vers 1793/1800
RF 29956, 75
Département des Arts graphiques
Inventory number
RF 29956, 75 Catalog number: Inventaire Gros AJG 198 Handwritten inventory reference: vol. 26, p. 170
Description
Object name/Title
Le Christ et la femme adultère
Description/Features
Commentaire:
Ce dessin est à rapprocher du 'Christ et la femme adultère', un tableau peint en 1577 par Alessandro Allori (1535-1607) pour l'autel de la famille Cini dans l'église Santo Spirito, à Florence (in situ). Gros n'a sans doute pas exécuté sa copie d'après cette peinture, mais d'après une étude préparatoire, plus proche, conservée à la Galleria degli Uffizi (GDSU, inv. n. 14957 F), ou bien d'après sa reproduction gravée par Jean-Baptiste Wicar destinée aux 'Tableaux, statues, bas-reliefs et camées de la Galerie de Florence et du Palais Pitti' (V tomes, Paris, 1789-1807, vol. III (1802), sans numéro de planche). Pour une notice complète, voir Musée du Louvre, département des Arts graphiques, 'Inventaire général des dessins, école française: Antoine Jean Gros (1771-1835)', par Laura Angelucci, Paris, Louvre éditions / Mare & Martin, 2019, n° 198.
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Certains sont tournés vers le Christ, d'autres vers la femme adultère, d'autres encore sont penchés pour déchiffrer l'inscription tracée par le Christ sur le sol, comme il est écrit dans l'Évangile de Jean. L'un des personnages porte même des lorgnons pour mieux voir. Les différents points de vues adoptés pour représenter les personnages associés à la gestuelle traduisent l'agitation de la foule qui contraste avec l'attitude résignée de la femme adultère. De même que les personnages adoptent des attitudes différentes, le peintre les a représentés avec des costumes et des coiffes variées (turbans, chapeau phrygien, etc. ). Cette variété dans les costumes et les coiffes, comme dans les expressions des personnages, introduit une certaine animation de la scène. On remarque que tous les personnages sont représentés chaussés, à l'exception du Christ et de la femme adultère qui ont les pieds nus. Ceci peut être interprétée comme un signe d'humilité. L'iconographie du Christ et la femme adultère du Musée de Soissons respecte donc le texte de saint Jean l'Évangéliste.
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Notes (1)MEAE/209SUP160 A 118: Attestation de vente par Cailleux le 20 mai 1941 du tableau appartenant à monsieur Destrem. (2)MEAE/209SUP581 R37 et Bundesarchiv BAK B323/562; Bundesarchiv BAK B323/6121 et B323/656: "Property Card". (3)SMF, sous-direction des collections, dossier Récupération. (4)SMF, sous-direction des collections, dossier Récupération: Arrêté du ministère de l'Education nationale du 18 juin 1953. Représentation Scène biblique (La femme adultère, attroupement, salle, colonne, relief) Sujet de la représentation (source littéraire ou musicale) Bible: Nouveau Testament Date de la dernière mise à jour 2022-02-18 Droits de copie photo © Réunion des musées nationaux Grand Palais. © Marseille, musées de la ville
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Han Van Meegeren ne le supporta pas. Convaincu d'être un génie incompris, il entendit bien le faire savoir. siècle d'or néerlandais: Le Siècle d'or néerlandais désigne la période comprise entre 1579 et 1702 qui vit la république des Provinces-Unies se hisser au rang de première puissance commerciale au monde. C'est alors que de nombreux écrivains, artistes et érudits s'établirent là-bas et contribuèrent au développement culturel et artistique de ce pays. C'est dans ce contexte que les plus grands peintres des Pays-Bas produisirent. De peintre incompris à faussaire
Par vengeance envers ces critiques qui le traitent d'imitateur, van Meegeren décide de se faire faussaire. Pendant 6 ans, il assimile les techniques, les styles et les couleurs de peintres connus, se plongeant même dans leur biographie pour connaître les outils et recettes des peintures utilisées dans la confection des plus grands chefs-d'oeuvre. Parmi les premiers faux de van Meegeren, on en compte des peintres Frans Hals, Pieter de Hooch et Gerard ter Borch, trois artistes de l'Âge d'or de la peinture néerlandaise, période, come on le sait, qu'il affectionne particulièrement.
