À côté de cela on peut remarquer que le Psaume 1 place le juste et le méchant en présence d'un jugement prochain, [1:4] par lequel les méchants sont chassés au loin, comme la balle, [1:5] tandis que les justes constituent une assemblée, ce qui indique bien explicitement qu'il s'agit du résidu dans les derniers jours. Les principes de ce Psaume, le caractère des personnes dont il y est question, et la position de ces personnes sont suffisamment clairs; ils sont en même temps d'une haute importance, en ce qu'ils forment une des parties essentielles de la base de tout l'édifice des Psaumes, savoir le gouvernement de Dieu et les afflictions du résidu qui sembleraient démentir ce gouvernement, car ce dernier ne trouvera son accomplissement que dans le jugement, après que le mystère de Dieu aura été accompli. Nous sommes placés ici en face d'Israël et du gouvernement de Dieu selon la loi, mais les justes sont distingués des méchants, et la bénédiction n'est pas la part de tout Israël comme tel, mais la part des justes qui formeront l'assemblée quand le jugement sera exécuté.
Couché... endormi... réveillé: autant de preuves de plus en plus étonnantes de la protection divine. 7
Le premier danger éloigné, David sait qu'il échappera à tous les autres. 8
8 et 9 Appel à l'Eternel. Psaumes 3 Commentaires concis de Matthew Henry (3.1) Psaume de David. À...... Commentaires bibliques. Lève-toi! La grande lutte va commencer. Tu as frappé à la joue... : soufflet humiliant par lequel la force de l'ennemi est brisée. L'Eternel l'a fait dans le passé; David sait qu'il le fera encore. 9
Sur ton peuple. David ne sépara jamais sa cause de celle du peuple de Dieu.
Il a publié dans Sources Chrétiennes le Stromate VI (SC446) et leQuis dives salvetur (SC 537) de Clément d'Alexandrie ainsi que les tomes I (SC 515) et II (SC 565) des Commentaires sur les Psaumes d'Hilaire de Poitiers.
LORD, how are they increased that trouble me! many are they that rise up against me. Titre. - Un psaume, [ mizmowr ( H4210), de la conjugaison de Piel de zaamar ( H2167), chanter]. Gesenius l'explique «une chanson coupée ou divisée en nombres rythmiques». Mendlessohn, «une chanson accompagnée d'un instrument de musique, par lequel elle est divisée en portions». Mais Hengstenberg prend la racine [ zaamar ( H2167)] pour signifier décorer, habiller, orner (comparer l'hébreu, Lévitique 25:3 - Lévitique 25:4; Ésaïe 5:6, où le mot est appliqué à l'habillage d'un vignoble): d'où, chanter au Seigneur dans un discours orné et avec une musique bien exécutée: ainsi l'hébreu est utilisé Juges 5:3. De David - i: e., écrit par David. Psaume 3 commentaires streaming. Son nom signifie "la bien-aimée" [et vient de dowd ( H1730), ou yaadad ( H3032), il aimait '] (d'où le nom de Salomon, Jedidiah, 2 Samuel 12:25, marge, "Bien-aimé du Seigneur"). Quand il a fui Absalom - ( 2 Samuel 15:16. ) La raison pour laquelle Absalom n'est pas mentionné par David dans le psaume, est en partie dû au grand amour qu'il portait, en tant que père, à Absalom ( 2 Samuel 18:5; 2 Samuel 18:12; 2 Samuel 18:29; 2 Samuel 18:32): principalement parce que de simples renseignements personnels n'étaient pas adaptés au but des Psaumes, qui sont conçus pour le service liturgique.
Ceux-ci peuvent être appelés très correctement matin et soir des psaumes. Le troisième psaume est le psaume du matin. Un psaume de David quand il s'est enfui d'Absalom, son fils. Une heure sombre que pour David, précédée par les ombres de son propre péché, et maintenant approfondie de la haine horrible de son enfant préféré, qui a conspiré à prendre son royaume et sa vie. Psaume 2:1. Seigneur Comment sont-ils augmentés que cela me dérange!. Comme s'il ne pouvait pas mesurer ses problèmes. Il se tient émerveillé. Il fait appel à Dieu. Psaume 2:2. beaucoup sont-ils qui se lèvent contre moi. Beaucoup il y a ce que dire de mon âme, il n'y a aucune aide pour lui en Dieu. Psaume 3 - Commentaire Biblique de Charles Spurgeon. Selah.. C'est le pire de tous, quand ils commencent à ridiculiser sa religion. Il était un homme qui avait dit beaucoup de sa foi en Dieu; et dans les anciens jours, il avait fait de super mervels en faisant confiance au Dieu vivant; et maintenant un et un autre osaient dire ouvertement que Dieu l'avait jeté. Psaume 2:3. mais tu, Seigneur, Art un bouclier pour moi; ma gloire et la levée de la tête de la mine..
Il n'y a pas là cette puissante expression qui s'échappe du cœur sous la pression des circonstances au milieu desquelles il se trouve; mais chaque phase morale met au jour les sentiments divers que l'Esprit de Christ doit produire en relation avec Dieu. Le Ps. 3 place, le premier, devant nous, la condition du résidu en général, en contraste avec le Ps. 2, ainsi que l'appui et la confiance de la foi dans cette condition. [3:1] Les persécuteurs de l'homme pieux sont multipliés; [3:2] ils s'élèvent et triomphent sur lui comme si Dieu lui faisait défaut: [3:3] mais l'Éternel est son bouclier. [3:5] Il se couche en paix, [3:7] et, par la foi, il voit ses ennemis frappés et leur puissance renversée. Psaume 33 commentaires. [3:8] Le salut est de l'Éternel et sa bénédiction est sur son peuple. Ici de nouveau, remarquons-le, nous nous retrouvons aux derniers jours; [3:6] l'homme pieux, bien qu'environné par ses ennemis, [3:5] repose en paix [3:7] et, prophétiquement, voit leur destruction, [3:8] et la bénédiction sur Israël.
La bénédiction est sur les justes, mais ce sont eux qui formeront le peuple quand les méchants seront chassés au loin comme la balle: c'est exactement la doctrine de la fin d'Ésaïe (voyez És. 48:22; 57:20; 65; 66). Seulement, dans ce dernier chapitre, le jugement atteint aussi les nations. Commentaire avancé : Psaumes - BibleEnLigne.com. Résidu prenant plaisir en la loi, et méchants chassés par le jugement
Telles sont les premières vérités que nous rencontrons: un résidu pieux du peuple [1:2] prenant son plaisir en la loi, [1:5] puis le jugement de Dieu, manifestant l'assemblée des justes selon le vrai caractère de Jéhovah, [1:4] et les méchants chassés au loin; c'est le gouvernement moral de Dieu sur la terre, accompli par le jugement en Israël 1. C'est pourquoi les derniers jours sont clairement en vue. 1 Plus spécialement sur les Juifs, alors que le tiers est épargné et passe par la tribulation quand les deux tiers sont retranchés (Zacharie 13:8). Le jugement des dix tribus est une autre chose qui a lieu hors du pays où les rebelles n'entrent pas, selon Ézéchiel 20:35.
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Prix
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Surf. habitable
260 m²
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