* «... Les femmes du pays précipitent le déclin de leur beauté par des artifices qu'elles croient servir à les rendre belles: leur coutume est de peindre leurs lèvres, leurs joues, leurs sourcils et leurs épaules, qu'elles étalent [1] avec leur gorge, leurs bras et leurs oreilles, comme si elles craignaient de cacher l'endroit par où elles pourraient plaire, ou de ne pas se montrer assez... »
(La Bruyère, Les Caractères, « De la Cour », 74 (1688)
* « Une femme galante [2] veut qu'on l'aime; il suffit à une coquette d'être trouvée aimable et de passer pour belle. Celle-là cherche à engager [3]; celle-ci se contente de plaire. La première passe successivement d'un engagement à un autre; la seconde a plusieurs amusements tout à la fois. Ce qui domine dans l'une, c'est la passion et le plaisir; et dans l'autre, c'est la vanité et la légèreté. La galanterie est un faible du cœur, ou peut-être un vice de la complexion; la coquetterie est un dérèglement de l'esprit. La femme galante se fait craindre et la coquette se fait haïr.
La Bruyère Des Femmes Et
Commentaire de texte: Commentaire littéraire "le caractère des femmes La bruyère". Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 9 Avril 2018 • Commentaire de texte • 614 Mots (3 Pages) • 3 756 Vues
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Le texte rédigé en 1688 par Jean de la Bruyère auteur et philosophe du 17 ème siècle est une critique du genre littéraire didactique extrait du livre Les Caractères « Des Femmes ». Par cette critique La Bruyère considère que les femmes sont responsables de leur ignorance. Dans un premier temps nous analyserons le registre didactique et à quoi il sert dans le texte, puis nous étudierons l'utilisation du présent de l'indicatif et de son utilité dans le texte, enfin nous verrons les différentes figures de style employées dans ce texte. Premièrement, l'utilisation du registre didactique dans cette critique permet de montrer l'importance d'enseigner, de transmettre un savoir ou une morale. Cela permet à l'auteur de s'exprimer sur un problème d'ordre divers à propos de la société tout en faisant référence à une réalité objective.
La Bruyère Des Femmes En
Tel Montesquieu, 2 il se glisse dans la peau d'un étranger afin de pouvoir observer la cour d'un œil neuf. Cet étranger constate: « Les femmes du pays précipitent le déclin de leur beauté par des artifices qu'elles croient servir à les rendre belles: leur coutume est de peindre leurs lèvres, leurs joues, leurs sourcils [... Elles dégagent « leurs épaules, leur gorge, leurs bras et leurs oreilles », afin d'être sûres de faire étalage de toutes les parties de leur corps qui « pourraient plaire ». Sur l'intelligence au féminin, on n'est pas forcée de suivre son naturel
Si l'on en croit La Bruyère, les femmes sont libres de se cultiver et d'ouvrir les ouvrages intéressants, nécessaires pour développer une belle culture. Ce qui les arrête le plus souvent, c'est « le soin de leur beauté », les soins domestiques ou les travaux d'aiguille. Leur esprit a, toutefois, souvent du mal à se fixer sur les choses jugées « pénibles et sérieuses ». Sur le vieillissement des femmes, on révise ses classiques
La Bruyère s'amuse, dans ce contexte, à revisiter la parabole de la paille et de la poutre.
La Bruyère Les Caractères Des Femmes
Dans son œuvre, La Bruyère fait amplement référence aux courtisans, aux parvenus et en particulier à leurs manières d'être en société. Il affirme que les courtisans ne cessent de se montrer, à vouloir exhiber leurs richesses et leur fortune. En effet, le champ lexical du regard est omniprésent: « pour se regarder au visage » (VII, 1), « spectateur de profession » (VII, 13), « le visage d'un homme » (VII, 38), « admirable » ou « premier coup d'œil » (IX, 26). De plus, il utilise le champ lexical de la parole « il rit, il crie, il éclate » (V, 12), « discourt », « dit », raconte » (V, 9) mais aussi « salue », « demande » (IX, 48). Grâce à ces champs lexicaux, La Bruyère insiste beaucoup sur le fait que les courtisans ne cherchent qu'à paraître, à ressembler et, à l'époque, se maquiller était synonyme de richesse. Par conséquent, il souligne considérablement ce point. La remarque 74 du livre VIII en est un excellent exemple: « Les femmes […] précipitent... Uniquement disponible sur
La Bruyère Des Femmes Des
Il permet aussi d'exprimer une vérité: « Pourquoi s'en prendre aux hommes de ce que les femmes ne sont pas savantes? » Pour finir, les figures de styles employées dans le texte consistent à rendre ce que l'on veut dire plus expressif, les figures de styles permettent de créer un effet sur le lecteur. Dans ce texte les différentes figures de styles utilisées ont pour but d'insister sur les propos défendus par la Bruyère comme le parallélisme qui met en évidence une similitude et rythme la phrase: « Par quelles lois, par quels édits, par quels rescrits leur a-t-on défendu d'ouvrir les yeux et de lire ». La répétition étant aussi une forme d'instance qui consiste à utiliser plusieurs fois les mêmes termes pour mettre en valeur une idée: « ou par un éloignement naturel … ou par une curiosité … ou par un tout autre goût ». La dernière figure de style utilisée dans ce texte et une forme d'analogie qui est un processus de pensées par laquelle on remarque des similitudes de forme entre deux choses.
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159201 mots | 637 pages
Jean de La Bruyère
LES CARACTÈRES
1688
Texte de la dernière édition revue et
corrigée
par l'auteur, publiée par E. Michallet, 1696. LES CARACTÈRES DE
THÉOPHRASTE
Discours sur Théophraste
Je n'estime pas que l'homme soit capable de former
dans son esprit un projet plus vain et plus chimérique,
que de prétendre, en écrivant de quelque art ou de
quelque science que ce soit, échapper à toute sorte de
critique, et enlever les suffrages de tous ses lecteurs.
L'on peut tirer de ces deux caractères de quoi en faire un troisième, le pire de tous. »
(«Des femmes », 22)
* « Le temps, qui fortifie les amitiés, affaiblit l'amour. »
(« Du cœur », 4)
* « L'on veut faire tout le bonheur, ou si cela ne se peut ainsi, tout le malheur de ce qu'on aime. »
( Ibidem, 39)
[1] Exposent. [2] De mœurs légères. [3] Donner de l'amour. * * *
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