Jésus refonde le judaïsme (il n'a jamais pensé, faut-il le rappeler, fonder une autre religion). L'interprétation de Ben Chorin est en harmonie avec cette ligne. Jésus en disant "ceci est mon corps" déclarerait que c'est sa personne, et non plus celle de Moïse (sans pour cela la disqualifier ou l'éliminer), qui définit le véritable judaïsme. 3. Si cette interprétation est exacte, les chrétiens se sont lourdement égarés dans leurs discussions sur le "ceci est mon corps". Ils sont tombés dans ce qu'à proprement parler on peut appeler un contresens, c'est à dire un renversement ou un retournement de cette parole. En la prononçant, Jésus s'identifie au pain, c'est à dire à la vérité du judaïsme. Le christianisme postérieur s'interroge sur la manière dont le pain peut s'identifier au corps de Jésus: est-ce matériellement et substantiellement (thèse catholique), ou représentativement et significativement (thèse réformée)? Or, la parole de Jésus n'entend pas dire ce que représente la galette (tout le monde le savait), mais ce que représente sa personne.
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C omment comprendre la parole "ceci est mon corps", que, d'après le Nouveau Testament, Jésus prononce le soir du jeudi saint, en rompant le pain et en le distribuant à ses disciples? On sait que les chrétiens ne sont absolument pas d'accord sur la réponse à donner à cette question, et par conséquent sur la signification de la Cène. Dans un livre Mon frère Jésus (Seuil), que m'a signalé mon collègue et ami A. Houziaux, un penseur juif Schalom Ben Chorin en propose une interprétation originale. Comme de nombreux spécialistes, il estime que très probablement le repas du jeudi saint a été un repas pascal, c'est à dire non pas un repas ordinaire, mais le repas rituel qui, chaque année, rappelait et célébrait l'exode (la sortie d'Égypte du peuple hébreu). Ce repas se déroulait selon une liturgie assez précise.
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Versets Parallèles Louis Segond Bible et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit: Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi. Martin Bible Et après avoir rendu grâces il le rompit, et dit: prenez, mangez: ceci est mon corps [qui est] rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi. Darby Bible et apres avoir rendu graces, il le rompit et dit: Ceci est mon corps, qui est pour vous; faites ceci en memoire de moi. King James Bible And when he had given thanks, he brake it, and said, Take, eat: this is my body, which is broken for you: this do in remembrance of me. English Revised Version and when he had given thanks, he brake it, and said, This is my body, which is for you: this do in remembrance of me. Trésor de l'Écriture eat. 1 Corinthiens 5:7, 8 Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé. … Psaume 22:26, 29 Les malheureux mangeront et se rassasieront, Ceux qui cherchent l'Eternel le célébreront.
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Luc 22:20 Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous. 1 Corinthiens 10:4 et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ. Galates 4:25 car Agar, c'est le mont Sinaï en Arabie, -et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants. Links Marc 14:22 Interlinéaire • Marc 14:22 Multilingue • Marcos 14:22 Espagnol • Marc 14:22 Français • Markus 14:22 Allemand • Marc 14:22 Chinois • Mark 14:22 Anglais • Bible Apps • Bible Hub Version Louis Segond 1910 La Bible David Martin 1744 Darby Bible courtesy of. Contexte Marc 14 22 Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant: Prenez, ceci est mon corps. 23 Il prit ensuite une coupe; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, et ils en burent tous. … Références Croisées Matthieu 14:19 Il fit asseoir la foule sur l'herbe, prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces.
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Car comme le corps sans l'esprit est mort, la foi sans les actes est morte. Mon corps est couvert de vermine et de croûtes terreuses, ma peau s'est crevassée, partout, mes plaies suppurent. Ta tête, sur ton corps, est comme le Carmel et tes cheveux ont des reflets de pourpre. Un roi est enchaîné dans leurs ondulations. »
Du roc ai-je la résistance? Mon corps est-il de bronze? Le mari, en effet, est le chef de sa femme comme le Christ est le chef, la tête de l'Eglise qui est son corps et dont il est le Sauveur. Mes genoux sont affaiblis par l'effet du jeûne et mon corps est amaigri. La parole de ces gens est comme une gangrène qui finit par dévorer tout le corps. C'est le cas d'Hyménée et de Philète. A force de chagrin, mes yeux se sont ternis, mon corps n'est plus qu'une ombre.
»
65 Et ils proféraient contre lui beaucoup d'autres blasphèmes. 66 Lorsqu'il fit jour, se réunit le collège des anciens du peuple, grands prêtres et scribes, et on emmena Jésus devant leur conseil suprême. 67 Ils lui dirent: « Si tu es le Christ, dis-le nous. » Il leur répondit: « Si je vous le dis, vous ne me croirez pas;
68 et si j'interroge, vous ne répondrez pas. 69 Mais désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la Puissance de Dieu. »
70 Tous lui dirent alors: « Tu es donc le Fils de Dieu? » Il leur répondit: « Vous dites vous-mêmes que je le suis. »
71 Ils dirent alors: « Pourquoi nous faut-il encore un témoignage? Nous-mêmes, nous l'avons entendu de sa bouche. »
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