On pouvait aussi creuser un trou sous les murs pour pénétrer dans la maison (voir Job 24:16; Matthieu 24:43). Les vêtements non utilisés deviennent souvent mangés des mites; ce qui ne sert pas est souvent rouillé. Tous les trésors de la terre périront finalement. Où les voleurs percent. En Orient les voleurs perçaient les murs des maisons, murs qui étaient faits de boue ou de brique non cuite. Amassez-vous des trésors dans le ciel. Ceci est le seul moyen de préserver notre richesse. C'est un précepte positif. Notre richesse doit être consacrée à Dieu et utilisée comme son œuvre le demande. La richesse utilisée pour faire le bien est un trésor déposé aux cieux. Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. C'est la déclaration d'une vérité universelle. Le cœur d'un homme est lié à ce qu'il thésaurise le plus. Si son trésor est dans le ciel, c'est dans le ciel qu'il aura son cœur. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. Il y a des trésors dans le ciel. Il n'y a pas de plus grande sagesse que d'accorder toute notre attention à notre assurance pour la vie éternelle, au travers de Jésus-Christ.
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Pour ceux qui s'engagent à fond, quelle plénitude! Il y a des fidélités heureuses malgré tout. « Là où est ton trésor, là se trouve ton cœur » (Mt 6, 21)
Spontanément, le trésor est ce que nous avons de plus précieux dans la vie. Or, la vie spirituelle est une invitation permanente à la liberté intérieure, au détachement. Dès lors, posons-nous chacun la question suivante:
« Qu'est ce qui occupe mon cœur? » ou plutôt: « Qui l'habite? ». En effet, le cœur de l'homme est appelé à devenir la demeure de Dieu. C'est pourquoi Jésus lui-même dit à ses disciples: « Si quelqu'un m'aime, il gardera ma Parole, mon Père et moi, nous l'aimerons, nous viendrons chez lui, nous ferons en lui notre demeure » (Jn 14, 23). C'est touché par cette parole très forte de Jésus, que saint Augustin dira: « Tu nous as fait pour Toi, Seigneur et notre cœur est sans repos, tant qu'il ne demeure en Toi ». C'est le mystère d' « inhabitation » réciproque. La vocation de notre cœur est d'offrir une demeure à Dieu, nous sommes en même temps invités à demeurer en son cœur à Lui!
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Je ne comprenais pas bien cette parole car j'aurais eu envie de dire l'inverse: «Là où est ton coeur, là aussi sera ton trésor». Mais ce n'est pas ce que Jésus a dit, pourquoi? Il me semble que Jésus veut nous dire que ce trésor ne vient pas de nous, qu'il nous est donné, qu'il nous faut l'accueillir et en faire justement le souci de notre coeur. Mais la question rebondit: quel est ce trésor qui nous est offert et que j'ai à accueillir? Fondamentalement, c'est une capacité à aimer comme Dieu aime. Ainsi mon trésor serait de pouvoir aimer à la manière de Dieu et dont Jésus a été la manifestation la plus juste et la plus parfaite. C'est bien ce que Jésus a dit: «Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés» Jn 15, 12. Ce n'est pas sans raison si Jésus fait le lien entre le trésor et le coeur, ce dernier étant traditionnellement l'expression de la personne dans sa réalité la plus profonde. Toutefois l'évangile nous avertit que l'accueil de ce «trésor» qu'est l'amour de Dieu source de notre propre amour et source de vie éternelle, va demander un réel combat spirituel.
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Le coeur d'un homme se trouve là où se trouve son trésor (voir Matthieu 6:21; Luc 12:34): en d'autres termes, ses préoccupations sont déterminées par ce à quoi il accorde le plus de valeur. Pourquoi soutenir le Journal Chrétien? Une majorité de médias appartient à quelques milliardaires ou à des multinationales, privant les citoyens d'un droit fondamental: avoir accès à une information libre de tout conflit d'intérêt. Le développement d'un média comme le Journal Chrétien est essentiel pour garantir le pluralisme de la presse dans le monde et faire entendre la voix des chrétiens portée par l'espérance de l'Evangile. Notre journal est un média d'espérance qui parle des joies et des espoirs ainsi que des tristesses et des angoisses des hommes de notre temps. Dans un paysage médiatique marqué par le mensonge et les fake news (infox, fausses nouvelles, fausses informations, informations fallacieuses), le Journal Chrétien se positionne comme le média de la vérité. Nos journalistes et correspondants essaient de s'approcher de la vérité des faits avec beaucoup d'humilité.
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Jésus nous parle des trésors sur la terre. L'une des caractéristiques des ennemis de la croix, outre qu'ils ont pour dieu leur ventre et qu'ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, et qu'ils ne pensent qu'aux choses de la terre, c'est-à-dire qu'ils n'ont à cœur que les choses de la terre. ( Phil 3/19). Il me revient ce texte du livre des Proverbes, au chapitre 23 et au verset cinq. Il est appliqué aux richesses, mais il peut être appliqué à n'importe quel autre trésor. Voulez-vous bien considérer cet instant précis dans la vie de cet homme où il ne peut plus que regarder son trésor s'en aller comme l'aigle qui prend son vol vers les cieux. Pensez à ce regard dans cet instant précis… et voyez toute la faiblesse de l'homme qui ne peut pas retenir son trésor, et son erreur totale puisqu'il a investi son cœur dans quelque chose qui le quitte. Mais le trésor peut être nous-mêmes, notre personne. Lisons dans le livre des Actes des apôtres, au chapitre 20, les versets 22 à 24. Ajoutons à cette lecture une parole de Jésus, qui a dit: « celui qui aime sa vie la perdra… » (Jean 12/25).
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Que ne signifie pas la parole de Paul où il est dit qu'il ne fait pour lui-même aucun cas de sa vie comme si elle lui était précieuse? Quelques scènes relatées vont nous aider à écarter les fausses pistes. Nous sommes à Damas avec Saul de tarse qui prêche l'Évangile. Il suscite un complot des juifs pour le tuer. Les disciples le font alors sortir de cette ville dans la nuit, par la muraille, dans une corbeille. (Act 9/25). Un peu plus tard, nous voici à Icone. Même cause, même résultat: Paul et Barnabas, menacés d'être tués quittent la ville pour se réfugier à Lystre et à Derbe. ( Act 14/5-6). Encore un peu plus tard, nous sommes à Thessalonique. Une émeute a lieu contre Paul et Silas. Ceux-ci partent de nuit pour Bérée. Et quelque temps plus tard, pour la même raison, Paul quitte Bérée pour Athènes. ( Act 17/10; 14). Paul n'était donc pas une tête folle, et la parole soulignée plus haut ne peut pas nous conduire dans ce sens là. Paul indique la chose suivante: il servait Jésus-Christ malgré tout, et il avait la ferme intention de continuer ainsi.
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