Lecture du livre du prophète Baruc (5, 1-9)
« Dieu va déployer ta splendeur »
Jérusalem, quitte ta robe de tristesse et de misère, et revêts la parure de la gloire de Dieu pour toujours, enveloppe-toi dans le manteau de la justice de Dieu, mets sur ta tête le diadème de la gloire de l'Éternel. Dieu va déployer ta splendeur partout sous le ciel, car Dieu, pour toujours, te donnera ces noms: « Paix-de-la-justice » et « Gloire-de-la-piété-envers-Dieu ». Debout, Jérusalem! tiens-toi sur la hauteur, et regarde vers l'orient: vois tes enfants rassemblés du couchant au levant par la parole du Dieu Saint; ils se réjouissent parce que Dieu se souvient. 2ème dimanche de Carême - Année C - Les Evangiles. Tu les avais vus partir à pied, emmenés par les ennemis, et Dieu te les ramène, portés en triomphe, comme sur un trône royal. Car Dieu a décidé que les hautes montagnes et les collines éternelles seraient abaissées, et que les vallées seraient comblées: ainsi la terre sera aplanie, afin qu'Israël chemine en sécurité dans la gloire de Dieu. Sur l'ordre de Dieu, les forêts et les arbres odoriférants donneront à Israël leur ombrage; car Dieu conduira Israël dans la joie, à la lumière de sa gloire, avec sa miséricorde et sa justice.
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Méditation
Publié le 9 décembre 2018 par Père Jean-Jacques Duten
Évangile (Lc 3, 1-6)
« Il proclamait un baptême de conversion »
Jean le Baptiste, qui veut dire – Dieu fait miséricorde – réalise la mission annoncée par son père Zacharie: « tu passeras en avant du Seigneur pour annoncer ses chemins et pour donner à son peuple de connaître le salut par la rémission des péchés » (Luc 1, 77). La parole fut adressée dans le désert: « Je te conduirai au désert et je parlerai à ton cœur » dit le prophète Osée. C'est loin du monde, à l'intime de ton cœur que Le Christ te parle. Pour qu'il soit au centre de ta vie comme le seul capable: « de t'éclairer pour comprendre ce qui est important » (2° lecture). Lecture du 2ème dimanche de l avent année c a d. « Préparez le chemin ». C'est un cri qui retentit jusqu'à nous dans ces jours difficiles où l'homme cherche encore une issue plus heureuse à son destin. Il faut voir poindre la lumière au fond du tunnel, car il vient comme il l'a promis. Avons-nous le désir de le recevoir et le laisser Régner?
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Il parcourut toute la région du Jourdain; il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés,
comme il est écrit dans le livre du prophète Isaïe: A travers le désert, une voix crie:Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route. Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées; les passages tortueux deviendront droits, les routes déformées seront aplanies;
et tout homme verra le salut de Dieu. Copyright AELF - 1980 - 2009 - Tous droits réservés
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Amen! Méditation du 2e dimanche de l'Avent C avec le père Martin Bahati SJ
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Ces fruits seront notre témoignage de foi et notre façon d'annoncer la Bonne Nouvelle. Cette Parole, c'est Jésus-Christ, devant qui Jean va s'effacer. Ce dernier ne dit-il pas à ses compagnons étonnés: "Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. " (Jn 3, 30) ». Année C – 2ème Dimanche de l’Avent Le Lapin Bleu de Coolus – Communauté de la Croix Glorieuse. Que, par l'Esprit Saint, cette Parole nous touche, qu'elle soit agissante pour nous faire bouger, comme le vent soulève les feuilles mortes! Prière Seigneur, merci pour ce temps de l'Avent qui me prépare à accueillir ta venue. Ouvre mon cœur pour qu'il entende le murmure de ta voix qui me dit: "Je viens comme messager de paix donner ma vie pour que les hommes l'aient en abondance". Alors Seigneur, pour te laisser d'abord faire la paix en moi, donne-moi de quitter mes chemins tortueux et de me laisser conduire par toi, en toute confiance, "sur les justes chemins pour l'honneur de ton nom ". Et je sais que par ces sentiers, je pourrai accueillir ton salut avec joie.
