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Aimé Fernand David Césaire est né à Basse-Pointe le 26 juin 1913. Son père est fonctionnaire et sa mère couturière, et il a six frères et soeurs. Son grand-père était le premier enseignant noir de Martinique, et sa femme savait lire et écrire. De 1919 à 1924, Aimé Césaire va à l'école primaire de Basse-Pointe, puis il est boursier au lycée Schoelcher à Fort-de-France. En 1931, il suit une classe d'hypokhâgne au lycée Louis le Grand, à Paris. Il y rencontre Léopold Sédar Senghor, avec qui il sera ami jusqu'à la mort. En septembre 1924, Césaire cofonde le journal L'Etudiant noir, et c'est de là que va naître le terme de « négritude », qui vise à désigner l'oppression culturelle de la colonisation française. Cahier d'un retour au pays natal, Aimé Césaire - *FICHE DE LECTURE* - YouTube. En 1935, il entre à l'Ecole Normale Supérieure et commence à écrire Cahier d'un retour au pays natal, terminé en 1938. En 1937, Césaire épouse Suzanne Roussi, une étudiante Martiniquaise. En 1939, agrégé de lettres, il rentre enseigner en Martinique avec son épouse.
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Il y a le refus d'un système et d'une image du peuple noir. Césaire définit la négritude en précisant ce qu'elle n'est pas. C'est une définition originale qui passe donc par la négation. Il y a une volonté didactique, Césaire entend expliquer que la négritude a été mal comprise. Il y a un refus du registre pathétique: affirmer la force des Noirs. On retrouve aussi le refus de la soumission: se libérer de l'histoire de l'esclavage. Dans le texte, il y a une opposition entre ce que la négritude est et ce qu'elle n'est pas. Césaire rejette la définition abstraite et l'apitoiement sur les souffrances vécues. Il met en avant le caractère actif des hommes noirs: "féconder", "constituer", "fonder". Aimé césaire fiche bac 2019. La négritude s'oppose à l'inégalité: "Elle est sursaut, et sursaut de dignité. / Elle est refus, je veux dire refus de l'oppression. / Elle est combat, c'est-à-dire combat contre l'inégalité. " La négritude est donc un combat. III Le souvenir de l'esclavage
Césaire rappelle le passé douloureux des Africains.
»
« En sorte que le danger est immense… En sorte que, si l'Europe occidentale ne prend d'elle-même, en Afrique, en Océanie, à Madagascar, c'est-à-dire aux portes de l'Amérique, l'initiative d'une politique des nationalités, l'initiative d'une politique nouvelle fondée sur le respect des peuples et des cultures; que dis-je? si l'Europe ne galvanise les cultures moribondes ou ne suscite des cultures nouvelles; si elle ne se fait réveilleuse de patries et de civilisations, ceci dit sans tenir compte de l'admirable résistance des peuples coloniaux, que symbolisent actuellement le Viêt-Nam de façon éclatante, mais aussi l'Afrique du R. Aimé césaire fiche bac 2020. D. A., l'Europe se sera enlevé à elle-même son ultime chance et, de ses propres mains, aura tiré sur elle-même le drap des mortelles ténèbres. » la révolution du prolétariat
L'écrivain considère en conclusion que l'espoir du refus et de la fin de la colonisation se situe dans la volonté du prolétariat de se soulever. Extrait: « Ce qui, en net, veut dire que le salut de l'Europe n'est pas l'affaire d'une révolution dans les méthodes; que c'est l'affaire de la Révolution; celle qui, à l'étroite tyrannie d'une bourgeoisie déshumanisée, substituera, en attendant la société sans classes, la prépondérance de la seule classe qui ait encore mission universelle, car dans sa chair elle souffre de tous les maux de l'histoire, de tous les maux universels: le prolétariat.
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