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Le baptême exprime une mort et une résurrection, l'ensevelissement du pécheur crucifié avec Christ, et la naissance de l'homme régénéré, né d'en haut. Le baptême indique la rupture avec le passé et l'entrée dans la sphère nouvelle de la foi et de la vie en Christ. Colossiens 2. 12: « […] ayant été ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscité des morts ». Pour plus d'information sur la prochaine formation de préparation au baptême ou l'horaire des prochains cours, veuillez remplir et envoyer le formulaire suivant: Préparation au baptême.
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Introduction
Comme beaucoup, en entrant dans le ministère pastoral et au moment des premières demandes de baptême, je me suis réjoui. Puis je me suis demandé: « Que vais-je faire pour accompagner ces frères et sœurs dans leur démarche? ». J'ai décidé de rédiger un petit fascicule qui, depuis ce temps, me sert de base aux cinq ou six rencontres de préparation au baptême (1). Mais que mettre dans ce fascicule? Quel est le contenu d'une telle préparation? Y a-t-il d'ailleurs un contenu type? Entre la tentation de trop en dire ou de trop édulcorer, il a fallu faire des choix. Après quelques temps d'utilisation de ce fascicule, d'autres interrogations sont venues: – Quel doit être mon rôle durant cette préparation? Suis-je là pour enseigner ce que la Bible dit du baptême? Pour initier à la vie chrétienne? Ou encore pour accompagner vers le baptême? – Les personnes demandant le baptême sont aussi très diverses: des jeunes tombés dans la marmite quand ils étaient petits, enfants de parents chrétiens, ayant suivi plusieurs années d'école du dimanche; ou encore des personnes plus âgées, converties à Jésus-Christ à l'âge mûr, ayant une connaissance assez faible, voire quasi inexistante, de la Bible et du message chrétien.
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Jean-Baptiste baptisait également les gens avant même l'arrivée de Jésus, afin de les convaincre du péché. Cependant, ce baptême qui représentait la repentance, n'est pas le même que le baptême imposé par Christ. La signification du dernier est plus grande. Que symbolise-t-il? Le baptême chrétien représente symboliquement la mort, l'ensevelissement et la résurrection de Jésus-Christ (Romains 6: 3-11). L'immersion dans l'eau représente également la mort de notre "ancien nous", et la sortie de l'eau, le renouvellement de notre nature. Après avoir été baptisés, nous entrons dans une nouvelle vie de sanctification et de lumière aux côtés du Seigneur. Comme le dit l'apôtre Paul, une sorte de nouvelle vie s'offre à nous. C'est aussi le moyen par lequel une personne témoigne publiquement de sa foi et de sa décision d'être un disciple de Jésus-Christ. En résumé, le baptême est un témoignage extérieur du changement intérieur qui s'est produit dans notre vie. « Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
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Chronologiquement, l'acte matériel (baptême d'eau) était étroitement lié à la réalité spirituelle (baptême de l'Esprit). Aujourd'hui, il y a parfois un décalage entre le moment de la conversion et celui du baptême d'eau. Cela tient essentiellement à deux facteurs: mise à l'épreuve de la foi du nouveau converti et acquisition de connaissances bibliques. Bien que ces précautions soient bonnes, elles ne doivent pas conduire à une attente démesurément longue jusqu'au baptême. 6. Le baptême des enfants Le plupart des textes du Nouveau Testament soulignent la nécessité absolue de la foi chez le baptisé. A partir de ce fait primordial, il est évident qu'un nouveau né, ou un petit enfant, ne peut être baptisé, puisqu'il est incapable d'une foi personnelle. Le baptême ne peut être administré qu'à des personnes qui en saisissent le sens et l'acceptent librement. Le baptême des petits enfants n'est, de leur part, ni une profession de foi personnelle, ni un témoignage. Le Nouveau Testament ne présente aucun baptême d'enfant et aucun texte ne justifie cette pratique.
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Le baptême du Saint Esprit introduit le royaume surnaturel
1 Corinthiens 12 4 Il y a diversité de dons, mais le même Esprit;
Le baptême du Saint Esprit donne de l'assurance pour annoncer sa Parole
Actes 4 31 Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla; ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance. Le baptême du Saint Esprit permet de s'édifier, se fortifier
1 Corinthiens 14:4 Celui qui parle en langue s'édifie lui même; celui qui prophétise édifie l'Eglise. Des questions sur la Bible? n'hésitez pas à nous écrire. Suivez nous sur:
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