La Fontaine, Fables, VIII, 4, « Le Pouvoir des Fables » extrait, de « Dans Athènes… » à la fin; Jean de La Fontaine est l'un des fabulistes les plus connus en France. Il vécu au XVIIème siècle (1621-1695) et connu un vif succès grâce à ses nombreux recueils de fables. Le texte que nous allons étudier, « Le Pouvoir des Fables » est un texte particulier. Il se situe dans le 2nd volume desFables de La Fontaine, qui regroupe des textes plus théoriques que dans les autres volumes, dans lesquelles La Fontaine expose souvent sa vision de la fable et de ce que doit être le travail du fabuliste. Jean de La Fontaine reprend ici une fable d'Esope, et approfondit sa réflexion. En effet, Esope critique la part d'enfance des hommes et la réfute alors qu' au contraire, La Fontaine défendle besoin des hommes d'apprendre en s'amusant. En quoi peut-on dire que ce texte constitue un art poétique (=texte qui définit et défend les caractéristiques d'un texte) à travers un triple éloge? Axes:
I. Un éloge de l'argumentation indirecte de la fable (en opposition à l'argumentation directe de l'éloquence) II.
- Le pouvoir des fables commentaire a faire
- Le pouvoir des fables commentaire avec
- Le pouvoir des fables commentaire la
- Le pouvoir des fables commentaire en
Cet extrait met en scène un orateur qui
tente d'avertir sa patrie d'un danger mais le discours rhétorique traditionnel qu'il construit ne
fonctionne pas et ennuie le public. L'orateur est obligé de recourir à une fable, qui brille par son
efficacité puisqu'elle réussit à attirer l'attention du public. À l'issu de la lecture de ce texte, nous
pouvons nous poser la question suivante: En quoi cette fable montre-t-elle le pouvoir des fables? Pour répondre à cette question, nous verrons dans un premier temps, l'inutilité du discours
rhétorique traditionnel et dans un second temps nous étudierons la double efficacité de la fable
mise en avant grâce à la mise en abyme. Tout d'abord, il est important de souligner la forte opposition entre le discours traditionnel
et la fable. En effet, ici, le discours traditionnel est ridiculisé au profit de la fable. La Fontaine
montre l'inefficacité d'un discours rhétorique quant à moraliser et prévenir le peuple. « Tout d'abord, il est important de souligner la forte opposition entre le discours traditionnel
Dans un premier temps, on remarque cette inefficacité à travers l'indifférence du peuple.
Prenez en gré mes voeux ardents,
Et le récit en vers qu'ici je vous dédie. Son sujet vous convient; je n'en dirai pas plus:
Sur les Eloges que l'Envie
Doit avouer qui vous sont dus,
Vous ne voulez pas qu'on appuie. Analyse: Introduction
Nous allons étudier une fable de La Fontaine intitulée « Le Pouvoir des Fables », tirée du livre VIII, 4. Elle est dédiée à M. De Barillon, l'ambassadeur de Louis XIV. La Fontaine veut convaincre son interlocuteur, il doit persuader le roi d'Angleterre de l'inutilité d'une guerre avec la France. Cette fable s'inscrit dans son temps, elle est assez décisive, le contexte est celui d'une guerre proche. En fait, elle se compose de deux fables, la première est une longue dédicace à M. de Barillon en forme d'éloge qui prend l'allure d'une fable pour en présenter une autre. La deuxième contient une fable, elle avance une argumentation complète, plus qu'un discours purement rhétorique qui n'est pas toujours accessible à tous. La fable remplit ses deux fonctions, plaire et instruire, elle a donc un but didactique, mais capte l'attention des lecteurs.
