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La promesse est reprise par Jésus sous cette forme: Aucun cheveu de votre tête ne se perdra. Que dire alors des martyrs souvent morts cruellement? Jésus indique qu'il y a une application spirituelle à cette promesse en ajoutant: par votre persévérance, vous sauvegarderez vos âmes (Luc 21. 18-19). Pour le témoin, souffrance il y a. Cependant, ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l'âme (Mat 10. Personne, Satan y inclus, ne peut enlever la vie de Christ une fois reçue. 7. Pérennité Dieu Père, Fils et Saint-Esprit se résument en l'éternel JE SUIS. Passé, présent et futur ne sont qu'un seul temps pour Dieu. Jésus est le même hier aujourd hui et éeternellement les. Rien ne prouve mieux l'essence divine de Jésus-Christ que le JE SUIS multiple de sa propre bouche: Je suis le bon berger; je suis le chemin, la vérité et la vie; je suis la lumière du monde; je suis le sauveur; je suis le Seigneur. – il s'appelle Fidèle et Véritable, Roi des rois et Seigneur des seigneurs; son nom est la Parole de Dieu (Apoc 19. 11-16). Il y a identification totale entre Jésus-Christ et la Parole, tellement, qu'elle est devenue chair.
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Il dit à Israël: Je t'aime. Il dit à l'Eglise Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés (v. 4; Jean 15. Il n'y a rien, absolument rien, aucune puissance, aucune action que tu puisses faire, toi Israël et toi Eglise, qui puisse te séparer de l'amour de Dieu en Jésus-Christ (Rom 8. 38-39). Pour l'éternité, Tu es à moi. Jésus est le même hier aujourd hui et eternellement. 4. Exclusivité C'est moi, moi qui suis l'Eternel; en dehors de moi, il n'y a point de sauveur (v. 11). Le NT ne dit rien d'autre: Aucun autre nom (que celui de Jésus-Christ) n'a été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés (Act 4. 12). Aucun autre nom, ni Mahomet, ni Bouddha, ni Krishna ni aucun gourou, ni aucune idéologie ou philosophie si idéalistes qu'elles soient, rien hormis le Fils de Dieu ne peut sauver les hommes de l'état de péché où ils sont et de la condamnation éternelle qui les attend. C'est moi qui suis Dieu! s'écrie Esaïe en porte-parole (= prophète) de Dieu (v. Israël doit comprendre qu'aucun dieu n'a jamais existé ni avant ni après l'Eternel.
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Avec Donatien Badibanga
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Notre journal est un média d'espérance qui parle des joies et des espoirs ainsi que des tristesses et des angoisses des hommes de notre temps. Dans un paysage médiatique marqué par le mensonge et les fake news (infox, fausses nouvelles, fausses informations, informations fallacieuses), le Journal Chrétien se positionne comme le média de la vérité. Nos journalistes et correspondants essaient de s'approcher de la vérité des faits avec beaucoup d'humilité. Il est le même hier, aujourd'hui et éternellement | El Shaddai - Centre Chrétien International. Le Journal Chrétien propose notamment l' actualité chrétienne internationale ( chrétiens du monde, chrétiens persécutés), des études bibliques, des dépêches d'agences de presse, l' actualité française et internationale, des nouvelles économiques, boursières, sportives et sanitaires, des informations sur les sciences et technologies, etc.
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En tout cas, la Bible dit que la mort, c'est la grande épouvante, que c'est le dernier ennemi qui sera vaincu, c'est l'espérance chrétienne qui nous l'affirme. Tous les hommes sont égaux devant la mort, et ce n'est pas la cérémonie, la longueur d'un cortège, ni la qualité d'un monument funéraire qui y change quoi que ce soit. Jésus Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement! - Christus Vivit. Nous sommes tous un jour ou l'autre appelés à mourir. La Bible dit:
« … Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement » (Hébreux 9:27). Alors quelle certitude pouvons-nous avoir? Certains, très pessimistes, ont dit que la certitude unique que nous avons c'est qu'un jour nous devrons mourir; d'autres un peu plus optimistes ont dit que nous avons non pas une mais deux certitudes, premièrement payer des impôts, secondement mourir. Alors je balaye tout cela de la main, et j'en viens simplement à dire, qu'il y a un espoir en Dieu, il y a un espoir dans l'Évangile, il y a possibilité que le Christ transforme tout cela, et Il est venu pour cela.
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Alors qu'en est-il de ces trois fléaux pour chacun de nous? Le mal, qu'on le subisse ou qu'on le pratique, qu'on en soit à l'origine, existe toujours, hélas. Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui, et éternellement. Hébreux 13:8 - La Bonne Semence - La Bonne Semence - Journal Chrétien. C'est quelque chose qui est en nous et souvent nous entendons des personnes qui ont mal agi, qui se sont mal conduites, des personnes même qui, peut-être, devant la justice doivent rendre compte de leurs mauvaises actions, vont dire:
« Mais c'était plus fort que moi, je n'ai pas pu me dominer, je n'ai pas pu me maîtriser »,
et donc, tout en regrettant certainement, même parfois sincèrement, que c'était plus fort. La Bible nous dit que nous sommes
« … Esclaves de ce qui a triomphé de nous »
et ce qui triomphe de nous (2 Pierre 2:19), ce mal appelé péché dans la Bible, seul Dieu peut nous en délivrer, peut nous en libérer. Le mal c'est comme une gangrène et il faut vraiment la main de Dieu, une puissance extraordinaire pour l'extirper, l'arracher de notre cœur. Et souvent, ceux qui font le mal sont les premiers victimes, malheureux de ce qu'ils ont pu commettre.
Tout ce qui estvrai du Père l'est aussi du Fils: Jésus-Christ, Fils de Dieu et fils d'homme, est le même hier, aujourd'hui et éternellement (Hé 7:24-25; 13:8). Nous venons de dire que Dieu n'est pas un homme pour se repentir (#1S 15:29); et pourtant, plusieurs textes disent qu'il change d'avis ou « se repent » (#Ge 6:6; #1S 15:11; #Jér 18:8, 10; 26:3; #Joe 2:13; #Am 7:3; #Jon 3:9; 4:2). Comment expliquercette contradiction apparente? Dieu reste fidèle à lui-même et à ses attributs, haïssant le péché, aimant la justice, prêt à juger selon ses avertissements et à pardonner selon ses promesses (cf. #De 27$-28$). Jésus est le même hier aujourd hui et éeternellement du. À mesure que l'homme change, en passant, par exemple, du péché à la repentance, alors la relation de Dieu avec lui et ses actions changent à son égard. En d'autres termes, la « repentance »de Dieu est un anthropomorphisme pour montrer comment Dieu, toujours le même, sans rien modifier à ses exigences, s'accommode à son peuple dans sa révélation, sa présence et son œuvre au milieu de lui.