3) Elle doit préserver l'honneur de son mari La femme préserve aussi l'honneur de son mari en évitant d'aspirer à autrui, ne serait-ce avec un regard suspect, une parole excitante et tentatrice, un rendez-vous trompeur ou une rencontre pécheresse. Donc, elle protège l'honneur de son mari et garde son honneur. 4) Elle ne peut effectuer des jours de jeûne facultatif sans l'autorisation de son conjoint. 5) Elle ne peut faire entrer personne chez elle sans l'autorisation préalable de son mari. 6) Elle ne peut sortir de chez elle sans l'autorisation de son mari. 7) Elle ne dois pas se refuser à son époux: La femme doit se garder d'empêcher son mari de se jouir d'elle, car elle pourrait encourir une réelle menace de malédiction et de colère, comme cité dans le hadith où le Messager sws a dit: « Lorsque l'homme demande à sa femme de venir dans son lit et elle refuse, et passe la nuit irrité contre elle, les anges la maudiront jusqu'à l'aube. »( Al Boukhari). La femme doit connatre l'importance du droit de son mari sur elle - Islamweb. 8) Elle doit observer le deuil pendant son délai de viduité si son époux meurt La femme doit observer son délai de viduité dans le domicile où elle habite avant la mort de son époux, conformément au hadith rapporté par Farî`a Bint Mâlik à qui le Messager d'Allah a dit, quand son époux décéda: « Reste dans ton domicile, dans lequel tu es informée du décès de ton époux, jusqu'à l'expiration du délai prescrit.
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Nous nous excusons être trop longs. Ce qui s'explique par l'importance du sujet et la volonté d'éviter qu'une partie soit lésée. Puisse Allah vous réserver une bonne récompense. Louange à Allah. Premièrement, l'épouse répudiée irréversiblement n'a droit ni àla prise en charge ni àl'hébergement, àmoins qu'elle ne soit enceinte. Ceci est fondésur ce hadith citépar Mouslim (1480) d'après Ach-Chaabi: « Je me suis rendu auprès de Fatimah vint Qays et lui ai demandécomment le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui)avait diligentéson cas àelle. Elle a dit que son mari l'avait répudiédéfinitivement et qu'elle avait récusécette décision et s'était complainte auprès du Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) pour demander le droit àêtre logée et nourrie…Ce dernier ne m'avait attribuéni l'un ni autre, dit elle, mais il m'avait demandéd'aller passer ma période de viduitéchez Ibn Oummi Maktoum. Devoir de la femme envers son mari islam video. Dans une autre version du même hadith citée par Mouslim, Fatimah dit: « J'ai exposémon cas au Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) et il m'a dit: Vous n'aurez ni prise en charge vitale ni hébergement.
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Cette responsabilité en elle-même est énorme. De plus la responsabilité du couple incombe à l'homme. Allah a révélé à cet effet: " Les hommes ont l'autorité sur les femmes, pour la prépondérance qu'Allah confère aux uns sur les autres, et pour les dépenses provenant de leur argent. Les vertueuses, résignées, protectrices en leur absence de ce qu'Allah a préservé". (Sourate An-Nissa) Les devoirs de la femme envers son époux 1) L'obéissance à son mari sans que cela n'implique de désobéir à Allah. Les droits à l'égard de l'époux sont supérieurs à ceux des parents. "Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah" (Sourate An-Nissa). Devoir de la femme envers son mari islam du. 2) Garder la maison et veiller à la famille. « La femme est une bergère dans la maison de son mari, et elle est responsable de son troupeau. » Ibn Kathîr – qu'Allah lui fasse miséricorde – a dit: « As-Souddi et autres ont dit: « L'expression « et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux » veut dire qu'elles protègent leurs époux pendant leur absence en restant chaste et en préservant leurs biens.
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Elle ne doit pas être obligée àhabiter chez sa famille ni àlouer un logement. Le couple peut s'arranger de sorte àce qu'elle reste chez elle ou dans une résidence réservée àelle. Cinquièmement, si la répudiée assure la garde de ses enfants, elle a le droit d'exiger un salaire même s'il y avait une autre femme prêteàassurer la garde bénévolement. Voilàla doctrine des hanbalites. A ce propos, l'auteur des Mountahaa al-iradaat dit: La mère (des enfants) est prioritairepour assurer leur garde, même si elle exigeait un salaire juste comme celui payéàune allaitante. Voir charh Mountahaa al-iradat (3/249). Devoir de la femme envers son mari islam 2020. Selon le droit malikite, la garde des enfants ne justifie pas le paiement d'un salaire. Les hanafites et les chafiites adoptent une approche détaillée dela question. Voir al-mawssouah al-fiqhiyya, 17/311. Sixièmement, le mari est tenu de prendre en charge ses enfants. La prise en charge inclut l'hébergement, la restauration, la nourriture, l'habillement, les frais de scolaritéet de soins et tous leurs autres besoins.
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Il répondit: "Que tu lui donnes à manger quand tu manges, et que tu l'habilles quand tu t'habilles toi-même. Ne la frappe pas au visage. Ne dis pas: "Qu'Allah t'enlaidisse! " si tu la mets en quarantaine, que ce soit à l'intérieur de ta maison. " C'est-à-dire en se séparant d'elle dans le lit. [ Hadith authentique rapporté par Abû Dawud] Le Prophète -sallallahu 'alayhi wa salam- a dit également: "Leur droit sur vous est que vous les traitiez bien dans leur manger et leur habillement. Mari : Des devoirs et responsabilités à mettre en oeuvre. " [ Rapporté et authentifié par at-Tirmidhi] Et il a dit: "Que le croyant n'ait pas d'aversion pour la croyante! S'il déteste en elle un caractère, il en agréera (sans doute) un autre. " [ Rapporté par Muslim] Il doit l'instruire et lui enseigner l'essentiel du savoir religieux comme par exemple la purification et la prière si elle ne connaît pas cela. En effet, son besoin en savoirs qui réforment son âme et sa pratique religieuse est plus important que son besoin en nourriture et en habits. Il doit l'inciter à observer les préceptes de l'Islam et ses enseignements en lui interdisant l'exhibition des charmes, le dévoilement ou la fréquentation des hommes étrangers; le mari est en fait responsable de sa femme.
C'est comme aussi l'homme qui abuse en refusant toute sortie à sa femme ( l'Islam n'accepte pas l'injustice) donc encore une fois tout doit être équilibré, ton mari ne peut pas non plus t'interdire d'aller voir ta famille ou d'aller étudier ( université, cours de langue arabe, coran etc) car l'Islam ordonne de s'instruire, il ne peut pas tout t'interdire car cela devient injuste. Mais y en a ils ont rien compris ils abusent de tous leurs droits en détournant tout.
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