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atitudes-3-Les-pauvres-de-coeur-1. m4a
Chers membres des cellules,
A partir d'aujourd'hui, voyons les Béatitudes dans l'ordre. La première est d'ailleurs à mon avis la plus fondamentale: « Heureux les pauvres de cœur, car le Royaume des cieux est à eux. »
Il me semble, en effet, que toutes les autres ne sont réellement possibles qu'à partir de celle-là. Pourquoi cela? Tout simplement parce que la pauvreté est la condition indispensable pour recevoir les dons de Dieu. Le cœur qui est plein et qui pense être riche est incapable de recevoir des autres et, avant tout, de Dieu. Vis-à-vis du Père, la pauvreté est la qualité du Fils. Personnellement, cela me fait penser à la fois où le Christ appelle ses disciples à « accueillir le Royaume de Dieu à la manière d'un enfant » (cf. Mc 10, 15). Je pense aussi à la parole entendue par Sainte Catherine de Sienne: « Fais-toi capacité, je me ferai torrent. »
La pauvreté du cœur conditionne la place que nous avons en nous-même pour accueillir ce que Dieu, qui n'est qu'amour, veut nous donner.
Heureux Les Pauvres De Coeur Pour Les
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Voir aussi: En caté, "Béatitudes" selon saint Luc ou saint Matthieu. Prières: --> "Heureux les pauvres de cœur" (Relire l'évangile) -->"Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix", Saint François d'Assise. Chants: -->"Heureux celui qui écoute la parole" Paroles: Danielle Sciaky, musique: Michel Wackenheim. -->"Heureux bienheureux" (chant catholique). Lien: Heureux, bienheureux... RECONSTITUER UNE PHRASE:
Mettre en ordre la phrase ci-dessous. Puis coller. (Ou écrire la phrase en désordre au tableau et laisser reconstituer chaque enfant). Réponse: "Heureux les pauvres de cœur, le Royaume des cieux est à eux! " (Matthieu (5, 3))
DISCUSSION:
Poser les questions: "Qu'est-ce qu'un riche? ", "Qu'est-ce qu'un pauvre? ", "Qu'est ce que le cœur? ". Ecouter les réponses des enfants; les noter au tableau. Compléter par nos idées... Quelques pistes possibles: (Bien noter que ces pistes sont caricaturales. L'exagération dans la description du riche et du pauvre est sans doute nécessaire pour mieux comprendre la béatitude.
Heureux Les Pauvres De Coeur 2
Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux! (Mt 5, 3) - Prêcher au féminin | par les soeurs Dominicaines de la Présentation
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Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux! (Mt 5, 3)
Cet épisode émouvant raconté en l'Evangile de Marc 12, 41-44 s'insère dans la description des jours qui précèdent immédiatement la Passion et la mort de Jésus. Possiblement, il se déroule sur l'un des parvis du temple de Jérusalem, là où se trouvait le trésor du temple. L'endroit était connu comme la Cour des femmes. Tous les Israélites, hommes ou femmes, pouvaient y circuler librement, mais les femmes ne pouvaient pas aller plus loin, d'où le nom de ce parvis. Devant les portes, il y avait treize troncs appelés « trompettes », à cause du goulot étroit qui les surmontait. Ces troncs recevaient les sommes offertes pour les divers services du Temple. Chaque trompette portait une inscription en langue hébraïque, qui indiquait à quoi étaient destinés les dons déposés.
Heureux Les Pauvres De Cœur Beauté
Nous verrons plus tard comme cela rejoint la béatitude de « ceux qui ont faim et soif de la justice. »
Dans son exhortation apostolique sur l'appel à la sainteté dans le monde actuel, Exsultate et Gaudete, le Pape François fait un rapide commentaire des huit béatitudes. Je le citerai donc parfois. Dans le même sens que ce que nous avons commencé à dire, il écrit: « quand le cœur se sent riche, il est tellement satisfait de lui-même qu'il n'y a plus de place pour la Parole de Dieu, pour aimer les frères ni pour jouir des choses les plus importantes de la vie. » (n° 68)
Jusqu'à présent, j'ai évoqué la pauvreté de cœur à propos de la relation à Dieu notre Père mais il apparaît ici qu'elle concerne tout autant la relation aux autres en soulignant particulièrement l'aspect d'accueil et d'écoute, la place que l'on est capable de faire en soi pour recevoir l'autre et de l'autre. Pour comprendre les paroles du Seigneur Jésus, il est toujours intéressant de scruter l'Ancien Testament qui est évidemment son principal univers culturel.
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Sur les flancs du mont, les cyprès tendaient leurs cimes emplies d'espérance vers le ciel. Comme aux premiers temps, les oliviers au tronc torturé demeuraient prolifiques et porteurs de paix. Dans la force et la beauté de l'évangile, dans la magnificence de la nature se reflétait l'insignifiance de ses propres souffrances. Sa conscience se dilata. Elle vit sur les mers en furie et les chemins sans fin les milliers d'errants, fuyant l'enfer de leur pays. Elle vit la planète dévastée par l'avidité et la folie des hommes, la cohorte des laissés pour compte. Et le prince du mensonge régner, les puissants écraser les faibles. Elle eut pleinement conscience de la violence destructrice sournoisement tapie au fond des familles, de la souffrance de ceux qui crient la vérité dans un désert froid et silencieux. Enfin l'injustice suprême, celle de la mort infamante du Juste sur la croix. Jamais pourtant, elle n'avait ressenti avec une telle intensité la présence de Dieu ni su avec une telle certitude qu'il pouvait guérir toutes les blessures.
Texte écrit en réponse à notre défi d'écriture 13
Le car avançait en cahotant. Marguerite ne regardait pas le paysage, elle ruminait l'injustice qu'elle venait de subir. Pourquoi lui avait-on préféré cette pimbêche de Mireille pour chanter en solo dans la chorale? Pourquoi se donnait-elle toujours tant de mal pour en voir une autre choisie à sa place? Pourquoi tout le monde se montrait-il aussi injuste envers elle? Cette Mireille! Marguerite ne la connaissait pas en fait. Elles avaient à peine échangé quelques mots lors des présentations d'usage. Mireille avait seulement le tort d'être l'un des nombreux clones de Myriam. Myriam, sa sœur cadette, celle à qui on prodiguait tout l'amour! Marguerite s'efforçait de bien travailler à l'école, d'aider sa mère, de dire ses prières. À Noël, toutes deux recevaient le même nombre de cadeaux. Les parents faisaient leur possible pour offrir l'apparence d'un amour équitable. Ils aimaient Myriam. Avec Marguerite, ils faisaient leur devoir. Enfant ou adolescente, il arriva bien que Marguerite surprenne des propos crachotés à voix basse lors des réunions de famille:
« Celle-là, on ne peut pas dire qu'elle ressemble à son père.