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Les membres d'une société doivent-il nécessairement adhérer aux valeurs morales partagées par le groupe? Telle est la question centrale de ce texte d' Émile Durkheim, souvent considéré comme le père de la sociologie en France. Dans ce passage de De la division du travail social (1893), le sociologue souligne que chaque société a ses propres valeurs ( mœurs et morale sont d'ailleurs proches étymologiquement). Mais il estime qu'il n'est pas nécessaire que chaque individu se conduise absolument en conformité avec elles: il suffit que les individus respectent les règles, sans avoir à justifier les intentions qui les animent. Cette thèse peut paraître paradoxale, dans la mesure où l'on serait tenté de penser qu'on ne peut suivre une règle si l'on ne respecte pas dans le même temps ce qui la fonde... Voyons plus en détail comment Durkheim argumente! Découvrez le corrigé par Mathias Roux, professeur agrégé de philosophie
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Les membres d'une société doivent-ils adhérer aux vertus qui sont à l'origine de la morale partagée par le collectif?
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Le véritable objet de l'ouvrage de Durkheim, c'est la valeur morale de la division du travail; il pense que l'opinion publique progresse de plus en plus jusqu'au point de considérer la division du travail comme un devoir moral; et que la division du travail, relevant d'une morale positive et établie, manifeste ainsi sa véritable (naturelle) valeur morale; l'auteur se défend contre le reproche qui pourrait lui être fait, selon lequel la division du travail amoindrit la personnalité. Toute la sociologie de Durkheim n'est qu'une modification de la sociologie de Spencer et je suis d'accord avec lui sur un certain nombre d'idées concernant la façon dont il critique Spencer, comme sur plusieurs autres considérations exposées dans le livre.
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Résumé de « De la division du travail social » d'Emile Durkheim. Introduction De la division du travail social est une œuvre sociologique et même philosophique que Durkheim a écrit dans le but de mieux comprendre le procédé de formation de la société à partir de l'union des hommes. Elle traite du lien social dans le passage des sociétés traditionnelles à celles industrialisées. Partant de là, le problème qui se pose est celui de la transformation des formes de liens sociaux dans une migration des sociétés traditionnelles vers les sociétés industrialisées. Comment expliquer ces mutations? À quoi aboutissent-elles? Qu'est-ce qui caractérise ce passage? Et comment concilier l'autonomie de l'individu et la cohésion sociale dans les sociétés modernes et contemporaines? Biographie et contexte de publication De la division du travail social a été écrite en 1893 par le sociologue français Emile Durkheim considéré comme le fondateur de la sociologie française. Il fut particulièrement influencé par Fustel De Coulanges, historien, qui le sensibilisa à l'histoire des institutions reposant sur la description, l'analyse des faits suivant une méthode, et le contrôle critique des sources; Emile Boutroux, philosophe, qui inculqua l'idée selon laquelle: « chaque science doit expliquer les phénomènes qu'elle étudie selon les principes qui lui sont propres ».
Les recherches en sciences sociales ne cessent depuis plus d'un siècle de se référer àla solidarité mécanique etàla solidarité organique, tant ces deux concepts constituent des fondements de notre compréhension du monde social. Durkheim aborde, à travers les métamorphoses de la notion de solidarité, la question du lien social. Il offre ainsi un cadre analytique pour analyser à la fois le processus de différenciation des individus et la cohésion des sociétés modernes…
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