Alors j'ai dit: 'Voici, je viens pour faire – ô Dieu – ta volonté'. »
Cela a été précisément « le premier pas » de Jésus dans le monde: « Je viens faire ta volonté. » Et la volonté du Père était que « avec ce sacrifice soient abolis tous les sacrifices et que celui-ci soit l'ultime. » C'est pourquoi on lit dans l'Écriture: « Tu n'as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour les péchés. Alors j'ai dit: Voici, je viens, pour faire ta volonté. »
C'est précisément cette parole de Jésus qui referme une histoire « de « Me voici » enchaînés – l'histoire du salut est cela: une histoire de « Me voici » enchaînés ». Tout commença avec Adam, qui « se cacha parce qu'il avait peur du Seigneur »: depuis lors, le Seigneur commença à appeler et à entendre la réponse des hommes et des femmes qui disent: « Me voici. Je suis prêt. Je suis prête » ». Jusqu'à arriver « au dernier 'Me voici', celui de Jésus: 'Pour faire ta volonté'. » Le Pape a parcouru brièvement cette histoire, en rappelant Abraham, Moïse, les prophètes Isaïe et Jérémie.
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ME VOICI, SEIGNEUR
Paroles d´après Ps 138 (137): B. Ducatel - Musique: B. Mélois
N° 08-37
R. Me voici, Seigneur,
Je viens faire ta volonté,
Qu´il me soit fait
Selon ta Parole. 1. Je te rends grâce de tout mon cœur,
Tu as entendu Le cri de ma prière. Je te chante en présence des anges. 2. Je te rends grâce pour ton amour,
Près de toi, mon cœur
Est débordant de joie. Tu m'exauces le jour où je t'appelle. 3. Je te rends grâce pour ton alliance,
Dans la joie, la peine
Ne m'abandonne pas,
Ô mon Dieu, éternel est ton amour. 4. Je te rends grâce pour ta victoire,
Ils chantent ton nom,
Les peuples de la terre,
Ô Seigneur, ils célèbrent ta gloire. © 1987, Éditions de l´Emmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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C'est trop lourd pour le porter pendant toute la vie. Le Sang des animaux nous dit Saint Paul ne peut enlever nos péchés. sang du, venons de vivre les jours de pâques. Le sang du Christ, lui, nous libère du péché. Par son sacrifice offert une fois pour toute, nous sommes libres de nos comme nous le dit aussi Saint Paul, ce qui fait que le sacrifice de Jésus est efficace, c'est son offrande libre au Père par amour: « Me voici, je viens pour faire ta volonté. » Le Christ assume notre humanité, en Lui tout homme est « assumé » et par conséquent pardonné, libéré. 2. La rédemption est accomplie, mais il est libre à nous de l'accueillir en plénitude. Voila l'exemple que nous donne Marie dans ce jour de solennité! Elle dit oui et accueille en plénitude le plan de Dieu pour elle, sans encore savoir ce que cela va vouloir dire dans sa vie. Elle accueille ainsi Jésus Lui-même et Lui permet de vivre et de grandir en elle. Dialogue avec le Christ J'accueille aujourd'hui ta Parole, Seigneur. J'accueille cette journée comme elle est, comme tu me la présentes.
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Il aime bien discuter avec nous ». C'est pourquoi quand « quelqu'un me dit: « Mais père, souvent, quand je vais prier, je me mets en colère contre le Seigneur… » », la réponse est: « Cela aussi est prière! Il aime cela, quand tu te mets en colère et que tu lui dis en face ce que tu penses, parce que c'est un père! Mais cela est aussi un 'Me voici'
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Versets Parallèles Louis Segond Bible il dit ensuite: Voici, je viens Pour faire ta volonté. Il abolit ainsi la première chose pour établir la seconde. Martin Bible Il ôte [donc] le premier, afin d'établir le second. Darby Bible -alors il dit: Voici, je viens pour faire ta volonte. Il ote le premier afin d'etablir le second. King James Bible Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second. English Revised Version then hath he said, Lo, I am come to do thy will. Trésor de l'Écriture Lo. Hébreux 9:11-14 Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'est pas construit de main d'homme, c'est-à-dire, qui n'est pas de cette création;… He taketh. Hébreux 7:18, 19 Il y a ainsi abolition d'une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité, -… Hébreux 8:7-13 En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde.
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