Si la prostituée s'humilie devant Dieu, dès lors, l'obstacle à l'amour de Dieu dans sa vie est ôté – tandis que les propres justes demeurent dans l'illusion sur eux-mêmes. L'amour se réjouit de la vérité, écrit Paul (1 Co 13. 6). Or, un des premiers fruits de la vérité est de reconnaître que Dieu est juste et que je suis pécheur (Ro 3. 4; 1 Jn 1. 5-10). Le refus de cette vérité est le véritable obstacle à la foi en Jésus (Jn 3. 19-21). Dieu aime-t-il ceux qui refusent de se reconnaître pécheurs et de croire en son Fils? Non, et sa colère demeure sur eux (Jn 3. 35-36). L'amour de Dieu est-il mérité? Dire cela pourrait faire croire que l'amour de Dieu serait la récompense de la foi. Je crois, donc Dieu m'aime. Ce n'est pas cela. Aucun des passages bibliques mentionnés ne dit cela. L'amour de Dieu est totalement immérité, que l'on soit docteur de la loi ou prostituée! L'amour de Dieu est premier (Jn 6. 44; Ep 4. 2). Jésus a aimé les siens (Jn 13. 1; 17. 23), alors qu'ils étaient encore des impies (Ro 5.
Dieu Aime Le Pecheur Mais Pas Le Péché N°1 La Censure
La même logique se retrouve dans le Nouveau Testament: Jean lie le péché à l'injustice (1 Jn 5. 17) et Paul y voit la marque de la révolte de l'ensemble de l'humanité (Rm 3. 23; 4. 15). Pécher, c'est transgresser la volonté de Dieu mais également s'abstenir de l'accomplir: « Si quelqu'un sait faire ce qui est bien et ne le fait pas », dit Jacques, « il commet un péché » (Jacques 4. 17). En somme, le péché n'est autre que l'expression de l'attitude rebelle de l'humanité envers son créateur. Le péché blesse et détruit ceux qui s'y adonnent (Es 1. 6), c'est un fardeau pesant (Ps 38. 4), une souillure (Tite 1. 15), une lourde dette (Mt 6. 12-15), une tache indélébile (Esaïe 1. 18), de véritables ténèbres (1 Jn 1. 6). Pas étonnant, dès lors, de retrouver une impressionnante collection de témoignages bibliques qui expriment la haine viscérale de Dieu envers cet « intrus ». Et sur ce point la formule « Dieu aime le pécheur, mais pas le péché » est parfaitement claire. Ce qui n'est pas absolument vrai: « Dieu aime le pécheur »
Ici encore, on ne peut écarter trop rapidement cette affirmation.
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Comme je l'ai indiqué il y a quelques jours, j'ai eu l'honneur de participer à un projet collectif initié par le WET à paraître le 24 février 2021, Parlons Mieux (ouvrage à pré-commander ici). Vous pouvez retrouver un entretien avec Nicolas Fouquet, le directeur de la publication, ici. Parlons-mieux vise à dépoussiérer certaines expressions de notre « patois de Canaan » évangélique comme « la foi n'est pas une religion, mais une relation », ou « Dieu seul peut me juger ». En ce qui me concerne, mon chapitre traite de l'expression « Dieu aime le pécheur mais pas le péché ». En avant première, en voici un court extrait qui résume deux des principales difficultés de cette expression. **
Ce qui est vrai: « Dieu déteste le péché »
La Bible présente le péché comme un principe radicalement opposé à Dieu et étranger à son plan éternel. Dans l'Ancien Testament comme dans le Nouveau, il est le plus souvent associé aux thèmes de la rébellion et de l'errance, non seulement en raison de l'étymologie des différents termes originaux employés, mais également à cause de la description de ses effets.
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1) Psaumes 90:7
Nous sommes consumés par ta colère, et ta fureur nous épouvante. Tu mets devant toi nos iniquités, et à la lumière de ta face nos fautes cachées. 2) Lamentations 1:5
Ses oppresseurs triomphent, ses ennemis sont en paix; Car l'Eternel l'a humiliée à cause de la multitude de ses péchés; Ses enfants ont marché captifs devant l'oppresseur. 3) Hébreux 3:10
Aussi je fus irrité contre cette génération, et je dis: Ils ont toujours un coeur qui s'égare. Ils n'ont pas connu mes voies. Je jurai donc dans ma colère: Ils n'entreront pas dans mon repos! 4) Genèse 6:6
L'Eternel se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son coeur. 5) Jérémie 4:22
Certainement mon peuple est fou, il ne me connaît pas; Ce sont des enfants insensés, dépourvus d'intelligence; Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. 6) Romains 1:28
Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes[…].
Dieu Aime Le Pecheur Mais Pas Le Péché 1927 De Olga
CHI-mai-RA Un chrétien m'a réclamé que je prenais ceci hors du contexte, mais le mot grec ici est miseo ce qui signifi "hair" ou "détester" et pas comme on essayait de me suggérer initialement "aimer moins que" ou "préférer". hors du contexte oui vraiment et dans le sens que le chretien fait alusion oui absolument et cela a juste titre. 1 Piere 3:15 Sanctifiez le Christ comme Seigneur dans vos coeurs, toujours prêts à présenter une défense devant tout homme qui vous demande la raison de l'espérance qui est en vous, mais faites-le avec douceur et profond respect.
Qui est abonné au péché sert le péché, qui sert le péché vénère l'œuvre du diable et qui vénère l'œuvre du diable est lui-même serviteur du diable. Pécher c'est attrister le Saint-Esprit. Ephésiens 4: 30- 31: « N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption. Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur, toute calomnie, et toute espèce de méchanceté, disparaissent du milieu de vous. »
Le péché limite l'intervention de Dieu dans nos vies. Romains 8: 7-8: « car l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas. Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu »
Celui dont L'Éternel n'est pas Seigneur, ne peut se reposer sur Lui. L'Éternel veut que nous vivions. Jean 17: 3: « Or, la vie éternelle, c'est qu'ils Te connaissent, Toi, le seul vrai Dieu, et celui que Tu as envoyé, Jésus-Christ. Pour vivre éternellement nous devons nous détacher du péché, car: «le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.
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