Catégorie - "Conférences"
Journée Portes Ouvertes filière Abibac
Le Lycée Janson de Sailly organise le 20 janvier 2018 une journée portes ouvertes dédiée à la section Abibac à partir de…
Forum des grandes écoles scientifiques
Samedi 16 décembre des représentants de nombreuses écoles d'ingénieur étaient venus pour présenter leur établissement: cursus d'études, débouchés, admission post bac, équivalence, …
Visite de M. Yang, Ministre conseiller pour l'éducation à l'ambassade de Chine à Janson
Le 17 octobre dernier, M.
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Portes Ouvertes Cpge Janson De Sailly Labourse
Journée Portes Ouvertes réservée aux futurs étudiants de CPGE toutes filières. Rencontre avec des professeurs, des étudiants et la direction de l'établissement. Visite des locaux et de l'internat. Conférences tout au long de la journée. Documentation à venir.
A tous les niveaux o Sorties selon l'actualité culturelle (théâtre, cinéma, exposition…)
Programme en Histoire et géographie Programmes traités intégralement en langue allemande Les programmes se substituent aux programmes français. ◦ Programmes d'histoire spécifiques (approche interculturelle) ◦ Seconde: Antiquité; Moyen ge; Humanisme, Renaissance et Réforme; Lumières et Révolution ◦ Première: de 1815 à 1945 ◦ Terminale: de 1945 à nos jours
◦ Programmes de géographie programmes français des séries L/ES avec une mise en œuvre/adaptation spécifiques ◦ Seconde: Sociétés et développement durable ◦ Première: Territoires de proximité; territoires français et allemand; Union Européenne ◦ Terminale: Mondialisation et dynamiques géographiques des territoires Apprentissage de la méthodologie des épreuves de l'Abi. Bac: composition; étude critique de document; croquis
Les épreuves En Terminale: o épreuves en cours de formation en histoire-géographie o trois épreuves en fin de Terminale: • Un écrit de 5 heures en histoire-géographie • Un écrit en de 5 heures en allemand (analyse de texte littéraire ou nonlittéraire) • Un oral de 30 minutes en allemand (analyse de texte littéraire ou non-littéraire)
Pour quels élèves?
« C'est la beauté qui sauvera le monde? » Cette phrase de Dostoïevski peut résonner en nous dans le contexte sombre dans lequel nous vivons. Pour surmonter nos craintes, la recherche du Beau est un facteur de bonheur. Dans cette perspective, la Gazette entend jouer un rôle en vous proposant de vous abonner à ses articles encore gratuits. Repères: au fil du temps: abonnement
Interrogation
Dans l'Idiot de Dostoïevski, c'est non par une affirmation, mais par une interrogation que ce rapport entre la beauté et le cours du monde est posé. "Est-ce que la beauté sauvera le monde? Dostoievski la beauté sauvera le monde et. "* Mais que signifie concrètement cette phrase? On ne fera pas une analyse des mots; nous rechercherons seulement son contexte d'application. Cette question trouve tout son sens en ces temps troublés: le monde est, en effet, fragilisé par la crise sanitaire et ses conséquences économiques, indépendamment du contexte géopolitique explosif entre différentes puissances régionales ou mondiales. On peut dire que rarement la situation n'a été aussi périlleuse sur bon nombre de fronts.
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La relation entre la femme et l'enfant incarne ce qu'il y a de meilleur et de plus beau à vivre. De la beauté jaillit le désir, mais une beauté qui s'inscrit dans le temps est une beauté qui se renouvelle, elle est lumière dès lors qu'elle s'appuie sur la bonté. Ce qui la rend véritablement désirable. Dostoievski la beauté sauvera le monde diplomatique. Livre: Cinq Méditations sur la beauté, François Cheng de l'Académie française, éditions ALBIN MICHEL. Rédigé par Claire
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Le cardinal Ratzinger décrit fort bien le danger d'une certaine beauté: « Il est une beauté éblouissante qui ne fait pas sortir l'homme de lui-même, mais qui l'emmure totalement en lui-même (et le pousse à) la convoitise, la volonté de puissance, de la possession » (in Chemins vers Jésus, éd. Parole et silence, 2004, p. 39). Comprenons bien: il ne s'agit pas pour le théologien de décrier la beauté des créatures, beauté qui d'ailleurs porte toujours un reflet de celle de Dieu, mais de mettre en garde contre le désir désordonné que peut susciter dans le coeur de l'être humain une beauté trop directement accessible. Joseph Ratzinger poursuit en affirmant que la seule beauté qui vaille est celle qui suscite chez celui qui l'aperçoit « le désir ardent de l'indicible, la volonté du don de soi et de l'abandon » (ibid. ), autrement dit l'amour vrai. « La beauté sauvera le monde » – Paroisses sur le Net. Cette beauté souveraine peut impliquer des dehors esthétiques chatoyants, mais elle va beaucoup plus loin et existe même sans eux. L'auteur illustre son propos en évoquant le Crucifié.
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Il suffit en effet parfois d'un moment de connexion à la beauté pour retrouver espoir. Le poète John KEATS écrit ainsi: « A thing of beauty is a joy for ever » (Toute beauté est une joie éternelle), l'expérience de la beauté s'inscrit en chacun de nous et nourrit également notre âme. Elle nous permet de porter un regard neuf sur les choses qui nous entourent et d'en conserver un souvenir qui nous procurera le désir de nous reconnecter à cette expérience. Beauté et bonté
François CHENG explique la relation entre beauté et bonté. Ainsi, une beauté qui ne serait pas fondée sur le bien serait la laideur même, une âme noire ne peut être belle. Pour Henri BERGSON, la beauté, la bonté et la grâce ne font qu'un: « C'est la grâce qui se lit à travers la beauté et c'est la bonté qui transparaît sous la grâce. Car la bonté, c'est la générosité infinie d'un principe (de vie) qui se donne. Dostoievski la beauté sauvera le monde au. Ces deux sens du mot grâce n'en font qu'un ». Il est également magnifique de constater qu'en Chine, le bon et la beauté sont désignés par le même idéogramme HAO, qui est graphiquement composé du signe de la femme et de l'enfant.
Ils ont plié mais n'ont pas rompu, initié des actions pour maintenir l'espoir en dépit des innombrables pertes en vies humaines dont celles de célébrités de leur univers. Leur génie créateur est resté actif. Avec l'aide des prodiges du numérique, ils se sont évertués à redonner espoir à tous ceux qui commençaient à désespérer de la vie. En dehors du huis clos nécessaire avec la muse qui inspire le créateur, le fait culturel repose sur une audience, des spectateurs, des critiques, des amateurs, des connaisseurs et des mécènes. Avec les moyens et le style qui leur sont propres, les musiciens, au nom de leurs pairs artistes, se joignent au chœur des ennemis de l'ennemi invisible. Ils investissent le champ de bataille avec leurs outils habituels, engagent leur talent au profit des causes de l'humanité. Sans nouvelles munitions car utilisant les mêmes armes. Des armes? Elles ont pour noms: amour, protection de notre monde, refus des excès de nos habitudes de citadins parvenus. La beauté sauvera le [...] - Fiodor Dostoïevski. Nous aimons leurs paroles, sommes sensibles à leur mélodie et admiratifs de leur talent mais ignorons parfois leurs conseils discrets.