Statut juridique et protection Statut juridique du propriétaire Propriété de la commune Typologie de la protection Inscrit au titre objet Date et typologie de la protection 1981/12/14: inscrit au titre objet Numéro de l'arrêté de protection Arrêté n°81-1072-2/3 Sources d'archives et bases de données de référence ORQ73E (AgrEgee) Photographies liées au dossier de protection DOM 1 photographie Références documentaires Cadre de l'étude Liste objets inscrits MH Dénomination du dossier Dossier individuel
– où s'affichaient homosexuels et lesbiennes! On voit bien ce qu'à engendré la prétention à se faire remarquer. C'est simple, les « pédés cuirs » (vous savez, avec les tatouages et les gros biscotos), les « bears » (les vieux barbus ventrus) vont raser les murs. Hou! Adrien abauzit femme film. Hou! Tirs à vue. Incapables, les pôvrets, de se défendre car ployant sous le nombre, la foule furieuse! Retours aux sources
Dans les commentaires suivant l'article d'Abauzit, j'ai bien apprécié celui d'Osbern (un pseudo) qui consigne: « Jusqu'à saint Louis, les boîtes à partouzes (bains-restaurants) étaient tenus par des moines ou des sœurs qui n'hésitaient pas à mettre la main à la pâte… ». Non, toutes les étuves, où, dans le plus simples appareil, hommes et femmes se lavaient, conversaient, buvaient, et forniquaient, n'étaient pas majoritairement tenues par des congrégations religieuses. Nonnes et moines ne faisaient pas toutes et tous la vie qu'on leur prête dans les chansons. Et les établissements propriétés du clergé étaient parfois concédés à des laïcs, ou aussi à certains clercs, tonsurés ou non.
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Sur ce sujet, la Bible est très claire, Dieu jugera les hommes selon leurs oeuvres, ils sont donc responsables de leurs actes, ils ont donc un libre-arbitre. "Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée; et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. " Matthieu 5:14-16
"Car le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges; et alors il rendra à chacun selon ses oeuvres. " Matthieu 16:27
"Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Adrien Abauzit | Olivier Rouot | Raphaëlle Auclert | L’abstention en question | Sedevacantisme. Celui qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.
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Certes, mais c'est oublier qu'on ne connaît rien de la substance des documents livrés à l'Allemagne dont le bordereau n'est que la liste. Aussi longtemps qu'on ne les connaîtra pas, on peut tout imaginer: traître, faussaire, contre-espionnage, intoxication, etc.
– Dreyfus suspect? Oui. – Dreyfus coupable? Nous n'en savons rien. – Dreyfus innocent? Impossible à dire sans établir la culpabilité d'Esterhazy. Un nécessaire sérieux
C'est sur ce dernier point, et là seulement, que la vulgate peut être sérieusement remise en question. Jean Robin relève le défi d'Adrien Abauzit - Agoravox TV. Non, Esterhazy n'était pas l'auteur du bordereau. Nous en sommes d'accord, les antidreyfusards, M. Abauzit et moi. Encore faut-il le prouver, et ce n'est pas si simple que notre auteur paraît le croire… Je suis quelque peu agacée de le voir se gausser des dreyfusards; Mathieu Dreyfus est le « roi des farceurs », « nous sommes en plein comique », tel épisode est « un sketch ridicule », tel autre « eine grosse farce », etc. Non! ces gens là n'étaient pas des plaisantins: en moins de 4 ans, ils ont réussi de façon époustouflante à retourner l'opinion, le gouvernement, les magistrats; ils ont fait basculer l'antisémitisme de gauche à droite; ils ont déconsidéré l'armée, détruit les services secrets.
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Or le peuple n'a que le choix en votant, de désigner le gouvernant mais ce dernier, une fois élu, n'aura plus aucun contrepouvoir. Il gouvernera donc comme il l'entendra en toute impunité. De plus depuis 1986 avec l'Europe, les vrais dirigeants des peuples sont les commissaires Européens. Ceux-ci ne sont pas élus mais nommés par la commission et le parlement Européen… La démocratie est donc caduque. Adrien abauzit femme de la. Cependant l'individu bénéficie d'un très grand nombre de liberté dans ses droits. En fait l'aliénation ne vient pas d'un système inique mais vient de l'action d'acteurs purement privés. Son postulat est que les classes dirigeantes défendent que leurs intérêts par des stratégies souvent perverses. Elles sont toujours contraires aux besoins générales. Il faut avoir une bonne connaissance de l'histoire pour se rendre compte qu'a travers les siècles, nombre de dirigeants craignant d'une manière ou d'une autre pour ses intérêts, à cause d'un ou des individus, ces derniers, la plupart du temps, passèrent à la trappe.
Il vient d'achever son dernier livre « L'affaire Dreyfus – Entre farces et grosses ficelles
Table des matières Partie I: La France éclipsée
Chapitre I: La France, son histoire, ses élites
496-1815 1815-1870 Le cas Clémenceau Qui sont les élites françaises?