Le gouvernement ivoirien annonce qu'au 31 décembre 2019, les sociétés d'exploitation du secteur minier ont généré un chiffre d'affaires de 761, 995 milliards de francs CFA contre 582, 298 milliards de francs CFA en 2018, soit une hausse de 30, 86%. Cette déclaration faite à l'issue du Conseil des ministres, du mercredi 29avril 2020, par le porte parole du gouvernement, Sidi Tiémoko Touré, souligne également que le secteur a engrangé 136, 346 milliards Fcfa d'investissement et généré13 993 emplois directs. Avec des recettes fiscales avoisinant 95 milliards Fcfa à fin 2019 contre 65, 841 précédemment (soit une hausse de 43, 62%). Il faut souligner que l'or est en pôle position dans le secteur minier ivoirien avec à lui seul 86, 90% des permis de recherche. Le chiffre d’affaires d'Air Côte d’Ivoire chute de 42% en 2020. La production industielle de cette matière a atteint 32, 478 tonnes et 90, 657 kg pour la petite mine, portant la production globale à 32, 568 tonnes en 2019 contre 24, 488 tonnes en 2018, soit une hausse de 33%. « La production de métaux de base issue de quatre mines de manganèse et de la mine de nickel atéritique de Biankouma-Touba s'élève à 1, 2 million de tonnes pour le manganèse, contre 797 911 tonnes en 2018, soit une hausse de 48, 11% et pour le nickel à 660 144 tonnes en 2019, contre 889 585 tonnes en 2018, soit une baisse de 25, 79% », poursuit Sidi Tiémoko Touré.
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Chiffres clés
Publié le
25 novembre 2021
Son erreur vient de ce qu'elle
attribue au baptême ce que seul l'Esprit de Dieu peut faire. Je
cite cet exemple pour vous montrer que le principe loin d'être
particulier à quelques-uns, est largement connu. C'est par l'application de ce
principe que vous pourrez discerner, parmi toutes les tables,
laquelle est celle du Seigneur. Voyez les tables des
dénominations: refusent-elles ceux qui ne sont pas membres du
corps? Vous comprendrez qu'aucun système exclusif ne peut
avoir la table du Seigneur, car ses fondements sont toujours plus
étroits que celui du corps de Christ. En admettant que tous
les adeptes d'un système soient des membres du corps de
Christ, nous devrions encore poser la question: "N'y a-t-il pas
d'autres membres de ce corps en dehors de cette dénomination? " S'il y en a, une telle table, bien que dressée avec
sincérité, conscience et piété, n'est pas
la table du Seigneur. Si on me répond: "Mais nous sommes
entièrement d'accord pour recevoir les autres membres du corps
de Christ", je devrais dire: "Ceci n'affecte pas du tout la question,
car le terrain
que l'on prend
détermine le caractère de la table que l'on y dresse.
La Table Du Seigneur
Bien que les Israélites aient pu tous jouir des mêmes bénédictions, « Dieu n'a point pris plaisir en la plupart d'entre eux » (v. 5). Dieu ne peut tolérer en nous des cœurs partagés (l'idolâtrie) et que son nom soit associé au monde incrédule ou professant sans vie (la fornication). C'est pourquoi l'apôtre insiste auprès des Corinthiens en leur disant: « Mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie ». Pour étayer cette exhortation, il prend pour exemple la table du Seigneur, l'autel en Israël, et la table idolâtre des démons (les termes table et autel étant synonymes). Ainsi il montre que participer « religieusement » à une table, met en communion entre eux ceux qui y prennent place et les associe avec ce qui est représenté sur la table. Si les idoles ne sont rien en elles-mêmes, derrière elles se cachent des puissances démoniaques; de sorte qu'en sacrifiant à des démons, les nations païennes sont en communion avec eux. Il n'est pas possible de participer en même temps à la table du Seigneur et à la table des démons, car il ne peut y avoir de communion entre la lumière et les ténèbres (2 Cor.
N. Darby utilise effectivement le mot
« communion » dans chaque cas). En concluant, l'apôtre déclare que les deux communions
impliquées sont incompatibles. « Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur
et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur et à la table des démons. »
(10:21). Il utilise ici le mot plus faible « metecho », car même l' association extérieure est à proscrire,
car elle impliquerait une communion
intérieure (koinonia) avec deux principes opposés. Bien d'autres commentaires pourraient être rajoutés sur ce
passage, et il en existe déjà de nombreux. Pour être bref, nous nous en
tiendrons aux deux questions suivantes:
l'enseignement sur la table du Seigneur a-t-il
trait à ce que nous faisons lors de la cène, ou à ce que nous faisons pendant tout
le reste de la semaine? comment le chrétien peut-il aujourd'hui vivre et
« participer » à la table du Seigneur d'une façon qui Lui
plaise? La réponse à la première
question est que l'enseignement sur la table du Seigneur concerne
aussi bien la cène que la vie durant les reste de la semaine.
Table Du Seigneur Des
Contexte 1 Corinthiens 10 … 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie à des démons, et non à Dieu; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons. 22 Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui? Références Croisées Ésaïe 65:11 Mais vous, qui abandonnez l'Eternel, Qui oubliez ma montagne sainte, Qui dressez une table pour Gad, Et remplissez une coupe pour Meni, Jérémie 44:8 Pourquoi m'irritez-vous par les oeuvres de vos mains, en offrant de l'encens aux autres dieux du pays d'Egypte, où vous êtes venus pour y demeurer, afin de vous faire exterminer et d'être un objet de malédiction et d'opprobre parmi toutes les nations de la terre? 2 Corinthiens 6:15 Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial? ou quelle part a le fidèle avec l'infidèle? 2 Corinthiens 6:16 Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles?
Versets Parallèles Louis Segond Bible Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons. Martin Bible Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez être participants de la table du Seigneur, et de la table des démons. Darby Bible Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des demons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur et à la table des demons. King James Bible Ye cannot drink the cup of the Lord, and the cup of devils: ye cannot be partakers of the Lord's table, and of the table of devils. English Revised Version Ye cannot drink the cup of the Lord, and the cup of devils: ye cannot partake of the table of the Lord, and of the table of devils. Trésor de l'Écriture cannot drink. 1 Corinthiens 10:16 La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ?
Table Du Seigneur Des Anneaux
Tout ceci nous concerne tout à fait aujourd'hui: le verset
11 déclare justement que ces choses leur arrivèrent comme types pour nous, pour
nous servir d'avertissement (voir aussi 10:6). Malgré ce contexte, les verset
12 et 13 sont consolants: bien que la défaillance soit possible, la
défaite n'est pas inévitable. Cette introduction (10:1-13) prépare le terrain
pour l'enseignement de l'apôtre en rapport avec la table du Seigneur (10:14-22). Cette liaison est soulignée par l'expression « c'est pourquoi » du
verset 14. La déclaration initiale « c'est pourquoi, mes bien-aimés,
fuyez l'idolâtrie » semble être une introduction sévère au sujet de la
table. Mais, comme bien souvent dans cette épître, un problème grave est l'occasion
de donner un enseignement positif. Les Corinthiens s'étaient sentis libres de s'associer
avec l'idolâtrie, et l'apôtre se sert de la vérité de la table pour montrer combien
c'était à tort. Regardons cette argumentation en détail, et essayons, avec l'aide
du Seigneur, de voir l'enchaînement des pensées, la relation entre d'une part l'idolâtrie,
et d'autre part l'autel, la table et les signes (le pain et la coupe).
Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit: J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.