La fondation de Rome eut lieu au VIII e siècle av. J. -C. Selon les récits romains, ce sont les Latins, une peuplade autochtone, qui en sont à l'origine. Cette cité domina le monde durant l'Antiquité avant de devenir mythique; Rome est d'ailleurs surnommée « la ville éternelle ». Retour sur la légende de la fondation de Rome. Cela vous intéressera aussi
[EN VIDÉO] Balade virtuelle dans la villa Diomède à Pompéi Grâce à un modèle numérique très précis élaboré avec plusieurs sources (photographies actuelles et anciennes, relevés topologiques et dessins), les archéologues peuvent dorénavant visiter la maison de Diomède telle qu'elle était à l'époque romaine et telle que l'ont observée plusieurs générations de chercheurs. Découvrez à votre tour en vidéo, cette sublime villa romaine. Remus et Romulus. D'après la légende latine, c'est Romulus qui fut à l'origine de la fondation de Rome en 753 av. à l'emplacement du mont Palatin, sur le Tibre. Fondation de Rome: la légende de Romulus et Rémus Une autre légende, aux accents mythologiques cette fois, vient par ailleurs parfaire le caractère sacré de la cité aux sept collines.
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Celui-ci, craignant que ses petits-neveux ne réclament leur dû en grandissant, et parce qu'ils étaient les fils d'une vestale qui, en se consacrant à cette déesse, avait fait voeu de chasteté, ordonna qu'on les jetât dans le Tibre. Mais l'ordre est mal exécuté, les nouveaux-nés sont abandonnés dans un panier sur le fleuve et survivent miraculeusement (protégés par les dieux, dit la légende). Ils sont nourris par une louve (d'ailleurs, en latin archaïque ruma désigne ´ une mamelle a, d'où le jeu de mots sur l'origine du nom de la ville de Rome) et par un pivert, l'oiseau de Mars (Ovide, Fastes III). Tite-Live avance une autre théorie afin d'expliquer cette légende selon laquelle Romulus et Rémus auraient été allaités par une louve: les jumeaux auraient été nourris certes par une lupa, mais au sens de prostituée (cf. Arbre genealogique de romulus et remus histoire. l'expression française de lupanar). Ils furent découverts dans la grotte du Lupercale (au pied du Palatin) par le berger Faustulus, gardien des troupeaux d'Amulius, et sa femme Larentia (qui était également, selon Tite-Live, une prostituée que les bergers surnommaient Lupa, ´ la Louve a, d'où l'origine de la légende) qui les élèvent.
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Les murs actuels n'ont que seize milles et demi de circonférence. Nous en avons fait le tour très commodément en cinq heures, en nous arrêtant souvent pour chercher des vestiges de l'enceinte de Servius Tullius et de celle d'Aurélien.
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L'encyclopédie de la mythologie: Dieux, héros et croyances du monde entier de Neil PHILIP, Editions Rouge et Or, 2010
Mythes et légendes du monde entier; Editions de Lodi, Collectif 2006. Mythes et mythologie de Félix GUIRAND et Joël SCHMIDT, Larousse, 1996. Dictionnaire des symboles de Jean CHEVALIER et Alain GHEERBRANT, 1997
Dictionnaire de la fable de François NOEL
Dictionnaire critique de mythologie de Jean-loic LE QUELLEC et Bernard SERGENT
Quelques autres livres pour approfondir ce sujet.
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Adultes, les jumeaux restaureront leur grand-père Numitor sur le trône d'Albe la Longue, et fonderont une ville sur la rive droite du Tibre, à l'endroit où ils ont été allaités par la louve, pour finalement y devenir rois. On raconte que la louve qui a allaité Romulus et Rémus était en réalité leur mère adoptive humaine. Le terme louve, en latin lupa, était également utilisé péjorativement, pour désigner les prostituées de l'époque. La légende raconte également comment Romulus a tué Rémus. Arbre généalogique de Romulus et Rémus. Près de l'embouchure du Tibre, il existait sept collines: les monts Aventin, Cælius, Capitole, Esquilin, Palatin, Quirinal et Viminal. Romulus et Rémus n'étaient pas d'accord sur l'endroit où devait se fonder la ville, ils décidèrent donc d'observer le vol des oiseaux à la manière étrusque. Romulus vit douze vautours survoler le Palatin et Rémus n'en aperçut que six depuis d'autres collines. Pour délimiter la nouvelle ville, Romulus traça une enceinte, creusée par une charrue au sommet du Mont Palatin et jura de tuer quiconque qui franchirait son enceinte.
