« Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière » (Is 9, 1). Cette prophétie d'Isaïe ne finit jamais de nous émouvoir, spécialement quand nous l'écoutons dans la liturgie de la nuit de Noël. Et ce n'est pas seulement un fait émotif, sentimental; elle nous émeut parce qu'elle dit la réalité de ce que nous sommes: nous sommes un peuple en chemin, et autour de nous – et aussi en nous – il y a ténèbres et lumière. Et en cette nuit, tandis que l'esprit des ténèbres enveloppe le monde, se renouvelle l'évènement qui nous émerveille toujours et nous surprend: le peuple en chemin voit une grande lumière. Une lumière qui nous fait réfléchir sur ce mystère: mystère du marcher et du voir. Marcher. Ce verbe nous fait penser au cours de l'histoire, à ce long chemin qu'est l'histoire du salut, à commencer par Abraham, notre père dans la foi, que le Seigneur appela un jour à partir, à sortir de son pays pour aller vers la terre qu'il lui indiquerait. Découvrez Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière, Par Jean Denis CASTRO - ARTactif. Depuis lors, notre identité de croyants est celle de personnes en marche vers la terre promise.
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Auteur Message Admin Admin Messages: 4701 Date d'inscription: 17/03/2013 Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière Discours du Mardi 24 Décembre 2013 "Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière" "Ne craignez pas! Notre Père est patient, il nous aime, il nous donne Jésus pour nous guider sur le chemin vers la terre promise. Il est la miséricorde, notre Père pardonne toujours. Peuple qui marchait dans la longue nuit et jour. Il est la lumière qui resplendit dans les ténèbres. Il est notre paix", annonce le pape François dans son homélie pour la nuit de Noël, en la basilique Saint-Pierre de Rome. Une messe de la nuit qui a commencé à 21 h 30, précédée par la chant de la Calende de Noël qui replace l'événement d ela naissance du Christ dans l'histoire des peuples. On trouve le texte latin dans le livret de la célébration. Le pape a notamment commenté le prophète Isaïe qui annonce: « Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ». Les cloches de Saint-Pierre ont sonné à toute volée au moment où le pape François a entonné le Gloria, le chant des anges à Bethléem, la nuit de la naissance de Jésus: l'Eglise ne le chante plus le dimanche pendant l'Avent pour mieux le rechanter pendant la messe de la nuit de Noël.
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Le pape a présidé cette messe qui était sa première messe de la nuit de Noël en tant que pape, entouré d'une trentaine de cardinaux, d'une quarantaine d'évêques et de quelque deux-cent-cinquante prêtres. Après la procession d'entrée, le pape a placé la statue de l'Enfant Jésus dans une mangeoire en forme de trône. Il a repris lui-même l'Enfant à la fin de la célébration pour le déposer dans la crèche de la basilique vaticane, accompagné de dix enfants représentant les cinq continents: deux Italiens, deux Philippins, deux Congolais, deux Libanais et deux Argentins. A la fin de la lecture de l'Evangile, le diacre est allé placer l'Evangéliaire sur le trône, pour signifier que la Parole s'est faite chair dans l'Enfant de la crèche. Les intentions de la prière universelle ont été lues, pour l'Eglise en araméen, pour le clergé en français, pour les persécutés en raison de leur foi en chinois, pour les pauvres, les malades et les exclus, en italien et pour les défunts, en polonais. PEUPLES QUI MARCHEZ DANS LA LONGUE NUIT. Homélie du pape François pour la nuit de Noël: 1.
Mais sa colère n'est toujours pas satisfaite, sa main menace encore! 17 Car leur dette est devenue un feu, elle dévore les ronces et les épines, elle enflamme les taillis de la forêt 18 et la fumée s'élève en tourbillons. La colère de Yahvé Sabaot a secoué le pays; le peuple est devenu la proie des flammes, car plus personne n'a pitié de son frère. 19 On coupe à droite et l'on a encore faim, on dévore à gauche et l'on n'est pas rassasié; chacun déchire son voisin. Peuple qui marchait dans la longue nuit. 20 Éphraïm se dresse contre Manassé, Manassé contre Éphraïm, et tous deux se dressent contre Juda. Mais sa colère n'est toujours pas satisfaite, sa main menace encore!
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