Psaume (Ps 125 (126), 1-2ab, 2cd-3, 4-5, 6)
Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous: nous étions en grande fête! Quand le Seigneur ramena les captifs à Sion, nous étions comme en rêve! Alors notre bouche était pleine de rires, nous poussions des cris de joie. Alors on disait parmi les nations: « Quelles merveilles fait pour eux le Seigneur! » Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous: nous étions en grande fête! Ramène, Seigneur, nos captifs, comme les torrents au désert. Qui sème dans les larmes moissonne dans la joie. Il s'en va, il s'en va en pleurant, il jette la semence; il s'en vient, il s'en vient dans la joie, il rapporte les gerbes. Lecture du 2ème dimanche de l avent année c news. Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Philippiens (1, 4-6. 8-11)
« Dans la droiture, marchez sans trébucher vers le jour du Christ »
Frères, à tout moment, chaque fois que je prie pour vous tous, c'est avec joie que je le fais, à cause de votre communion avec moi, dès le premier jour jusqu'à maintenant, pour l'annonce de l'Évangile.
d'après les écrits anciens comme le Livre de Seth, ces sages grimpaient, une fois par an, un mont appelé Mont Victoria, et durant trois jours ils attendaient entre prières et louanges à Dieu, l'apparition de cet astre. Rituel des rois mages film. L'étoile, pour le judaïsme est le symbole des anges, des messagers de Dieu. Un bon jour, cette dernière resplendit dans le ciel en forme d'enfant et avec une intensité jamais contemplée par les sages, et ils demandaient qu'elle mette sur le chemin de Judée. Selon l'explication scientifique de nos jours, l'apparition de cette "étoile" a pu être le produit d'un phénomène de rapprochement entre les planètes Jupiter, qui dans l'antiquité était considéré comme une étoile réelle, Saturne, symbole de la nation juive; et Mars. D'autres théories disent que l'étoile de l'Est en Syrie, l'étoile la plus brillante du ciel nocturne, laquelle, s'aligne avec les trois étoiles les plus brillantes de la Ceinture d'Orion le 24 décembre: les Trois Rois ou bien les Troi Marie, liée à tous les lieux d'où sort le soleil.
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Tout d'abord, ce travail examine dans quelle mesure les vertus et le statut attribués aux Rois mages au Moyen Âge correspondent à ceux conférés au roi médiéval, ou revendiqués pas ce dernier. Ensuite, l'étude explore l'utilisation de ces figures bibliques pour affirmer la légitimité du roi et pour le représenter dans ses interactions avec les autres acteurs sociaux. En somme, l'étude identifie les potentialités des Rois mages à constituer l'image d'un roi idéal: vertueux, légitime, et entretenant des rapports avec d'autres rois, avec le pape, ou avec ses sujets. Mais malgré ses bénéfices évidents, l'assimilation du roi médiéval à un Roi mage n'est pas toujours favorable au prince. Rituel des rois mages 3. La thèse montre que l'inclusion de ce dernier dans une scène de l'Adoration des Mages permet, d'une part, la représentation d'un roi puissant et légitime et, d'autre part, la mise en scène d'un roi soumis ou inférieur à l'autorité d'un évêque, du pape ou d'une ville. Les conceptions sur la royauté idéale sont donc aussi variées que les auteurs et les commanditaires qui conçoivent l'analogie entre le roi et les Rois mages.
Le Chameau le transporte. Il représente la ligne de connaissance de l'Inde, la plus antique. L'or est considéré traditionnellement comme le métal le plus précieux, pour sa couleur il est lié au soleil, avec Dieu, à la perfection, avec l'illumination et pour sa valeur, avec le pouvoir propre de la réalité sacrée, le roi qui gouverne avec consonance avec la Loi Eternelle. Le Christ est roi, il nous montre Melchior, qui relâche la fonction réelle de Jésus. Les Rois mages, images du pouvoir des rois en Occident (XII e-XVIe siècles). C'est le soleil parfait qui vient illuminer l'obscurité avec sa lumière et régir comme souverain nos vies avec l'autorité de la vérité et de l'amour, en nous montrant le chemin de notre propre perfection. Gaspar: Jeune aux cheveux roux. L'animal qu'il monte est le cheval, symbole de l'intelligence humaine qui peut dominer ses impulsions. La tradition qu'il représente est le Zoroastrisme Perse, gardien des temps du Juif de Babylone. Son cadeau est l'encens, qui représente la nature divine de Jésus, comme offrande qui représente l'air, l'intelligence des cieux et la science de la nature.