Plan du commentaire:
• Inutilité du discours rhétorique traditionnel. • L'indifférence du public. • L'énergie dépensée par l'orateur. • La transition pour changer de méthode. • La double efficacité de la fable. • L'efficacité de la fable de l'orateur qui capte l'attention du public. • La persuasion plus efficace que la conviction de tout à l'heure. • L'efficacité de la fable de La Fontaine
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La Fontaine est un des plus célèbres fabulistes français. Il écrit dans un contexte
historique très particulier, celui du règne de Louis XIV, roi qui exerce un pouvoir absolu de droit
divin. Il est donc intéressant d'étudier « Le pouvoir des fables » extrait du livre VIII étant donné
que leur force peut être perçu comme un contre-pouvoir dans ce contexte politique. Ce texte est
une fable versifiée à portée morale et à visée argumentative, un texte classique (plaire et
instruire), dont le thème porte sur l'efficacité de la fable.
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» L'assemblée à l'instant
Cria tout d'une voix: « Et Cérès, que fit-elle? - Ce qu'elle fit? un prompt courroux
L'anima d'abord contre vous. Quoi, de contes d'enfants son peuple s'embarrasse! Et du péril qui le menace
Lui seul entre les Grecs il néglige l'effet! Que ne demandez-vous ce que Philippe7 fait? »
A ce reproche l'assemblée,
Par l'Apologue8 réveillée,
Se donne entière à l'Orateur:
Un trait de fable en eut l'honneur. Nous sommes tous d'Athènes en ce point; et moi-même,
Au moment que je fais cette moralité,
Si Peau d'âne9 m'était conté,
J'y prendrais un plaisir extrême,
Le monde est vieux, dit-on, je le crois; cependant
Il le faut amuser encor comme un enfant. Jean de la Fontaine
Les Fables, livre VIII, fable 4, 1678. CORRIGE « Le Pouvoir des Fables »
Jean de La Fontaine est un fabuliste et moraliste français du XVIIe siècle qui appartient au mouvement littéraire du classicisme. Il publie son second recueil de Fables en 1678. « Le Pouvoir des fables » est la quatrième fable du livre VIII.
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Commentaire de texte
Français
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Lycée
A obtenu la note de 18/20
3 pages
Description
Commentaire de texte "Le pouvoir des Fables", La Fontaine Problématique: Comment Jean de La Fontaine persuade-t-il grâce aux pouvoirs des Fables? Forme: I) a) b) II) a) b) III) a) b) Sous parties non rédigées mais sous forme de notes très complètes et détaillées
Extrait
Le pouvoir des Fables, La Fontaine
Comment Jean de La Fontaine persuade grâce aux pouvoirs des Fables? I) La structure de la fablea) un récit vivantb) une définition des fables
II) Le contexte a) référence à l'Antiquité b) le contexte actue
lIII) La comparaison entre la politique et les fables a) l'ennui des affaires actuelles b) l'intérêt des structure de la fablea. Un récit vivant Phrases interrogatives (v2, 3, 5, 17, 20): attire l'attention du l... Ce document ne correspond pas exactement à ce que vous recherchez? Commandez votre document redigé sur mesure depuis notre service Commander un document Commander un document ou bien via la recherche par mots-clés:
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Jean de La Fontaine: Le Pouvoir des Fables (Livre VIII, 4): Seconde partie (Commentaire composé)
Texte étudié:
Dans Athène(s) autrefois, peuple vain
et léger,
Un orateur, voyant sa patrie en danger,
Courut à la tribune; et d'un art tyrannique,
Voulant forcer les coeurs dans une république,
Il parla fortement sur le commun salut. On ne l'écoutait pas. L'orateur recourut
A ces figures violentes
Qui savent exciter les âmes les plus lentes:
Il fit parler les morts, tonna, dit ce qu'il put. Le vent emporta tout, personne ne s'émut;
L'animal aux têtes frivoles,
Étant fait à ces traits, ne daignait l'écouter;
Tous regardaient ailleurs; il en vit s'arrêter
A des combats d'enfants et point à ses paroles. Que fit le harangueur? Il prit un autre tour. « Céres, commença-t-il, faisait voyage un jour
Avec l'anguille et l'hirondelle;
Un fleuve les arrête, et l'anguille en nageant,
Comme l'hirondelle en volant,
Le traversa bientôt. » L'assemblée à l'instant
Cria tout d'une voix: « Et Céres, que fit-elle?
Les Modernes plaident pour le renouveau et la création innovante qui répond aux problèmes de son temps). La Fontaine a une idée à défendre à propos de politique, une idée qui l'inquiète et sur laquelle il veut faire réfléchir M. de Barillon. En prenant position « j'y consens », il rappelle l'état des choses: l'« Europe » est menaçante et la France est en danger (v. 11, v. 15). L'usage de l'impératif à plusieurs reprises dans la première partie du texte (v. 9, 10, 26) est une manière de mettre en garde l'ambassadeur tout en donnant l'impression de donner des conseils, l'utilisation du terme « grâce » (v. 26) dénotant bien cette idée de requête de La Fontaine vers l'ambassadeur. Néanmoins, la fable semble être un rempart de peu d'importance face à ce danger et l'auteur en a bien conscience. Aussi son texte commence-t-il par une dévalorisation de son propos. Figure d'humilité, le poète tente, ce faisant, d'attirer l'attention de son destinataire et de le valoriser. La fable est un « conte vulgaire », s'inscrivant dans le domaine de la fiction, n'ayant pas la possibilité d'être comparé à des affaires de politique intérieure.
II-Le divertissement, un moyen au service du sérieux
1)la légèreté de la fable
Satire du peuple qui ne s'intéresse qu'aux divertissements et non aux choses sérieuses
-l'exagération = une fable satirique? « … il en vit s'arrêter / A des combats d'enfants, et point à ses paroles. »
-dans la première partie: « contes vulgaires », « grâces légères »: pas de noblesse. -la fable enchâssée, ridicule? =>à l'inverse de la rhétorique d'abord utilisée par l'orateur: pas de figure de style, un rythme haché, des sonorités maladroites (répétition du [an]). D'où... Uniquement disponible sur
Il y a une nette mise en abîme à partir du début du discours direct. L'orateur devient fabuliste, comme si La Fontaine lui-même se mettait en scène. A travers ce discours il traduit sa volonté d'interpréter le fonctionnement de l'apologue. La Fontaine cherche à nous montrer que fable n'a…
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