Les Romains réécrivent l'histoire de la fondation de leur ville en constituant des mythes. Ces récits légendaires font intervenir des dieux et des héros. Le travail de l'historien est de comprendre ces mythes ainsi que leur utilisation par les Romains pour asseoir leur domination sur leur territoire. De plus, les archéologues étudient les traces laissées par les anciens Romains afin de les comparer avec les récits mythologiques. 1. Le mythe: la naissance légendaire de Rome A. Des descendants des Troyens
Les Romains se réapproprient les mythes et croyances des Grecs, qu'ils admirent. Ainsi, le héros troyen Énée est un personnage fondateur du mythe de la fondation de Rome. Énée est un héros légendaire de la guerre de Troie. Il apparait dans l'Iliade d'Homère. Il est le fils d'Anchise, un membre royal de Troie, et de la déesse Aphrodite (appelée Vénus par les Romains). Arbre genealogique de romulus et refus de la misère. C'est un personnage important: il combat le héros Achille durant la guerre de Troie et est aidé par les dieux. Durant la prise de Troie par les Grecs, Énée parvient à s'enfuir avec son père et son fils Iule.
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Camellia Dupont
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« Mais Paris m'a vite gavé », voilà qui est digne d'un Bigourdan. Par contre Laurent ramène de la capitale quelques idées novatrices, comme cette nouvelle collection de conserves trop stylée intitulée « Tarbes »: « Dix produits emblématiques de la Maison et de la région: le foie gras, la terrine du Tourmalet à l'Armagnac et au piment d'Espelette, le cassoulet tarbais, la garbure bigourdane, le pâté des vendanges au Madiran, le fameux boudin des Pyrénées. » N'en jetez plus, sinon je reste habiter ici dans l'atelier de fabrication. Un petit duvet et un réchaud, ça me suffira. Fleur de saucisson Eh oui, tout est artisanal. Laurent bosse le plus possible avec des producteurs du coin. « On fait le foie gras mi-cuit au torchon avec les canards d'un petit éleveur du Gers qu'on connaît depuis 30 ans. La joie de vivre et le jambon ! / Présentations / OnEnAGros! − LE forum des fans de Kaamelott !. On travaille des cochons de Bigorre et du Béarn, un petit agneau des Pyrénées espagnoles à tomber. » Et l'affinage du saucisson devient un art quand on porte une telle attention à la fleur, cette superbe poussière du saucisson qui n'a rien à voir avec l'imitation que font les industriels avec de la farine.
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Liesta est rôdé aux grandes tablées des mariages, baptêmes et repas de famille ou d'entreprise. Et cette année, pour les fêtes, en plus du ris de veau sauce Madère, du pavé de saumon curry et fruits de mer et du tournedos de canard sauce morilles, Laurent a décidé de renouer avec une bonne vieille tradition gersoise qu'il mangeait chez sa grand-mère: l'oie. « Autrefois on faisait uniquement de l'oie, une viande raffinée. Le canard blanc mulard qu'on trouve partout désormais, c'est une race originaire de Chine introduite récemment pour sa productivité. On va travailler une oie de Tillac dans le Gers, en ballotine, mais aussi des cuisses laquées au miel et du foie gras aux truffex. » Quand je te disais que Laurent a retenu la leçon des anciens, même celle de l'un des plus glorieux, Michel Audiard: « Faut pas prendre les enfants du bon dieu pour des canards sauvages ». MAISON LIESTA – Charcutier-traiteur depuis 1947 10, avenue du Régiment de Bigorre 65000 Tarbes Tél. : 05. 62. 93. 12. 52 FB @maisonliesta Horaires: du lundi au samedi de 8h à 13h30 et de 16h à 19h30
Yvette, l'Agence et le Mag
15 février 2021
15 février 2021
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