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Dans la querelle des Anciens et des Modernes, il prend position pour les Anciens. La querelle des Anciens et des Modernes
La querelle des Anciens et des Modernes caractérise une opposition entre ceux qui pensent qu'il faut se tourner vers le passé en imitant ses prédécesseurs pour créer (les Anciens), et ceux qui estiment qu'il est préférable d'innover en se tournant vers le présent (Les Modernes). C'est une opposition ancienne, mais qui est particulièrement vive au XVIIème siècle et qui oppose de nombreux écrivains. On peut compter La Fontaine, Boileau et La Bruyère dans le camp des Anciens, contre Corneille et Perrault chez les Modernes. D'autres auteurs, comme Fénelon ou Fontenelle se placent en médiateurs. A la fin de sa vie, La Fontaine revient à l'écriture avec des pièces de théâtre, des tragédies ou des opéras, mais toutes ces tentatives se soldent par des échecs. Il publie son dernier livre des Fables (Livre XII) en 1693. Tombé malade en 1692, La Fontaine se tourne vers la piété: il renie ses Contes devant l'Académie Française et promet de faire uniquement des écrits religieux.
Cette fable est donc particulière. procédés qui rendent le texte vivant. Cette fable est remarquable grâce aux procédés. En effet, le récit est au passé (imparfait v1, 2, 5, …). Puis La Fontaine introduit le présent de narration (v. 7, 8, 10, 11). Cela donne l'impression que l'action a lieu sous ses yeux. En outre, La Fontaine rend son texte vivant en insérant un dialogue en discourt direct. 3. La versification Par ailleurs, il joue sur les rimes et le champ lexical du sommeil: « absence du soleil » v. 5 « au sommeil » + « Morphée » dieu du sommeil. Cette fable est versifiée avec des alexandrins et octosyllabes. C'est une fable virtuose mais la morale ne semble pas coïncider avec le récit. II. Une fable qui invite le lecteur a la délibération. Une morale incohérente avec le récit. À première vue la morale (v. 26) n'illustre pas le récit, en effet dire qu'un véritable ami est une douce chose n'est pas définir ce qui est un véritable ami. Toutefois, la morale est longue et nous fais réfléchir: il pose deux question aux lecteurs.
Texte "Deux vrais amis vivaient au Monomotapa; L'un ne possédait rien qui n'appartînt à l'autre. Les amis de ce pays-là Valent bien, dit-on, ceux du nôtre. Une nuit que chacun s'occupait au sommeil, Et mettait à profit l'absence de soleil, Un de nos deux amis sort du lit en alarme; Il court chez son intime, éveille les valets: Morphée avait touché le seuil de ce palais. L'ami couché s'étonne; il prend sa bourse, il s'arme, Vient trouver l'autre et dit: «Il vous arrive peu De courir quand on dort; vous me paraissez homme A mieux user du temps destiné pour le somme: N'auriez-vous point perdu tout votre argent au jeu? En voici. S'il vous est venu quelque querelle, J'ai mon épée; allons. Vous ennuyez-vous point De coucher toujours seul? Une esclave assez belle Était à mes côtés; voulez-vous qu'on l'appelle? - Non, dit l'ami, ce n'est ni l'un ni l'autre point: Je vous rends grâce de ce zèle. Vous m'êtes, en dormant, un peu triste apparu; J'ai craint qu'il ne fut vrai; je suis vite accouru.
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