Extrait du commentaire composé du livre "Fables"
Du latin « fabula », la fable est un récit qui vise à transmettre une leçon, une morale, un précepte. Cette forme littéraire mêle donc divertissement et enseignement. Dans la fable que nous allons étudier, « Le Pouvoir des Fables », La Fontaine parvient à intégrer deux fables dans une, afin de mieux dénoncer la légèreté parfois inconsciente des êtres humains. Fable de La Fontaine analysée: \"Le pouvoir des Fables\"
Dans Athène(s) autrefois, peuple vain et léger, Un orateur, voyant sa patrie en danger, Courut à la tribune; et d'un art tyrannique, Voulant forcer les coeurs dans une république, Il parla fortement sur le commun salut. On ne l'écoutait pas. L'orateur recourut A ces figures violentes Qui savent exciter les âmes les plus lentes: Il fit parler les morts, tonna, dit ce qu'il put. Le vent emporta tout, personne ne s'émut; L'animal aux têtes frivoles, Étant fait à ces traits, ne daignait l'écouter; Tous regardaient ailleurs; il en vit s'arrêter A des combats d'enfants et point à ses paroles.
Discours et apologue deviennent donc les « personnages » de la fable, qui officient sur fond de Grèce antique. Le terme apologue est employé d'ailleurs avec une majuscule au v. 29.
b) La parole, au centre de la fable
La parole est au centre de la fable sous différentes... Uniquement disponible sur
- Style indirect libre: "Quoi... ": L'orateur fait parler la déesse
à travers lui, ceci donnant un poids et une certaine force sur le peuple. Pour montrer que le peuple ne tient pas compte du péril qui le menace. - Style indirect libre dans le discours direct: "Que... ": Interrogation
ironique et pleine de reproches. - Vers cours: "se donne"; "un fleuve"; "entière"
= unanimité = tous les gens. + juxtapositions nerveuses et efficaces. + Utilisation du présent de narration. De la moralité à la confidence personnelle
- v32: "nous" = tout le monde = morale conviviale. mais aussi utilisation
de "moi" = LF vieillard = vieillard vieux et amusé. - Revendication du plaisir du conte. - Généralise: Monde vieux (20 siècles d'écart entre
l'histoire comptée et le moment où LF a écrit cette fable)
+ utilisation du mot "enfant" trois fois dans le texte = revendication
du plaisir = prendre les hommes tels qu'ils sont. ( cf. Rabelais: "La
substantifique moelle"). Conclusion: Jean de la Fontaine se paie le luxe de compter deux
fables en une et revendique la légitimité de son art.
Cours de natation et activités aquatiques à la piscine Le Nautile à Lisieux
La piscine Le Nautile à Lisieux propose des activités très variées à ses usagers et adaptées à tous:
Aquagym: enchaînement d'exercices dans l'eau sur une musique rythmée
Aquabike: séance de vélo aquatique pour muscler le bas du corps et renforcer le système cardio-vasculaire
Aquacardio: exercices dans l'eau sur un rythme soutenu pour tonifier le corps et renforcer le système cardio-vasculaire. Sortie de bain piscine. Aquabody: séance d'aquagym tonique pour un renforcement musculaire
Cardio Jump training: activité ludique qui permet de travailler l'équilibre, la motricité, les abdominaux, les jambes et les fessiers. Aquaphobie: exercices pour vaincre la peur de l'eau et être à l'aise en milieu aquatique
Aquakids: séances pour familiariser les enfants entre 6 mois et 5 ans au milieu aquatique et les rendre autonome
Natation handisport: séance de natation adaptée aux personnes handicapées et à mobilité réduite. Des cours de natation sont aussi proposés aux enfants et aux adultes pour apprendre à nager ou se perfectionner.
2/06 Ouvert de 10h à 19h
Ven. 3/06 Ouvert de 10h à 21h
Sam. 4/06 Ouvert de 9h30 à 11h45 et de 14h à 18h
Mar.
Si vous souhaitez participer à des séances de bébés nageurs, rapprochez-vous de la piscine de Trouville-sur-Mer. Le club de natation Lisieux Normandie Natation (LN2) s'entraînent plusieurs fois par semaine à la piscine de Lisieux. Sortie de piscine en éponge. Mis à jour le 25 avril 2022
Photos de la piscine Le Nautile à Lisieux
Piscine Le Nautile à Lisieux © Piscine Le Nautile
Avis sur la piscine Le Nautile à Lisieux
« Les piscines ouvrent progressivement au public en fonction des normes sanitaires. »