L'histoire est littéralement cinématographique tant l'auteur sait choisir les mots justes et les ressorts narratifs efficaces pour nous emmener là où il veut. C'est à dire au cœur d'une expérience de vagabondage sur plus de cent soixante pages. Un pur classique de la littérature américaine à mettre entre toutes les mains. "Soudain, il levait la tête, dressait les oreilles, écoutait, plein d'attention. Obéissant à l'appel entendu de lui seul, il bondissait sur ses pieds et filait droit devant soi, pendant des heures, sous les voûtes fraîches de la forêt, au fond du lit desséché des torrents, dans les grands espaces découverts et fleuris. Mais, par dessus tout, il se plaisait à courir ainsi dans la pénombre odorante des nuits d'été, alors que la forêt murmure son sommeil, et ce qu'elle dit est clair comme une parole articulée. A cette heure, plus profond, plus mystérieux, plus proche aussi, résonnait l'Appel — la Voix qui incessamment l'attirait, du fond même de la nature. (4) "
N. B. Enfin, pour la petite anecdote biographique, Jack London s'est astreint, une grande partie de sa vie et peu importe les conditions, à écrire mille mots par jour.
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Intrigué, il en happa une au passage et demeura surpris: cette substance blanche brûlait comme le feu et fondait comme l'eau…
Et les spectateurs de rire. Buck était excusable pourtant de manifester quelque surprise en voyant de la neige pour la première fois de sa vie. (2) »
L'apprentissage de la vie
Le roman vaut aussi pour son côté initiatique. S'il est ici question d'un chien, nous pouvons facilement transposer l'histoire à hauteur d'homme puisqu'il s'agit d'un cheminement semé d'embûches afin d'atteindre une forme de liberté et une réalisation de soi. Buck devra faire preuve de courage, affronter la loi de la nature, mais aussi être le plus fort. À ce titre, l'histoire semble être une allégorie pour survivre dans un monde capitaliste et ce n'est pas peu de le dire quand on sait que Jack London était un fervent socialiste. Ou comment utiliser les aventures d'un chien pour faire passer, de manière subtile, un message plus politique. L'histoire de l'appel de la forêt pose aussi la question de la résurgence progressive de l'instinct sauvage.
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Pour l'heure, il avait l'esprit clair; il resta allongé et réfléchit. »
● J'ai pris ce passage car il nous dit que il fait la rencontre avec le loup et qu'il nous indique que le loup est faible, et que lui n'est pas effrayé pas ce loup. Mais ils auraient pu essayer de s'entretuer car ils sont tous les deux faibles et ils meurent de faim. Jugement:
J'ai beaucoup apprécié ce livre car il nous précise que même si on est dans la solitude on peut quand même se battre pour réussir et se faire des amis. Valentin, 4A, novembre 2012
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L'auteur du livre est Jack London. Le titre du livre est L'homme et le loup. L'édition du livre est livre de poche jeunesse hachette. La collection du livre est classique collège. Titre des nouvelles que contient le livre: 1-L'homme et le loup 2-Le fils du loup 3-Bâtir un feu 4- Chris Farrington un vrai marin 5- Les terribles îles Salomon 6- Repousser un abordage. PRESENTATION DE CHAQUE NOUVELLE
1 -L'homme et le loup:
A) l'histoire se passe dans un pays indien.
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Une autre question sur Français Bonjour pouvez vous maider des questions en francais au niveau seconde general? s'il vous plaît? merci d'avance Total de réponses: 1 Bonsoir pourriez-vous m'aider s'il vous plaît j'ai un devoir maison où j'ai des personnages (fictif, imaginaire) et (réel) je dois les placer sur une frise chronologique. je dois les placer sur ma frise et les écrire d'une couleur différente (fictif, imaginaire) d'une couleur est (réel) d'une autre j'aimerais savoir d'après vous si gilgamesh thésée et et énée je dois les mettre de la couleur (réel) ou (fictif, Total de réponses: 1 Français, 24. 10. 2019 05:44, LeeLuna Bonsoir, pouvez-vous m'aider s'il vous plait texte: lorsque nous fûmes amarrés, je descendis à terre avec plusieurs officiers, afin de reconnaître un lieu propre à faire de l'eau. nous fûmes reçus par une foule d'hommes et de femmes qui ne se lassaient point de nous considérer1; les plus hardis venaient nous toucher, ils écartaient même nos vêtements, comme pour vérifier si nous étions absolument faits comme eux: aucun ne portait d'armes, pas même de bâtons.
La description morphologique et l'étude des com¬ portements individuels et sociaux du loup occupent une place modeste: les quinze premières pages seulement. Mais c'est déjà pour D. Bernard l'occasion de rétablir quelques vérités «scientifiques » bien occultées dans l'image traditionnelle du loup: celle-ci par exemple que, contrairement à l'opinion courante, les loups s'at¬ taquent rarement aux hommes et ne le font en fait que dans les cas où ils sont enragés. Seulement «pendant des millénaires on a rendu les loups responsables de morts naturelles, de crimes inavoués, d'exactions imaginaires » (p. 26). Autant dire que l'histoire des relations de l'homme et du loup est une longue suite de malentendus, ou plutôt une histoire dans laquelle la réalité de l'animal n'a jamais pu être appréhendée en dehors de la vision mythologique dans laquelle il a été enfermé dès le début. C'est ce jeu de cache-cache entre le mythe et la réalité que veut surtout essayer de saisir D. Bernard, pour rendre compte du double effet de fascination et d'épouvante que le loup dans l'histoire a exercé sur l'homme.