Le texte débute avec une première fiction: " Supposons que quelqu'un affirme, en parlant de son penchant au plaisir, qu'il lui est tout à fait impossible d'y résister quand se présentent l'objet aimé et l'occasion ". Kant reproduit ici le discours de quelqu'un qui se déclare irrésistiblement attiré par un plaisir au point de ne pas pouvoir s'empêcher de vouloir l'éprouver chaque fois que cela est possible. Dire qu'il ne peut pas résister à l'attrait d'un plaisir signifie que sitôt que l'occasion se présente, il n'a pas la force de ne pas céder, qu'il n'a pas la possibilité de choisir entre céder et ne pas le faire, en somme qu'il n'est pas libre. Pourquoi? Non pas parce qu'une contrainte extérieure lui impose de céder, mais parce que son penchant, c'est-à-dire son désir, le pousse, le force, le conduit à céder. C'est plus fort que lui, comme on le dit. Ce qui implique qu'il cède malgré lui, que tous les efforts qu'il fait ou pourrait faire contre son désir sont ou seraient vains.
I. L'agréable, notion personnelle
Kant explicite immédiatement sa thèse dans la première partie de sa critique sur la notion d'agréable. En effet avec la phrase « chacun consent », Kant impose comme vérité inaliénable que la notion d'agréable étant fondé sur les sentiments personnelle d'une personne ne peut pas avoir une valeur universelle. Le sentiment que l'individu ressent, et qui lui est permet de juger agréable une chose ou pas, ce sentiment lui est propre et ne peut donc pas être ressenti a l' identique par d' autre individus qui ne peuvent alors pas avoir un jugement semblable. La notion d'agréable étant alors bien individuelle car relative au système sensoriel du sujet. Kant introduit donc les organes sensoriels comme origine de l'individualisation de la notion d'agréable. En effet les organes sensorielles sont propre a chaque individu de ce fait notre sensibilité devient unique et nous ne pouvons pas avoir la même perception des choses que nos semblables ce qui explique les différence dans la notion d'agréable.