Alors dans ce cas, oublier ses péchés et ne plus y penser est préférable pour lui et cela lui est plus utile. En effet, dès qu'il y repensera tous ces sentiments s'éluderont de sa pensée et il descendra à un échelon spirituel inférieur, passera d'un état à un autre. Et il y a entre les deux une différence abyssale, aussi grande que l'espace séparant le ciel de la terre. » Fin de citation. Et Allah sait mieux.
Allah Sait Mieux Meaning
Salem o aleykom à tous. En ce mois béni de Ramadan, nous aimerions vous solliciter à nouveau pour un projet de construction de puits. Nous sommes conscients qu'à l'heure actuelle beaucoup d'entre vous sont en grande difficulté aussi nous ne vous demanderons rien que vous ne pouvez supporter! Chaque acte vaut par son intention et Allah sait mieux ce qu'il y a dans les coeurs! Le projet concernera un ou plusieurs puits selon la somme récoltée. Qu'Allah vous récompense pour votre générosité et multiplie vos bonnes actions! Depuis deux ans, vos efforts ont permis macha Allah la réalisation de 7 projets de puits et châteaux d'eau dans des zones reculées de 7 pays différents... (Cambodge, Madagascar, Bangladesh, Maroc, Côte d'Ivoire, Pakistan, et Mali). Top Collecte est une plateforme gratuite. En la soutenant avec un pourboire, vous lui permettez de continuer à fournir ces services gratuitement. Merci de votre soutien. Il n'y a pas encore d'actualité
Allah Sait Mieux Se
Quiconque dissimule (le mauvais comportment) d'un musulman, Allah dissimulera ses défauts au jour de la Résurrection. » (rapporté par al-Boukhari, 2442 et par Mouslim, 2580)
Al-Hafedh Ibn Hadjar (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: « la phrase laa yuslimouhaoo… » signife: il ne le livre pas à celui qui lui porte atteinte, ne le laisse pas se livrer à ce qui lui est nuisible. Au contraire, il lui apporte secours et le dé qui est plus positif que le fait de ne pas le léser. L'attitude que voilà peut être un devoir comme elle peut être recommandée selon les situations. La phrase: «Quiconque cherche à satisafaire le besoin de son frère… » corrobore ces propos cités dans un hadith d'Abou hourayrah rapporté par Mouslim: « Allah est au secours du fidèle aussi long temps que celui-si se met au secours de son frère (en religion). »
La phrase: « Quiconque dissipe le souci d'un musulman… » par souci, on entend la misère qui préoccupe profondément… » Extrait succicinct de Fateh al-Baari.
Allah Sait Mieux Translation
Pendant cette nuit, certains compagnons avaient l'habitude de trouver un sentiment de paix. Certains autres en rêvaient comme ibn `Omar. Mais il se peut que vous ayez juste un certain sentiment ce soir-là que c'est peut-être la nuit recherchée. Pourtant, nous n'en sommes ni sûrs ni certains. Une Nuit Unique Il y a le chapitre (97) qui est révélé et consacré en entier à la Nuit du Destin. Cela montre à quel point cette nuit particulière est importante: « Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr. » (Coran 97:1) Cela souligne le caractère unique de cette nuit, Laylatol Qadr, la Nuit du Destin. Le terme Qadr ouvre tellement de possibilités. Elle donne trois sens possibles: Destin: la décision annuelle et les décrets sont envoyés à ce moment par Allah sur la terre; les choses qui peuvent affecter nos vies. Honneur: c'est le chemin qui a été montré lors d'une nuit tout à fait unique Pouvoir: Allah est Al-Qadîr, et cela est mentionné une fois dans le Coran (2: 284).
Où se trouve le salut? » Il répondit: « Tiens ta langue, demeure dans ton foyer et pleure sur tes péchés. » Jugé authentique par Al-Albânî dans Sahîh Al-Tirmidhi. Selon Abou Horayra, le Messager d'Allah,, a dit: « Que celui qui croit en Allah et au Jour dernier dise du bien ou se taise. » [Boukhari et Mouslim]
Dans un hadith jugé authentique par Al-Albânî dans Sahîh Al-Tirmidhi, le Prophète () dit à Mu'âdh:
« Veux-tu que je t'indique sur quoi repose tout ceci? » « Oui, Messager d'Allah », répondit-il. Il saisit alors sa langue et dit: « Tiens celle-ci. » Mu'âdh demanda: « Messager d'Allah! Devrons-nous rendre compte de nos paroles? » Il répondit: « Les gens seront-ils jetés sur leurs visages en Enfer pour autre chose que ce qu'ils disent? »
Il a aussi défendu de tenir des propos grossiers ou indécent en disant:
« Le vrai croyant n'a pas pour habitude de dénigrer ou maudire les autres, et il n'est ni indécent, ni grossier. » Jugé authentique par Al-Albânî dans Sahîh Al-Tirmidhi. Et selon Abu Al-Dardâ', le Prophète () dit: « Allah déteste un homme grossier et indécent.
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