21 Il veille sur ses os: aucun d'eux n'est brisé [ i]. 22 Le malheur fera mourir le méchant, les ennemis du juste | porteront leur condamnation, 23 mais l'Eternel | sauve la vie | de tous ses serviteurs, et ceux dont il est le refuge | ne seront jamais condamnés. Footnotes 34: Psaume alphabétique (cf. note 9. 1). 34. 1 Voir 1 S 21. 11-16. 34. 6 Certains manuscrits hébreux et des versions anciennes ont: regardez vers lui et rayonnez de joie, et que vos visages ne rougissent plus de honte. 34. 8 Représentant de l'Eternel ( 35. 5-6; Gn 16. 7; 32. 1-2; Ex 14. 19; 2 R 6. Luc 13:34 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!. 14-23; 19. 35), agissant en faveur du peuple de Dieu, assurant notamment sa protection. 34. 9 Réminiscence en 1 P 2. 3. 34. 11 L'ancienne version grecque et la version syriaque ont: le riche. 34. 12 Formule traditionnelle des maîtres qui enseignent la sagesse à leurs disciples appelés leurs fils (voir Pr 1. 8, 10; 2. 13 Les v. 13-17 sont cités en 1 P 3. 10-12. 34. 21 Cité en Jn 19. 36.
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- Luc 13:34 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
Luc 13:34 Jérusalem, Jérusalem, Qui Tues Les Prophètes Et Qui Lapides Ceux Qui Te Sont Envoyés, Combien De Fois Ai-Je Voulu Rassembler Tes Enfants, Comme Une Poule Rassemble Sa Couvée Sous Ses Ailes, Et Vous Ne L'avez Pas Voulu!
1
Abimélec. Ce nom parait avoir été un titre commun à tous les rois philistins ( Genèse 20. 2; 26. 1). Le récit 1Samuel 21. 1-15 nous apprend que le roi dont il s'agit s'appelait Akis. 2
2 à 11 L'Eternel, Dieu des délivrances. 3
Les malheureux. On traduit aussi: les débonnaires, les humbles. Ce sont ceux qui ont appris à souffrir avec patience et humilité. 6
L'a-t-on regardé? Psaume 34 bible de jerusalem post. David généralise son expérience, pour revenir ensuite (verset 7) à son cas spécial. On en est illuminé. Quelque chose de la gloire de Moïse se reproduit, spirituellement du moins, en tous ceux qui regardent à l'Eternel ( Exode 34. 29; comparez Marc 9. 3). 8
L'ange de l'Eternel. Ce terme désigne souvent dans l'Ancien Testament l'envoyé par excellence de Dieu, qui préside aux destinées d'Israël, en attendant qu'il vienne lui-même accomplir l'œuvre de la rédemption. Voir à ce sujet les explications données à la suite de Genèse, chapitre 21. Nous ne pensons pas que dans ce verset, ainsi que dans Psaumes 35. 5, il y ait lieu d'insister sur ce sens spécial.
Apocalypse 11:8 Et leurs cadavres seront sur la place de la grande ville, qui est appelée, dans un sens spirituel, Sodome et Egypte, là même où leur Seigneur a été crucifié. how. Deutéronome 5:29 Oh! s'ils avaient toujours ce même coeur pour me craindre et pour observer tous mes commandements, afin qu'ils fussent heureux à jamais, eux et leurs enfants! Deutéronome 32:29 S'ils étaient sages, voici ce qu'ils comprendraient, Et ils penseraient à ce qui leur arrivera. Psaume 81:10, 13 Je suis l'Eternel, ton Dieu, qui t'ai fait monter du pays d'Egypte; Ouvre ta bouche, et je la remplirai. … Ésaïe 48:17-19 Ainsi parle l'Eternel, ton rédempteur, le Saint d'Israël: Moi, l'Eternel, ton Dieu, je t'instruis pour ton bien, Je te conduis dans la voie que tu dois suivre. … Ésaïe 50:2 Je suis venu: pourquoi n'y avait-il personne? J'ai appelé: pourquoi personne n'a-t-il répondu? Ma main est-elle trop courte pour racheter? N'ai-je pas assez de force pour délivrer? Psaume 34 bible de jerusalem.cef. Par ma menace, je dessèche la mer, Je réduis les fleuves en désert; Leurs poissons se corrompent, faute d'eau, Et ils périssent de soif.