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Traduit de l'italien
Nous avons entendu ces paroles que Jésus confie à ses disciples, avant de passer de ce monde au Père, des paroles qui nous disent ce que signifie être chrétiens: « Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres »" (Jn 13, 34). C'est le testament que le Christ nous a laissé, le critère fondamental pour discerner si nous sommes vraiment ses disciples ou non: le commandement de l'amour. Arrêtons-nous sur les deux éléments essentiels de ce commandement: l'amour de Jésus pour nous - comme je vous ai aimés - et l'amour qu'il nous demande de vivre - aimez-vous les uns les autres. Tout d'abord, comme je vous ai aimés. Comment Jésus nous a-t-il aimés? Prends Seigneur, et reçois toute ma liberté - 27 mai 2022 - Paroisse de Carpentras. Jusqu'au bout, jusqu'au don total de lui-même. Il est frappant de constater qu'il prononce ces paroles par une nuit sombre, alors que l'atmosphère du Cénacle est pleine d'émotion et d'inquiétude: émotion parce que le Maître est sur le point de dire adieu à ses disciples, inquiétude parce qu'il annonce que l'un d'entre eux va le trahir.
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Aimer signifie ceci: servir et donner sa vie. Servir, c'est-à-dire ne pas faire passer ses propres intérêts en premier; se désintoxiquer des poisons de la cupidité et de la concurrence; combattre le cancer de l'indifférence et le ver de l'autoréférentialité; partager les charismes et les dons que Dieu nous a donnés. Se demander concrètement: "qu'est-ce que je fais pour les autres? Homélie du 31 octobre 2021 à Marseille. " et vivre le quotidien dans un esprit de service, avec amour et sans clameur, sans rien revendiquer. Et puis donner sa vie, ce qui ne se réduit pas à offrir quelque chose, comme une partie de ses biens, aux autres, mais se donner soi-même. C'est sortir de l'égoïsme pour faire de l'existence un don, regarder les besoins de ceux qui marchent à nos côtés, se dépenser pour ceux qui en ont besoin, peut être même un peu d'écoute, de temps, un coup de téléphone. La sainteté n'est pas faite de quelques gestes héroïques, mais de beaucoup d'amour quotidien. « Es-tu une consacrée ou un consacré? Sois saint en vivant avec joie ton engagement.
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Es-tu marié? Sois saint en aimant et en prenant soin de ton époux ou de ton épouse, comme le Christ l'a fait avec l'Église. Es-tu un travailleur? Sois saint en accomplissant honnêtement et avec compétence ton travail au service de tes frères. Es-tu père, mère, grand-père ou grand-mère? Sois saint en enseignant avec patience aux enfants à suivre Jésus. As-tu de l'autorité? Chant donne moi seulement de t aimer et être. Sois saint en luttant pour le bien commun et en renonçant à tes intérêts personnels » (Exhortation apostolique Gaudete et Exsultate, n. 14). Servir l'Évangile et les frères, offrir sa vie sans retour, sans chercher la gloire mondaine: nous sommes, nous aussi, appelés à cela. Nos compagnons de route, canonisés aujourd'hui, ont vécu la sainteté de cette manière: en embrassant leur vocation avec enthousiasme - comme prêtres, comme personnes consacrées, comme laïcs - ils se sont dépensés pour l'Évangile, ils ont découvert une joie sans comparaison et ils sont devenus des reflets lumineux du Seigneur dans l'histoire. Faisons-le aussi, parce que chacun de nous est appelé à la sainteté, à une sainteté unique et non reproductible.
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J'ai réfléchi à la consommation, je me suis souvenu d'où je venais, et ça m'a permis de prendre une plus grande distance avec mon prochain verre. » Prenant une pause, comme s'il envisageait les vertiges de cette chute entrevue, il renchérit, soulagé: « Avant d'écrire ça, je dirais que j'étais peut-être plus près de la rechute que je ne le croyais. »
Au partage de son expérience vient s'adouber quelques récits d'existences tragiques, puisque « personne ne demeure invaincu / même le soleil se couche ». Mais, écrit-il encore, « le poème est un regard acharné, prêt à trouver de la beauté partout, jusque dans la violence et les deuils ». Et ainsi chemine-t-il, nous invitant à considérer cette vie où colère, violence et deuil cohabitent: « Être en colère, ce n'est pas de la violence. La nuance est importante. Même si je parle de violence et que je nomme une colère présente, je ne suis pas en train d'agir de la violence. Florent Pagny "un peu fatigué" : Nour donne des nouvelles de sa santé. »
Cette réflexion arrive à point nommé. Dans la foulée du mouvement #MeToo, de ces voix qui s'élèvent, de ces agressions dénoncées et de la frustration d'un système qui échoue à rendre justice, le recueil prend acte de cette violence et se propose de participer à un monde appelé à changer.
Alors, les autres deviendront pour vous fils et filles de Dieu. Et vous « partagerez leurs détresses »! En enfin, si vous regardez la vie —qui naît, grandit ou s'éteint— seulement avec les yeux de la science, il s'agit d'entendre cette parole: « la paix est avec toi ». Et croire que l'histoire d'un humain quel qu'il soit s'inscrit dans une destinée plus grande, celle de Dieu. Chant donne moi seulement de t aimer partition. Croire que notre vie ne s'achève pas au jour de notre mort! Croire que la vie recèle toujours plus que ce qu'elle donne à voir…
Celui qui commence par croire de la sorte —avant de voir— trouve finalement en lui un chemin intérieur de paix, de libération. Sa vie devient alors soufflante, inspirée, pacifiée. « Heureux toi qui fais confiance, sans preuve. La paix est avec toi. » Amen
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