Et nous dans cette foule, dans ce peuple. Nous qui avons si souvent peine à sortir de la préoccupation de notre faim personnelle ou plutôt individuelle. J'ai faim d'amour, de tendresse, j'ai faim de la reconnaissance de ma dignité et de ma valeur, j'ai faim de liberté, j'ai faim de bonheur. J'ai faim de tranquillité, de silence, de paix intérieure. Face à ce désir qui peut devenir obsessionnel égoïste, l'évangile de ce jour, la multiplication des pains, nous redit cette Bonne Nouvelle: le chemin proposé par Jésus est dans l'ouverture, dans l'accueil, dans le partage. Accueil de sa parole tout à la fois exigeante et bienfaisante. Partage avec tout autre – et ce n'est pas le plus facile, n'est-ce pas? Commentaire jean 6 1 15 images. - pour établir la fraternité et entrer dans le peuple, dans l'assemblée des fils de Dieu. Nous n'en aurons jamais fini si nous voulons suivre Jésus le grand prophète sur le chemin qu'il nous ouvre. Mais c'est le chemin de la vie.
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Conclusion
Cet événement de la multiplication des pains est un signe encore pour nous aujourd'hui. Cet épisode de l'évangile nous invite à croire que si, comme Jésus, nous levons les yeux vers notre Père du ciel, toutes nos faims seront comblées au-delà de nos espérances. C'est ce que nous faisons à chaque Eucharistie en union les uns avec les autres et avec Jésus lui-même qui continue dans la gloire du ciel d'intercéder pour ses disciples. Homélie pour le 17e dimanche du temps ordinaire Année B (Jean 6, 1-15 la multiplication des pains) : « Une nourriture qui comble nos faims ». Amen! Mgr Hermann Giguère, P. H. Séminaire de Québec
22 juillet 2015
Les prodiges que Jésus avaient réalisé peu de temps avant, bien qu'extraordinaire ne les avaient pas encore convaincu de sa divinité de fils de Dieu. L'eau changée en vin à Cana, l'homme dans la Synagogue de Capharnaüm, le paralytique de Béthesda qui n'avait personne pour le plonger dans la piscine, tout cela semblait être oublié par les disciples. A nouveau Jésus va réaliser sous leurs yeux un prodige, nourrir toute une foule; Philippe inquiet disait à Jésus: « Le salaire de deux cents journées ne suffirait pas pour que chacun ait un petit morceau de pain. » André, le frère de Simon Pierre, lui dit: « Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons, mais qu'est-ce que cela pour tant de monde! Commentaire jean 6 1 15 kjv. » Jésus dit: « Faites-les asseoir. »
Une scène qui nous rappelle nos rassemblements eucharistiques. Un moment privilégié où chacun de nous pourra offrir au Seigneur, pendant que celui qui préside rend grâce à Dieu par la liturgie eucharistique, les épreuves qui l'accablent. En prenant les pains et les poissons Jésus multiplie et rassasie.
Pilate leur dit: Voici l'homme. Jean 6, 1-15 - Yeshua Jean-Pierre Grondin. » Jn 19, 5
Il a trouve la pâture
Close au bout d'un val étroit
Il a rompu la clôture
D'un seul coup avec sa croix
Il a brisé la barrière
Les mains et les pieds en sang
Et tous les moutons derrière,
Par l'ouverture passant
Sont entrés dans l'espérance,
L'herbage au sommet du jour
Où leurs talons en souffrances
Se calment aux fleurs d'amour. M Noël, Les chants de la merci
« Jésus sachant qu'on allait l'enlever pour le faire roi, se retira à nouveau, seul, dans la montagne »
« L'heure est venue où le Fils de l'Homme va être glorifié » C'est l'heure de la pâque. Le Christ dépouillé de ses habits sur le mont Golgotha © El Greco
Et ce geste de Jésus, ce geste que nous faisons est un signe fort. Un signe qui nous engage: quand nous mangeons ici le pain, quand nous nous nourrissons des paroles de l'Evangile, nous proclamons par ce geste que nous voulons vivre à la suite de Jésus, que nous voulons vivre la fraternité et le partage. Fraternité et partage: notre récit est donc une invite à la relation. Au début, Jean répète par 2 fois qu'il y avait ce jour "une grande foule". La foule, une masse indifférenciée sans doute attirée par le côté extraordinaire des guérisons opérées par Jésus. Et voilà qu'à la fin de notre texte, la foule est devenue "5000 hommes". Accueil - EPUdF. Les 12 paniers de morceaux restant sont là aussi pour dire que cette foule est devenue un peuple, 12 étant le symbole des 12 tribus, du peuple d'Israël tout entier. Ce peuple nouveau peut alors le reconnaître: "C'est vraiment lui le grand prophète, celui qui vient dans le monde". La foule informe est devenue peuple croyant et confessant. Peuple à la foi encore faible sans doute: il lui faudra passer par la croix et la résurrection pour comprendre la vraie royauté de Jésus.
Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes. Alors Jésus prit les pains et, après avoir rendu grâce, il les distribua aux convives; il leur donna aussi du poisson, autant qu'ils en voulaient. Quand ils eurent mangé à leur faim, il dit à ses disciples: « Rassemblez les morceaux en surplus, pour que rien ne se perde. » Ils les rassemblèrent, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux des cinq pains d'orge, restés en surplus pour ceux qui prenaient cette nourriture. À la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient: « C'est vraiment lui le Prophète annoncé, celui qui vient dans le monde. » Mais Jésus savait qu'ils allaient venir l'enlever pour faire de lui leur roi; alors de nouveau il se retira dans la montagne, lui seul. Commentaire jean 6 1 15 image. Jésus connait la faim de ceux qui le suivent, il en a pitié mais il ne veut pas agir « tout seul », il demande donc aux apôtres de s'en occuper! Et ceux-ci n'ont rien! Finalement ils trouvent 5 pains et 2 poissons, c'est bien dérisoire en comparaison de ce qu'il faudrait pou nourrir toute cette foule … alors seulement, Jésus va agir à partir de ce « petit rien » partagé et offert.
Une maison entre terre et rivière © Reimund Braun et Thomas Mayer
Pour les maisons qui ont la chance d'être implantées dans un joli cadre, la transparence est un choix pertinent. Habillées de façades en verre, elles deviennent des points d'observation privilégiés de la nature environnante. En prime, elles sont baignées de lumière et véhiculent une impressionnante sensation d'espace. A la clé: des façades miroirs et des intérieurs particulièrement agréables à vivre. La preuve en images... Véritables miroirs du paysage, les maisons aux façades intégralement vitrées cumulent les avantages: belle luminosité, vue dégagée sur l'extérieur, sensation d'espace... Facade verre maison de vacances. Assurément inspirantes, elles peuvent cependant faire peur, notamment par rapport à la question de la préservation de l'intimité. Il existe pourtant plein de solutions pour arriver à garantir la vue tout en protégeant les occupants des regards extérieurs. Découvrez-les dans nos reportages. Au programme: des maisons transparentes, certaines atypiques, d'autres modernes et élégantes...
10 maisons transparentes, totalement ouvertes sur l'extérieur
Une extension mi-pierre, mi-verre
Maison SPE © Hervé Ellena
Cette villa provençale s'est dotée d'une extension qui s'ouvre vers le paysage environnant par des plans de verre.
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Son utilisation en tant que façade miroir s'est répandue il y a quelques dizaines d'années, avec la vogue des aménagements intégrés. Et c'est toujours sous cette forme que le verre est le plus populaire. Si ses déclinaisons fumées, piquetées ou nuagées semblent passées de mode, tout comme les divers décors à base de paysages et de frises, on note un renouveau de l'inspiration avec des versions translucides (dépolies) ou opaques (laquées). Avantages L'effet miroir est très efficace pour agrandir une pièce. Façades De Maisons Avec Verre 🏡 Décoration. D'autant que les façades en question vont souvent du sol au plafond (dans le cas de portes coulissantes) et qu'il s'agit de petits volumes (penderie, entrée, chambre). Les verres laqués deviennent des éléments de décoration à part entière, créant un effet de contraste avec les autres surfaces murales ou avec le sol. Inconvénients Ceux du verre en général: un prix élevé (comparé aux autres matériaux), les contraintes liées au transport de surfaces fragiles et de grandes dimensions, l'impossibilité de modifier une porte ou une façade une fois fabriquée, la vulnérabilité aux chocs